Глубинное приятие данного момента таким какой он есть не означает пассивности или отстранения от мира. Оно является источником любого творческого, разумного и сострадательного действия. Оно является корнем бесстрашного взаимодействия с жизнью. Укоренившись в этом глубоком объятии всего возникающего, не ведя более войну с самими собой, не пребывая раздельно, мы движемся будучи самой жизнью, спонтанное, текучее, свободное, целое и радикальное изменение происходит как будто само по себе. Глубинное приятие вещей такими какие они есть и радикальное изменение — это не-два, как бы парадоксально это не звучало для рационального ума. Абсолютное поёт песню относительного и, прежде всего, они никогда и не были разделены.

Сегодня спросонок подумалось — мол, это же очевидно, что любое событие в жизни обусловлено миллиардами других событий, обусловленных, в свою очередь, другими событиями… (Сеть драгоценных камней) В таком ракурсе тотального функционирования идея о «свободной воле» рассыпается напрочь, ведь для того, чтобы действовать по этой самой воле, нужно быть абсолютно отдельным от происходящего, автономным. Мне такого не встречалось, и вряд ли встретится) Очевидно, что отдельность — это абсолютный миф. Но одно дело, понять это абстрактно, в уме — и совсем другое, осознать это в жизни (пережить учение на опыте). В жизни это применяется с трудом, потому что я ведь разумная, самоосознающая и, совершенно определенно, я чувствую себя отдельной. Интеллектуальное понимание — это первый шаг… а дальше начинается исследование и самоисследование)

И все же желание убежать от проблем и неприятностей или встретить их лицом к лицу, или быть невовлекающейся, созрцательной, или неким наблюдателем — питает разделенность. Потому что всегда есть «тот, кто». Но идея об отдельности это вовсе не отдельность, ибо кто мог бы быть отдельным и от чего?
И даже подразумеваемое я, которое жаждет вернутся в лоно жизни и мнит себя отдельным — это жизнь.

Сегодня, меня наконец торкнуло, мне приснилось — Одно, Единое, Целое!..
Вчера, же мне снилось противное множество, где каждый сам по себе!..
Сегодня, у меня все хорошо, я горд собой, я Един со Вселенной!..
Сейчас я точно знаю, что все, кому снится «отдельность» — просто лохи!..
И этот факт собственной исключительности приводит меня в нереальный трепет!..
Но они, эти лохи, точно отдельны от меня, крутого недвойственного «чела»!..
Ой, блин, по-моему — снова вернулась отдельность, добро пожаловать в АД!..

Пока ты не согласен с одной песчинкой во Вселенной…
Пока ты не доволен хотя бы одной волной в Океане…
Пока ты жаждешь изменения всего одного слова в Книге Жизни…
Ты будешь снова воссоздавать Центр Управления Полетами…
И он будет превращаться в Центр Управлениями Претензиями…
А затем переименовываться в Центр не управления психозами!..

Если отдельность является фактом, то для искреннего общения достаточно лишь признать это. Нет никакой нужды идти дальше и выдумывать не-отдельность, целостность итд итп. Отдельность — и точка! И бегом к Мастеру! :-)

Мы уже столько раз разоблачили авторство, что это стало скучно. Сейчас я выступлю в защиту этой прекрасной идеи. Чем выше ясность, осознанность и сострадательность человека, тем больше в нем авторской силы. И самыми великими авторами являются мастера. В каждом мастере горит огонь сжигающий и его и тех кто к нему приблизиться. Но даже Будда не мог привести к освобождению тех, кто был не готов. Поэтому, даже проявление истинного авторства, не возможно без единства с другим автором. Если гончар не захочет слепить сосуд, кувшин не родиться, но если другие авторы не поддержат его, если глина не готова, круг перекошен, печь не зажигается, то ничего не произойдет. Авторы это сообщающиеся сосуды, чья отдельность только кажущиеся. От каждого из нас зависит все мироздание, каждый является Буддой, ведущим к просветлению бесконечное количество Будд. Это невероятная ответственность, от которой невозможно отказаться. Она требует от человека напряжения всех его сил и полной самоотдачи. Невозможно перестать действовать, невозможно перестать творить, так само как невозможно снежинке, стать на пути снежной лавины. Именно неприятия своего авторства, неприятие себя как части, создающей целое, является причиной ужасающих страданий отдельности и потери смысла.

Эта игра в «отдельность», как игра в «три нити»…
Объект-субъект-процесс, или я-не-я-свидетель…
Всегда нас трое и «я» вечно хожу расстроенный…

«Я» — это узелок в центре, это чувство «себя»…
Чувство «себя» — это источник всех чувств…
Мысль «я» — источник всех мыслей обо «мне»…
Но все так сложно и так запутано, ведь три конца…

Кто-то говорит, что «я» — это свидетель, и я не против…
Кто-то утверждает, что «я» — это «не-я», и мне нравится!..
Кто-то уверен, что «я» — это просто «я», тоже звучит неплохо…

Но, если узелок вдруг развяжется, вы просто рассмеетесь!!!
Потому что там всего одна нить — это мысль в «моменте сейчас»!..
И когда вновь появится узел, вы уже не поверите, что там, аж три нити!..

В конечном счёте, заявить что все болезни от нервов (кишечника, не правильного режима дня, аморальности и греха и тд. и тп.) то же самое, что заявлять, что все проблемы от веры в отдельное йа. Но дело в том, что у разных проблем и болезней могут быть разные причины, и панацеи просто нет. И как это не печально, каждый день мы будем просыпаться и проживать свою жизнь, день за днём, кто как может. И выхода из этой отдельности два, один временный — вещества, а другой тотальный — убить себя. И как не вращай дальше словесами, с этим ничего не поделаешь. Никто не в состоянии искренне поверить в то, что его нет как личности.

Продолжение интервью. Привожу несколько заключительных абзацев из предыдущей публикации, чтобы был ясен контекст. Полностью предыдущие части можно прочитать здесь и здесь.

Джоан:… ум, конечно же, всегда жаждет за что-то ухватиться, определить ЭТО, повесить на него ярлык, выстроить по его поводу суждение, сочинить о нём историю…

Эрети: И объявить себя владельцем этого…

Джоан: Да. И каким-нибудь образом вставить «меня» в эту картину :) «Понял ли я ЭТО? Осознал ли я ЭТО? Вижу ли я ЭТО? Это конец пути? Я просветлён?» — ну и тому подобные штуки. И это просто то, что чирикает ум — это просто происходит само по себе, точно также как идёт дождь, светит солнце, течёт река — точно также случаются мысли, мозг делает то, что делает, постоянно пытаясь всё отсортировать и обозначить… Это просто ещё один аспект происходящего. Но когда мы очень серьёзно воспринимаем эти мысли и идеи, и не понимаем, что это просто мысли и идеи, когда мы смотрим на них как на нечто объективно существующее — тогда мы страдаем. Вот к примеру мысль вроде «я не просветлён и вряд ли когда-нибудь буду, потому что я такой неудачник...» (смеётся) — если мы эту мысль воспринимаем всерьёз… ну, это больно… Но когда ты действительно видишь, что это просто мысль и что этот «я» о котором в ней говорится даже не существует!.. :)

Эрети: Причём ведь дело здесь не в том, чтобы постоянно говорить себе «это не я», «это не то, что я есть»…

Джоан: Да, ибо тогда это становится новой системой концепций. И нередко можно встретить людей, которые именно этим и заняты, которые всем вокруг рассказывают о том, что «меня нет», «я — никто», «есть только Я»…

Эрети: Это становится похоже на новую религию, не так ли?

Джоан: Да! Именно так. Конечно же, очень легко смотреть на все фундаментальные религии как бы «сверху-вниз», но всё же… В эту ловушку легко попасться, это касается любого из нас! И при этом даже не заметить. Видишь ли, мысль может быть очень тонкой, незаметной. Легко «обернуть» указатель в новый набор концепций, хотя указывается вовсе не на это! Но на самом деле и в этом не будет окончательного удовлетворения — если попадёшь в некую действительно сложную ситуацию, то сколько ни убеждай себя в том, что всё это сон и тому подобное, это вряд ли чем-то тебе поможет! :) Работает (если так можно выразиться) здесь только одно — можно увидеть. Увидеть, что мысль это просто мысль. В тот самый момент, когда она появляется — просто увидеть: «а! это просто мысль!»


Читать дальше →