мир — это самокат. и не потому, что на нём можно самому прокатиться. а потому, что всё само катится куда-то.



итак, картинка. привычное ощущение себя — есть ассоциация с некой зажатостью между другими объектами опыта, окрашенными объектами-мыслями. но для того же самосовершенствования и саморазрушения не нужен «я» как инициатор и выгодоприобретатель. это лишь кажимость подписанного договора, где исполнитель и получатель одно и то же ответственное лицо-объект. самосовершенствование и саморазрушение происходят сами в себе как самостоятельные процессы. об этом они и говорят. мы, говорят, само-чтототам. им кивают, мол «да-да», но слышат превратно. если уж настаивать на «я», то оно тут просто как этот кадр. просто как то, что эти «само-» вмещает, а не то, что с ними как-то соотносится, зажимается и пр. ибо я — т.с. место имения. а свято место, как известно, пусто не бывает. свято место оттого и свято, что может быть святым даже когда полно. тогда полнота его неотделима от святости.

и да. если обнаружить эти процессы такими как они есть, т.е. само-стоятельными. то они ещё станут и само-совершенными. что-то из них само-завершится, т.к. не будет автоматически пролонгироваться превратным прочтением, а что-то само-продолжится. тут нужно сказать, что и превратное прочтение — так же самостоятельный процесс. привычный самостоятельный инертный процесс. он и пролонгируется лишь из-за того, что не видится самостоятельным. так что да, само, всё само. самокат,
Читать дальше →

Святость (Случай из жизни).
Живу один за маленькой полузаброшенной деревенькой, практически в лесу. Из всех общений – только белоснежный красавец-кот с огромным голубыми глазам – ни родственников, ни друзей, что помогает не отвлекаться от медитаций и работы в саду. Иногда надоедает читать и смотреть сатсанги Мастеров и сутры Будды и тогда, по воскресеньям, я выбираюсь в церковку с полутора десятком прихожан-бабушек и пятком старичков в 10 км от нас, хоть и приходится ходить пешком, но хочется иногда услышать живую речь и благостные, умиротворяющие песнопения плывущие в наполненном ароматом ладана воздухе. В прошлое воскресенье, 30 апреля, был день жён-мироносец и мы обошли старый дореволюционный кулацкий домик, переделанный из сельсовета 20 лет назад в церквушку с молитвами и возгласами молодого священника, окормляющего с десяток церквушек соседних полувымерших деревень: «Христос Воскресе!» и нашими радостными ответами: «Воистину Воскресе!». Священник кисточкой обливал нас освящённой водой и мир и радость от праздника, тёплого солнечного весеннего дня наполняли сердце. Я всю процессию шёл рядом с симпатичной девушкой лет двадцати, в белом, с голубыми цветочками по краям, платочке, несшей на вышитом полотенце старинную, в золочёном окладе икону и смотрел на её одухотворённое лицо, какие никогда не увидишь в городах, где на всех лицах лежит несмываемая печать суеты, озабоченности, тревоги и печали, а нередко – и озлобленности, к которой люди привыкли и не замечают её, как шахтёры в забое не замечают чёрных сажистых лиц друг у друга. От её лица не хотелось отводить глаза и езаметная. Скорее внутренняя улыбка сама появлялась на моём лице. Я видел её на всех службах и её строгие, задумчиво-сосредоточенные моления, её активное участие в церковной жизни – после службы она, приставив к скамьям столы, занималась с детьми в церковной школе. Мне она нравилась не только красотой, но какой-то внутренней одухотворённостью, светившейся в её лице и
Читать дальше →

Все — святы. Все — чисты. Грязные грешники всего лишь не знают об этом.

Что священно, атрибутов не имеет. Камень в храме, икона или изображение бога в церкви, символ, не священны. Человек называет их священными, чем-то святым, достойным поклонения, исходя из сложных потребностей, страхов, желаний. Это «священное» всё ещё в поле мысли, оно создано ею, а в мысли нет ничего нового или святого. Мысль может сотворить хитросплетение систем, догм, верований и образов, символов; её проекции не более святы, чем чертежи дома или проект нового самолёта. Всё это внутри границ мысли, и нет в этом ничего святого или мистического. Мысль – материя, и её можно превратить во что угодно, уродливое – прекрасное.

Но есть святость, которая не от мысли и не от чувства, оживлённого мыслью. Она не распознаваема мыслью и не может быть использована мыслью. Мысль не может её выразить. И тем не менее существует святость, не затронутая символом или словом. Она непередаваема. Она – факт.
Читать дальше →

Еще никто не миновал сражения с ложью, накопившейся в ложной личности, которая подавлялась и пряталась за фальшивым фасадом. Но есть один момент, который я очень хочу показать всем, не знаю, услышат ли…

Да, ночь души темна, подвал личности так темен, потому как мы придумали его противоположность — идеальную, светлую, святую личность… и именно на этом контрасте нас рвет на части. Вот и я, ваш учитель, друг и мастер Формации, далеко не ангел и не святой, и я помню, как произошла сдача, когда лежа на полу в полном бессилии, после многочасовой битвы с темной стороной этой личности, я понял, что Я НИКОГДА НЕ ПРОЙДУ… Нет никакой другой силы, которая бы сломала эту силу, всегда делающую следующее…

А ведь именно «АВТОР» жаждет чего-то совершенно иного — иных реакций, иных слов (желательно на старорусском и без мата), иных действий — не стремительных и быстрых, а размеренных, одухотворенных, как у Ошо и Пападжи; иных эмоций, желательно только возвышенных и святых, иных желаний, исключительно на благо ближних, а не на самоудовлетворение, и прочее… Зазор был колоссален, и я понял, что не пройду… Нет второй силы, есть только одна – та, которая делает следующее. И есть просто одержимость сопротивлением ей и жажда другого варианта, святого и праведного, которая создает дикие, невыносимые страдания. И произошла сдача этой силе. Она победила, и это было признано всем существом, каждой клеткой.

Что же открылось мне в тот же миг?! То, что именно все эти ожидания и создавали такой напряг, что именно «верный», «святой» вариант был ответственнен за всю мою боль и страдания личности… Так смешно, в моем случае рухнул именно «плюс», рухнул «идеал», рухнуло все то, к чему я стремился как к недостижимому. И я остался в АДУ, просто посреди АДА, потому что хуже, чем мне было тогда, уже быть не могло, я переживал самый сильный стресс за всю мою жизнь, самое сильное разочарование в себе, как идеальной, духовной личности… Это было распятие, это была смерть надежд и всех устремлений,
Читать дальше →

1. Смысл жизни
2. Гордыния
3. Что такое святость?
4. Почему не получается всегда быть в хорошем настроении?
5. Как очищаться?

«Бодхидхарма пришёл в Китай и император Ву пришел встречать его на границу.
Император сказал: «Первый вопрос таков; я совершил много добродетельных деяний...»
А Бодхидхарма взглянул глубоко в глаза императору — и сказал: «Что за чушь! Как ты можешь совершить добродетельное деяние? Добродетель следует за Буддой, добродетель — это моя тень, — сказал он. — Ты можешь творить только порочные, а не добродетельные дела.



Читать дальше →