До сих пор не встретил ни одного духовного искателя или персонажа похожего толка, который чем-то качественно отличался бы от грешных сансаринов. Все то же самое по сути — тряска за свою шкуру, над собственным благополучием, перед мнением окружающих. А тема стара как мир — страдание упирается в страх смерти/ужас перед небытием, привязанность к мнениям и благополучию это уже просто следующий уровень этого же.
И вместе с тем встречал людей, которые ни про какие адвайты не слыхивали, но по поступкам и образу жизни больше похожи на одухотворенных людей.
Как так получается?)
Занимая какую то позицию и предлагая какое либо действие всегда стоит помнить и спрашивать себя — от чего я это делаю и для чего.
Вопрос к модераторам… я сам модератор поэтому могу спросить, имею право.
От чего мы пытаемся очистить сайт понять можно — от флуда, негативных проявлений и т.п. Но задавались ли вы вопросом для чего?
Написал ли хоть один модератор здесь пост, задал ли хоть один вопрос по Учению? И собирается ли в перспективе.
Если нет, то это будет похоже просто на месть и незрелость. Прошу каждого из модераторов ответить себе на эти вопросы
Может ли человек говорить о любви,
при этом проявляя вовне (в мир) что — то другое?
Есть ли некая «духовная» или «безусловная» любовь,
которая может быть не видна? (извне)
Или это всё-таки ошибка восприятия?
Есть ли наказующий сердитый Бог?
Вопрос или не возникает, или неразрешим. Или бояться всего на свете, пытаясь понять себя, или просто ЗНАТЬ без потребности в знании и подтверждении. Страх и неизвестность — очень даже неплохая попытка себя ПОЗНАТЬ, но от этого — не менее безуспешная!)))
Сейчас такие опыты происходят, что я толком ничего в них не понимаю. Я просто увидел какой то свет заглянул туда а там любовь. Из этого свечения. И от туда вообще весь я выгляжу нереальным, хотя возникают попытки утвердиться. и эта штука так способствует выходу всяких вещей, о которых кажется как и не знаешь. Ну вот такое ощущение то ли как линза, то ли как вторая «божественная» половинка. и от туда как отношение уж другое.