Читать дальше →

Жить в омрачении — это привычка.
Жить, постоянно направляя внимание во внешний мир — это привычка.
Отождествлять себя только с телом и личностью — это привычка.
Поглощать всякий «мусор» — в форме еды и информации — это привычка.
Концентрироваться преимущественно на негативных мыслях и образах — это привычка.
Ждать и требовать любви от «других» — это привычка.
Лениться выполнять духовные практики — это привычка.
Думать линейно и говорить шаблонно — это привычка.
Жить, действуя из эгоистического мышления — это привычка.
Привычка — это сон. Привычка — это ум.


*ОМ

[Эта Упанишада, являющаяся девятнадцатой среди ста восьми Упанишад и составляющая часть Шуклаяджурведы, описывает путь нищенствующего монаха Парамахамсы, кто, отрекшись от мирских привязанностей и деяний, ходит в набедренной повязке, держа символических посох (в начальной стадии), поддерживает свою жизнь милостыней на благо мира и контролирует свои чуства, находит блаженство в убеждении «Я единый Брахман» и так реализует себя (свою Самость).]

Путь нищенствующего монаха Парамахамсы.

Однажды мудрец Нарада, [почтительно] приблизившись к Господу (Нарайане), спросил Его: «Каков путь йогинов Парамахамс? Какова их жизнь (жизненный путь)?» Господь ответил ему: «Путь Парамахамсы редкость в этом мире и не многие [следуют ему]. Если здесь найдется хоть одна личность, кто становится им, он воистину чист, он Пуруша [прославленный] в Веде (Ведапуруша) – так считают мудрые. Он [воистину] великий человек, чей ум всегда пребывает лишь во Мне. Поэтому я также верен ему. Удаляясь прочь от своих детей, друзей, жены, родственников и других, отказываясь от пучка, священного шнура, от изучения Писаний и всех мирских дел и [так] отрекая(сь от) мир(а), он может иметь лишь набедренную повязку, бамбуковый посох и накидку, заботясь о поддержании своего тела минимальным образом, и воздает миру служением. Но эти вещи не столь важны. Что важно, так это главное [именно то, что он отрекает мир].

Жизненный путь нищего монаха Парамахамсы.

[Вслед за начальной стадией] Парамахамса передвигается без бамбукового шеста, пучка волос (вайшнавского), священного шнура и накидки; он недумает о холоде или жаре, счастье или страдании, чести или бесчестии. Свободный от шести человеческих недостатков [голода, жажды и т.д.] и отказавшись от осуждения [кого-либо], гордости, нетерпимости, религиозного лицемерия, высокомерия, желаний, ненависти, удовольствий, скорби (сожаления), страсти, гнева, жадности, заблуждений, злорадства, зависти, эгоизма (самовлюбленности) и т.д. он смотрит на свое тело так,
Читать дальше →

Ну. Конфликт вышел на новый уровень.
Интересно, что в какой-то момент было осознание, что любое «я» может появиться только в уме, что всё, что происходит с моим участием — всё происходит в уме, и да, что Я и Нея возникают там же, одновременно.
Было некоторое время ясности и тишины. Было расслабление в теле и психике. Даже некоторое расширение сознания, вернее — «приближение» окружающего мира к вниманию (исчезла некая пелена между субъективностью и объективностью, и граница между ними размылась). Стало ясно, что ум — это абсолютно замкнутая система, и из неё ничто не выходит и туда не входит, и все манипуляции происходят только внутри. Потом было разочарование. Потом пришла мысль «Что?? И это всё???!!». И понеслась. Или мысль пришла чуть позже, чем осознание описалось…
Но в общем сразу же, когда это осознание попало в ум, то началась история о том, как Я вышла за пределы ума и увидела всю эту возню со стороны, и стала страшно от этого страдать. Нея (силы зла) — это теперь был ум, а Я — это что-то за пределами ума.
Потом пришла мысль, что раз есть это мучение и связанность, то это опять происходит в уме. Опять последовал миг распознавания, что это ещё одна вариация битвы Я и Нея. Опять этот миг был ясен и тих. Потом опять всё вернулось. Череда мгновений тишины ума и периодов отчаянной (гораздо сильнее и мучительнее ощущается, чем раньше) борьбы то с якобы «умом», то с якобы «неприятием», то со «связанностью». Такое ощущение, что этот самый механизм игры ума с огромной скоростью, и задействуя все ресурсы организма перебирал отождествления, перепрыгивая с одного на другое, по мере того, как на новое отождествление наступало осознание. Это очень утомительно. Я очень устала.
Потом пришла мысль «ради чего ум так сражается? Чем так ценна вся эта возня?» И потом было большое переживание любви к себе, радости собственного существования. Это длилось некоторое время, пока опять что-то вовне не отвлекло и не описалось как Нея, которое посягает на Моё существование.
Читать дальше →

Все учения становления учат вас, что вы являетесь отдельным индивидуумом, у вас есть выбор, а чтобы чего-то достичь, вы должны предпринять усилия. И вся это система верования укрепляет власть грезы и чувство обособления. Это всего лишь сон. Это сказка. Это кажущийся рассказ о бытии, которое ищет бытие.

Может случится, что, когда есть готовность, и это ничья готовность, то будет услышано что-то еще… нечто иное, совершенно революционное. А услышано будет то, что возможно пробуждение ото сна. Но пробуждаться ото сна будет не грезящий. Искатель, грезящий, внезапно исчезает — это и есть пробуждение.

Происходит фундаментальный сдвиг в мышлении. И нет никого, кто бы мог его осуществить, как и нет никого, с кем бы происходило пробуждение. Никто не может это сделать для вас, и вы сами не можете этого сделать, потому что вы, искатель, функционируете только в разворачивающейся истории об ожидании и обретении. “Это случится следующий раз, после следующей медитации. На следующей странице будут даны все ответы.” Мечтатель всегда живет в ожидании. Часы неустанно тикают.

Кроме прочего, освобождение несет с собой осознание того, что нет ни часов, ни мечтателя, ни искателя, ни гуру; нет ни пробуждения, ни освобождения… есть только бытие.

Мы вместе, возможно, увидим, что вопросы будут возникать, но ответов на них не будет, потому что никакого ответа нет. Ответом на жизнь является отсутствие ответа. Жизнь сама есть ответ. Ум будет сопротивляться в попытке найти чем бы заняться или что предпочесть, и не исключено, что здесь будет обнаружена вся тщетность этого. Можно возразить, что в беседах возникают только новые вопросы, но здесь это необязательно. Ум видит, что идти дальше некуда, и может прекратить сопротивление.

Жизнь, все это, предстает как происходящее. Оно происходит просто в ничем. Это и есть совершенно радикальный сдвиг, такой простой, что приводит ум в полное замешательство. Жизнь, происходящая с
Читать дальше →

Сейчас я испытываю две эмоции — гнев и радость, то есть перемещаюсь по этой линейке — от радости и блаженства до пылающего гнева …
И это выражается в танце… со мной сейчас происходят два вида танца: танец, где танцор потерялся, где тело движется самопроизвольно, в этом танце нет центра, просто растворение и экстаз, тихое и громкое блаженство, в зависимости от состояния души…
И танец, в котором есть центр: пылающий и пульсирующий шар в середине груди… так что не всегда кайфы, это не про то, что на девочку сошла благодать и она танцует… и да и нет… реально в течение дня, я перемещаюсь в потоке танца от состояния удовольствия, радости и лёгкости к пылающей боли… Когда она приходит, я мягко держу в фокусе внимания этот энергетический сгусток и из него рождается другой вид танца… Я заметила, что через тонкие движения тела происходит реальное высвобождение чего-то из скрытого в глубине… Впервые у меня появился инструмент, над которым не властен ум… и я искренне этому рада… Мой ум всё ещё бывает достаточно контролирующим, способным быстро саботировать живое проявление души… Сейчас он немного отступил… появилось нечто, что сильнее ума… Я заинтересовалась механизмом высвобождения напряжения, потому что это реально происходит со мной — тонкое движение руки, тела … и что-то покинуло меня, что-то высвободилось… немного времени — и танец опять игра … без центра…
Иногда, нужно достаточно много времени, чтобы со дна поднялось что-то глубоко спрятанное в подвалах… оно выходит и растворяется в отчаянном плаче…
Я нашла у Ошо более глубокое пояснение происходящего: « Танец сам по себе становится медитацией, а медитация — это игривость… если танцор потерялся, нет никакого эго, некому манипулировать, тело движется спонтанно… Чувствуйте движения изнутри… Руки глубоко связаны с мозгом, правая рука – с левым полушарием, а левая с правым. Если вашим пальцам может быть предоставлена полная свобода выражения, тогда очень много напряжения, накопленного мозгом,
Читать дальше →

«Это будет не так, что сначала вы достигните переживание Атмана, а потом получите правильное убеждение на свой счёт, это наоборот: сначала вы разовьёте правильное убеждение на свой счёт — а именно, что ничто воспринимаемое не может быть вами, и только потом вы придёте к переживанию Атмана. И пока до вас не дойдет эта правильная последовательность, вы будете ждать события, которое никогда не произойдёт!»
Читать дальше →

Несколько слов в защуту менянетства. И плюс бонус — откуда у него «ноги» растут.
Определение. Менянет — профессиональный отсутствователь. Спрашивается, почему бы ему не локализоваться в какой либо одной из форм жизни? К примеру, быть овощеводом (работать в парнике) или космонавтом… Вопрос по меньшей мере наивен… Не может «он» т.к. думает, что его нет! Но это в «нем» мысль не простая, типо как прокатиться в маршрутке и не заплатить.., это мысль на уровне паттернов (это «отложение» в виде химической реакции). Почему я так смело и беспринципно об этом говорю..? Так потому, что «работаю» с этой химией, Менделеев бы её побрал!))
Давайте вместе раздвинем своими «мыслительными руками» эту «ботву», чтобы ухватиться за «клубни» этой проблемы… ))
Корни менянетства уходят в переживание единства… это как раз тот «случай» когда мозги встают как «вкопанные»… его еще иногда называют самадхи, а самадхи плотно пристёгивают к йоге.., а там уж и до Рамакришны рукой подать..))
Господа, спускайтесь на землю… на дворе уж почти вторая половина 21-го века.
Это остановка достигается одновременным наблюдением двух своих собственных ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ (дихотомийных) мыслей к одному и тому же предмету… без всяких философских и религиозных обоснований при вашей плохой тренировке и моим хорошим инструктажем за неделю… Да, потом наступает это самое ощущение невесомости, полной ясности происходящего (с вами и с миром), беспричинная радость (которой любая мысль только «вредит»), а самое главное ВСЕ вопросы испаряются… Вот тут-то ты и понимаешь… вот она сама Живая Истина! Но! Будте внимательны в этом месте этой писанины… ВСТАЁТ вопрос: а кто наблюдает и обретает эти «ништяки»?… А в ответ тишина… Вот и получается, ништяки «прибывают», а «адресата» обретения НЕТ! Вот вам и менянет!))
А теперь посмотрите по сторонам… кто из современных гуру или мейн стрёмных (ой, кажется оговорился, мейнстримных) мастеров себя хоть как-то определил (вне учительско-преподавательских функций? Бздык!
Читать дальше →

Как тело устаёт и ощущает потребность сдвинуться из положения в котором долго пребывало, так и ум: что бы он ни нашел, и какое бы состояние ни принял — это неизбежно утомит, приестся, перестанет казаться важным или интересным.
Вспоминается древняя поговорка: «Всё проходит.»
Это означает (помимо прочего), что неважно что ты нашел: кайф, апсолют, истину, семейное счастие, богатство, чудо, несчастие — всё это лишь та или иная ПОЗА ума, и однажды она надоест и возникнет потребность ее оставить.
Читать дальше →

хдлзщошгнгн