Опыт пребывания осознанным не скрыт где-то в глубинах восприятия. Нам не нужно практиковать часами, днями и годами, чтобы получить доступ к нашей неотъемлемой природе простого пребывания осознанным.
Это просто здесь, оно доступно. Полностью доступно в любых переживаниях, какими бы замечательными или ужасными они ни были. Это абсолютно не зависит от состояний, мыслей, ощущений и чувств. Задай себе вопрос: «Есть ли расстояние между любым переживанием и его осознаванием? Далеко ли это переживание от Осознанности?». Обнаружь, что осознавание непосредственно пронизывает все наши мысли, ощущения и состояния.
Задай себе вопрос: «Можно ли чем-то потревожить или поменять Осознавание?». Очевидно, что в мысли и чувства можно вмешаться и их можно изменить. Тело и мир тоже постоянно движутся и меняются. Но как насчет осознанности? Движется ли она? Меняется ли она когда-либо?
Разве Осознавание, которым знаются все самые разумные мысли, отличается от Осознавания, которым знаются самые глупые мысли? Разве это не одно и то же Осознавание? Разве это не тот же самый ты, который знает всю палитру твоих мыслей?
А как насчет чувств? Любых приятных или неприятных чувств? Разве они не осознаются тобой таким же образом? Тобой — тем, что есть Осознающее?
Пойми, что осознанность или наша неотъемлемая природа чистого Осознавания всецело пронизывает весь опыт восприятия, но никогда не затрагивается, никогда не меняется, не двигается, никогда ничем не обуславливается. Никакое переживание не оставляет следа в нашем неотъемлемом Бытии.
***
текст с группы в контакте
Читать дальше →

Иногда находясь в состоянии «что-то не так»возникает желание изменить текущее положение к какому-то «так хорошо», ну и конечно, что-то надо для этого сделать, какую-то практику.И вот ты начинаешь напрягать мозг и чувствуешь негодование по поводу этого напряга.-опять что-то надо делать, чёрт возьми, и до каких пор, надоело, мать твою.Осознание в такой момент не осознаётся, потому как есть вовлечение в это усилие и неприятие., борьба с усилием, напряжением и соответственно есть идея меня могущего что-то сделать со всем этим.Мне кажется, достаточно вспомнить что усилие присуствует безусильно.:).Бытию не нужно напрягаться, чтобы присутствовало напряжение.:)

говорят, что правда не только глаза колет, она еще и слух режет. в этом нет сомнения. вопрос только вот в чём: ЗАЧЕМ и КАК вываливать правду, зная, что она РЕЖЕТ?

если бы человек осознавал причину, по которой он хочет сказать свою правду (да, именно СВОЮ), КАК ИМЕННО он это делает и К ЧЕМУ это может привести, то он сам бы мог узнать много ПРАВДЫ О СЕБЕ. например такой, что его правда — это лишь средство, обслуживающее желание сделать другому больно. уколоть из-за: неприятия, раздражения, обиды, чего угодно. или то, что он, оказывается, совсем не чувствует, что переживают другие. а может быть даже не хочет этого чувствовать. что его правда — это просто месть за несбывшиеся ожидания, которые он взращивал в отношении другого человека. что, в конце-концов, во всей его правде есть только одна важность — это ВАЖНОСТЬ самого СЕБЯ. и когда правда о такой правде вскрывается, она режет уже самого правдоруба. но, возможно, именно в этот момент он многое поймёт про себя, других и правду.

В ноябре прошлого года я подошел к Дракону на встрече в перерыве и выпалил:«Я не спал пять дней». Видок был так себе у меня — ужас в красных бешеных глазах. Дракон что-то ответил, но я запомнил только это:«Сотрудничай с существованием».
Читать дальше →

Оказывается что внимание это сфокусированное всепроникающее Осознание! И поэтому аспекты Основы и любые другие феномены доступны вниманию! Обучение и развитие навыков перевода внимания и двойного внимания возможно!)))

Вот стоит чашка. Смотри на нее. ПРОСТО СМОТРИ. Вот это смотрение и ЕСТЬ осознание. Оно заключает в себя триаду осознание-присутствие-знание.
Ты направляешь взгляд и смотришь на нее, осознаешь ее есть-ность перед собой, и долю секунды нет мыли, что это чашка! Ведь без базы данных ты даже не будешь знать что это! Но появляется первичная мысль, определительное, что это такое перед тобой — это ЧАШКА. Белая, полная чая или пустая. Вот уже знание пошло. В нем нет проблемы. Это ТАКОВОСТЬ. Чашка, белая, полная.
А потом появляется автор ( ну не потом, он мгновенно присваивает. подменяя чистое осознание знанием). И говорит — это МОЯ ЧАШКА, Я НЕНАВИЖУ ЭТУ ЧАШКУ. Т.е. это уже не просто чашка, а МОЯ, и сразу отношение появляется, а потом реакция на отношение или нет ее, неважно.
Но разве чашка твоя? Это просто чашка. Она просто белая. То, что она ТЕБЕ не нравится — это знание не могло зародиться, пока она не стала ТВОЕЙ. А вот как стала — так сразу уже и отношение к ней есть. Видишь, как элементарное осознание подменяется знанием?
Если ты с каждого феномена уберешь " мой, мое, про меня". сразу рухнет вообще все картинка отношения к чему бы -то ни было. И тогда чашка будет просто чашкой, такой, какая она есть в данный момент. также с любым феноменом.

И в осознании я не фигурирует, потому что ему там нет места. Его отношение к феномену, его знания о нем — это просто кладбище концепций, когда-то у кого-то подчерпнутое ( у социума, родителей, школы).
Видеть вещи такими, какие они есть и есть осознание.
Это не значит, что нет реакции. Но эта реакция также осознается, также свободно течет, безпрепятственно. Т.е. пока автор жив — он будет генерировать эти знания, но с этим нет проблем. Осознается и это. А в какой-то момент просто станет очевидно, что нет никакого автора и в знании нет нужды. Оно есть, для функционирования, общения, восприятия. но оно пустое. Любое знание — это пустота. Пустой образ, описание, танцует. Просто нам тяжело сначала с этим, потому что многолетняя
Читать дальше →

1) Аспекты Основы Осознаются непрерывно и с одинаковой «интенсивностью».
2) Осознание аспектов Основы переживается индивидуально с разной интенсивностью.
3) Самадхи — Осознание и переживание аспекта Основы с интенсивностью 100% — всё внимание в этом переживании, так что мир исчезает, тело исчезает — остаётся только Осознание и переживание в чистоте.
4) Самадхи непременно «зажёвывается» умом. Делается фотография на пике состояния переживания и затем прячется в подсознании. Всё, морковка для ищущего создана, есть к чему идти, к чему стремиться — найдено идеальное состояние сознание, найден Абсолют в относительности.
5) Если же после окончания Самадхи начинается узнавание переживания аспекта Основы в бодрствовании, то идеал не создаётся, но есть риски моделирования переживания аспекта в воображариуме в том случае, когда авторская тема не сдута.
6) Если различающая способность не развита, то слабоинтенсивные переживания маскируются более сильными и тогда ум моделирует эти переживания в воображении, тем самым замыкая воображариум, делает кажимость замкнутости всегда открытой
Читать дальше →