ПОНИМАНИЕ МЕХАНИЗМОВ ГОСПОДСТВА ЭГО
Иллюзия — это вторичное, безусловное следствие принятия жесткой позиции. При чудесной трансформации жесткие позиции растворяются, позволяя произойти более общей контекстуализации вне времени и пространства, благодаря которой линейное содержимое сменяется нелинейным (контекстом). Основой стойкости негативности является тайная выгода, получаемая из нее эго.
Читать дальше →

Фокус не в том, чтобы жить(выжить), а в том, чтобы остаться самим собой!©
Не так ли :))

Пустоты нет и никогда и не было.
Если бы была пустота, до появления всего,
То не зачем было бы ей тогда и проявляться в явлениях.
Пустота и осталось бы только тогда лишь пустотой без проявлений.
Пустота — это просто проявленное слово и…
… не больше

Любой страх сводится к страху смерти, страху не быть
не быть может только отдельное от бытия
можно сказать, что страх не быть, это чувство вины за отдельное «битие», нереальное, иллюзорное, хоть вины ни какой и нет
за то чтобы быть и знать себя отдельным, сознание расплачивается страхом не быть
но это все мысль конечно же

Люди — это бриллианты, огранённые Богом с самого рождения
И в течение жизни приобретающие всё новые и новые грани
Бесконечно…

Очень хочется иногда вину сравнить с болезнью в том смысле, что уже нет сил придумывать себе, что все хорошо и ты здоров. И вот приходится посмотреть, что же на самом деле происходит, УВИДЕТЬ, что что-то не то в тебе. И простить! А потом понять, что вообще никто за эту маленькую простудку тебя не винит, это ТЫ все страшное придумал!))

Как поиск смысла порождает смысл
Как неживое верит в жизнь
Живу здесь я на коромыслах
Один день вверх, другой — без линз.


Читать дальше →

100 000 лет назад. Первая человекоподобная обезьяна, сжимая в руке дубину, выдавила из гортани звук «апва-ар» (случайная комбинация). Обезьяне так понравился этот звук, что она повторяла его снова и снова. Апва-ар! Апва-ар! Апва-ар.

Первое, что попало в поле зрения обезьяны — дубина. «Апва-ар», — уже чётко произнесло существо, показывая небу этот предмет.

Примерно так появилось первое понятие. Первое название.

Обезьяна вернулась в племя. И принялась обучать своих собратьев: звук = предмет, звук = предмет. Но другие обезьяны не понимали.

Кто-то говорил «апва-ар» и показывал при этом на солнце, кто-то на пещеру, кто-то — на другую обезьяну. Какие же они глупые — наверное, так бы подумала обезьяна-автор. Но и задача была чрезвычайно сложна.

Следовало объяснить им, что апва-ар — это только дубина. И с этого момента всё остальное не может быть апва-ар. Почему?

А почему бы и нет? Потому что я так сказал.

Потому что «апва-ар» должно быть чем-то одним, а не всем подряд. Какой тогда в нем смысл?

Начало получаться. Постепенно другие обезьяны чётко ассоциировали «апва-ар» именно с дубиной. Остальным тоже пришлось подчиниться.

Племя изобретало. Им понравилась эта игра. Они сидели на камнях и выдавали разные звуки. И каждый убеждал другого, что этот набор звуков является именно этим предметом, явлением или действием. И по принципу перевеса это становилось правилом для всех.

Они учили этому своих детей, а те учили своих. Потому что, если их не научить, то вряд ли они смогут влиться в социум. Вряд ли сами по себе, из ничего придумают и будут откликаться на те же смыслы.

Шли столетия и тысячелетия. Обезьяны всё расселялись и расселялись по Земле. Появлялись всё новые и новые наборы звуков. И одни наборы уже не всегда понимали в других племенах. Приходилось по старинке — жестами и мимикой.

Ведь, в одном племени могли придумать и передать детям такую комбинацию звуков, которая отличалась от комбинации остальных племен. И каждую отдельную комбинацию
Читать дальше →

Читать дальше →

Просто как прорвись