Я иду на конфликт, чтоб привлечь к себе внимание
Я избегаю конфликта, чтоб отвлечь внимание на себя
Хоть внимание никогда и не было направлено куда-то ещё
у когото ппроблемы с восходящими… потоками… медитация… тишина…
у меня проблема с нисходящим..)!.. целыми бы днями сидел… витал в облаках медитировал… размышлял.тд… но жись не дает… толкает в мир к людям… ивот здесь затыки… страхи лень.инерция… правда когда начинаешь двигаться в потоке все нормализуется… так не хватает опытного слова… поддержки… укого сэтим… нлрмально пройдено… эта тема чуствую на всю оставшуюся… реализация… ивсе такое…
если бы еще это было не виртуально… реально)!.. таки захотелось вынести свои желания… не обессудьте…
Садхак должен постоянно быть бдителен, иначе ум и чувства найдут способ обмануть его. Человек, повелевающий своим умом и чувствами, могущественнее любого императора=)
Когда ум, интеллект, воля, эго и читта (вещество ума) в трансцендентном состоянии полностью сливаются в Брахмане — такое состояние называется Нирвикальпа-самадхи. это уникальное состояние, совершенно непостижимое для человеческого интеллекта. Здесь исчезают всякие представления о познающем, познаваемом и знании. Любые желания и мысли утихают, автоматически прекращается даже биение сердца, и остается лишь погруженный в Себя Океан Сознания
Мы можем услышать другого только тогда, когда не накладываем на его слова свои мысли о том, почему, что и как он говорит.
Кем бы мы были в разговоре, если бы слушали собеседника буквально, без своей истории.
То, что переживается как «любовь к себе», и есть корень и причина разделения. Вслушивайтесь еще и еще раз в эту священную мантру, которая звучит от заката до рассвета в индивидуальном сознании:
HATE ME.
LOVE ME.
NEED ME.
hate me.
love me.
need me.
HATE ME…
LOVE ME…
NEED ME…
Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я. Пусть всегда буду я.
ПУСТЬ
ВСЕГДА
БУДУ
Я.
Только бы мне быть! Только бы мне быть! Только бы мне быть! Только бы мне быть!
То, что переживается как «любовь к себе», есть корень и причина разделения.
Свидетеля нельзя увидеть, но он самоочевиден – это твоё «я», и это абсолютная реальность!
Когда есть что свидетельствовать, тогда «я» становится свидетелем,
когда свидетельствовать нечего (как в глубоком сне), тогда оно – просто «я», без свидетельствования чего-либо.
Если долго удерживать внимание на свидетеле в медитации, то однажды он будет очевиден в чистом виде (без отождествлений) и в активностях; а в самый последний момент он распознается и в глубокой медитации, когда исчезнет всё свидетельствуемое.
И ты сама скажешь, что самосознание одинаково во всех состояниях; а то самосознание, которое считается Машей – это просто наслоение «Маши» на чистое, бескачественное самосознание.
В конечном итоге распознаётся, что самосознание остаётся и с воспринимаемостями, и без,
поэтому тебе нечего бояться – Маша умрёт, а ты нет. Впрочем, Маши нет и сейчас, есть мысли о ней. Трудность самораспознавания в том, что, без свидетельствуемого, самосознание становится настолько бескачественным, что кажется отсутствующим, и вы говорите, что ас нет в глубоком сне.
А там нет только «я»-мысли.
Но, когда через постоянное внимание к самосознанию вы интуитивно распознаете его в его бескачественном виде, тогда вопрос об отсутствии самосознания в глубоком сне отпадает;
оно не отсутствует даже в бессознательности.
Этот момент считается «обретением бессмертия», хотя оно и всегда было вашим,
поэтому речь идет только об исчезновении страха смерти, самой смерти
Читать дальше →