С детства я с трепетом отношусь к самолетам. Я про них читал, я их рисовал, я делал авиамодели, и я мечтал стать авиаконструктором. Я летал на Ан-2, Ан-26, Ил-18, Ту-104, Ту-154, Як-40. Каждый полет был праздником. У меня всегда было некое возвышенное чувство, когда мы семьей ехали в аэропорт. Я в диком восторге бродил по залу ожидания, и все мне в нем казалось необычным и лучшим, чем там, за бортом, в обычной жизни. Мы любили с отцом стоять на смотровой площадке и наблюдать посадку авиалайнеров, когда встречали кого-нибудь. А когда сами летали в столицы, уже в самолете, стюардесс я считал помощниками бога, а летчиков – инопланетянами. В самолете кормили космической едой! Это был поднос, где еда маленькими порциями была разложена по ячейкам. Джем, икра, масло – все было вкуснее.

Последний раз я летал еще на Ту-154, в начале двухтысячных, впереди меня сидел толстый американец в бейсболке, примостив свою огромную задницу на два кресла. А когда он после посадки захлопал в ладоши, я понял, что мир изменился. Ну да. Много стало всякой информации, что самолеты, оказывается, падают, что пилоты, оказывается, могут ошибаться, что на самолет могут при ремонте поставить сомнительные запчасти, да и бомбу могут взорвать. И что вообще — лучше на паровозе. Но на паровозе, блин, долго… А на самолете – страшно.

И вот в этот раз, после долгого перерыва, в силу неких обстоятельств, мы опять в полете. Это свеженький, российский Сухой Суперджет-100. Чуть больше ста мест. В ряду пять мест. Слева –два, справа – три. По проходу шастают худые- прихудые стюардессы. Я уж думал, их специально таких подбирают, чтобы больше места для багажа было. Но нет. Обратно летели — девушка была обычной комплекции. Да и парень — бортпроводник – не худой. Мы с дочкой стебёмся надо всем, чем только можно, то ли чтобы подбодрить себя, то ли потому что все же это действительно клево – подняться в небо на 10 000 метров и посмотреть на море из облаков. На каждый звук, например, треск под корпусом
Читать дальше →

"… С Володиным никаких резких изменений не произошло. Невидимый резец словно бы стесал все острые углы и неровности его материальной оболочки, оставив только мягкие и плавные переходящие друг в друга линии. Его лицо стало немного бледнее, а в стеклах очков отражалось чуть больше искр, чем летело от костра. Его движения тоже приобрели закругленную плавность и точность — словом, по многим признакам было видно, что человек ест грибы далеко не в первый раз.

— Уй, круто, — нарушил тишину Шурик, — ну круто! Коль, ты как?

— Никак, — сказал Колян, не открывая спекшихся глаз. — Огоньки какие-то.

Шурик повернулся к Володину и, после того, как вызванные его резким движением колебания эфира утихли, сказал:

— Слышь, Володин, а ты сам-то знаешь, как в этот вечный кайф попасть?

Володин промолчал.

— Не, я все понял, — сказал Шурик. — Типа я понял, почему не знает никто и почему базарить про это нельзя. Но мне-то скажи, а? Я же не лох. Буду себе тихо переться на даче, и все.

— Брось ты, — сказал Володин.

— Нет, ты мне что, в натуре не веришь? Думаешь, проблемы будут?

— Да нет, — сказал Володин, — не думаю. Только ничего хорошего из этого не выйдет.

— Ну давай, — сказал Шурик, — не мурыжь.

Володин снял очки, аккуратно протер их краем рубашки и опять надел.

— Тут самое главное понять надо, — сказал он, — а как объяснить, не знаю… Ну вот помнишь, мы про внутреннего прокурора говорили?

— Помню. Это который за беспредел повязать может. Как Раскольникова, который бабку завалил. Думал, что его внутренний адвокат отмажет, а не вышло.

— Точно. А как ты думаешь, кто этот внутренний прокурор?

Шурик задумался.

— Не знаю… Наверно, я сам и есть. Какая-то моя часть. Кто ж еще.

— А внутренний адвокат, который тебя от него отмазывает?

— Наверно, тоже я сам. Хотя странно как-то выходит, что я сам на себя дело завожу и сам себя отмазываю.

— Ничего странного. Так всегда и бывает. Теперь представь, что этот твой внутренний
Читать дальше →

В: Абсолютное неведение?

К: Незнание никакого неведения, как абсолютное Знание, не знающее никакого Знания, но в тот миг, когда ты знаешь это, есть относительное неведение и относительное знание. Относительное неведение и относительное знание — это жалкое состояние. Ты знаешь это.
Так знай Себя, как ты знаешь в глубоком-глубоком сне. Знание Того, что Ты есть, Ты не можешь ни утратить, ни обрести. Так что Ты есть То вопреки всем переживаниям-теням, а не благодаря им. Так что быть абсолютным неведением — это не знать никакого неведения. Так что не знающее неведения, ни не-неведения — это природа как знания, так и неведения. Это Природа природы. Это То, что никогда ничего не знало о природе того, что есть и чего нет. Так что абсолютное отсутствие того, кто знает или не знает, — То, что Ты есть. Это То, что Ты есть, каждую ночь, и теперь Ты пытаешься этим стать.

(«Песня неуместности»)

… Реальность пред-существует и находится за пределами, но реализация начинается светом и светом же заканчивается.

— А любовь, она тоже пред-существует?

Любящий начинается и заканчивается светом. До света, до любящего есть То… абсолютное незнание, которое даже не переживает бытие, ни бытие, ни небытие, сама Тайна.

Свет — это начало и конец реализации.

В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?

В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!

Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку
Читать дальше →

Вот видится, что Признание — это восприятие из чистого разума того, что есть.
А Признательность — это как из Души признается то, что уже и так есть.
Один из ныне живущих Мастеров Буддизма сказал, что «Признательность — это как ногами целовать землю во время ходьбы». Это как Благодарность Бытию, что живешь.

Nogard пересматривала сегодня ночью Праздник Жизни Нго-Ма в Москве от 24 сентября 2016 года и восхищалась способом выражения Дракона сути разницы между переживанием индивидуальности и переживанием «отдельности». У Nogard больше двух лет была парадоксальная «проблема». В 2016 году, после «прыжка» во ВСЕОБЩНОСТЬ, Nogard пребывала в эйфории от «всего», и, путешествуя в пространстве «всеобщности», сталкиваясь с каждой из встреченных ею на своём пути форм, по-детски наивно искренне поражалась тому, что любая форма (даже самая, как казалось ей раньше, «тёмная») заполнена той же самой субстанцией, что и Nogard – светом сознания. Как будто маятник качнулся в другую сторону – после жизни в «аду ума», воображающего себя отдельным и поэтому противопоставляющим себя остальному Миру и поэтому страдающему от последствий этого противопоставления, Nogard теперь интенсивно компенсировала недоданную ей в жизни радость единства с миром, или, сказать точнее – радости переживания себя всем Миром (причём, как миром форм, так и миром бесформенного (миром тишины, беззвучия, молчания, покоя, живой пустоты), к тому же Nogard понимала, что эти два мира – мир форм и мир бесформенного – едины, они есть одно, и это есть она). Nogard была опьянена пониманием, что не существует никакой «личной силы», но при этом везде и во всём есть СИЛА ВСЕОБЩАЯ, и она действует без нужды для личности «действовать самой», становиться «деятелем», «автором действий»!
Но «проблема» состояла в том, что, оказавшись во «всеобщем» (НАДиндивидуальном), Nogard как бы нивелировала, устраняла, уничтожала свою индивидуальность больше двух лет, принимая её (в воображении, конечно) за «отдельность», не подозревая о том, что существует различие между переживанием индивидуальности и переживанием «отдельности» (Nogard не была знакома с учением Дракона, ей посчастливилось впервые столкнуться с его творчеством в декабре 2018 года).
Сейчас Nogard не составило труда увидеть свою ежесекундно меняющуюся форму со всем
Читать дальше →

… это не усилие, не делание и не рационализация. Это не действие ума. Каждый знает что это, я уверен. Но не каждый готов себе это позволить, не каждый готов отпустить атаку и защиту. Отпустить обвинение себя и других. Отпустить гордыню.
Почему? Потому что отпустить всё это, это значит признать, что нет других, что обвиняя ты обвиняешь себя, атакуя ты нападаешь на себя. Но в этом и парадокс, что не простив ты не сможешь увидеть это, увидеть что ты с другим одно…
Но однажды, эта боль отдельности, этот страх атаки и обвинения, эта броня защиты… однажды кто то скажет и ты услышишь — ПРОСТИ…

Признай в себе тьму… Признай в себе ту тьму которая эго, то что мешает тебе на пути к свету, к чистоте, свободе…

На духовном Пути мы фактически в обязательном порядке проходим через принятие. И здесь таится мощный подводный камень. Мы можем быть обманутыми собственным эго. Принятие может дать нам ощущение божественности, за которым мы можем не увидеть то от чего нам нужно избавиться.

— От чего избавляться? Ведь я принимаю себя таким какой я есть?! Я божественное существо!
Да, это так. Но нужно видеть в себе не просто черты характера, но именно перекрытие света…

Допустим в человеке есть жадность, гордыня, жестокость. Пройдя через практику принятия себя, он перестает бороться со своими недостатками и перестает обращать внимание на эти качества. Таким образом, он продолжает подсознательно поощрать в себе ту тьму, которая их порождает. Ему нужно ПРИЗНАТЬ что жадность(гордыня, жестокость) это именно тьма, это его эго. Да, можно принимать это, можно не бороться всеми правдами и неправдами, пытаясь как-то искоренить в себе это, усиливая разделение. Но обманом будет не признавать этого. Нужно это видеть. Нужно хотя бы просто обращать на это внимание. Как именно это уйдет, это уже не столь важно. Главное не скрывать от себя это, не лгать себе…
Никакая свобода, никакое просветление не светит тебе если ты потакаешь своим низменностям, прикрываясь красивым словом принятие, божественноть, индивидуальность и тд…
Больше всего тьма боится не борьбы; не согласия и сложения перед ней лапок; Она боится быть высвеченной… Ложь боится чтобы ты видел ее тем что она есть…
Какая тьма таится в
Читать дальше →

Понял, что на сайте уже нет ни какого Учения недвойственности. Осталось только просто поговорить… и вот не зачем только выжимать соки из дохлой лошади).
Так что не теряйте время, ищите Мастеров которые вам ближе, если нет, то учитесь у Жизни. Это и ко мне то же. А сюда можно зайти как на любой ресурс посмотреть иногда, чем народ дышит. Это реальность братцы и я ничего не придумываю, сами всё видите и поэтому не надо себя только обманывать.
Всем только желаю БЛАГО!

Не подскажете?

Тема: Рассказ.

Я периодически задаю себе вопрос, почему мне хочется описывать явления. И пришел ответ — скорей всего я интуитивно хочу описать себя. Но поскольку банальное описание, типа: «сегодня на обед я буду кушать винегрет» — это не позволяет сделать, я интуитивно выбираю моменты, где я «высвечиваюсь» «косвенно». Или «подсвечиваюсь»? Поэтому следующие строки кому- то покажутся странными, но только не для меня.
Вчера я гулял по парку и зашел в общественный туалет. Просторный, чистый, пустой. В нем кроме меня никого не бывает. Когда бы я в него не зашел, в нем никого нет. На стене туалета висит большой ЖК экран, по которому показывают какое-нибудь кино и у меня каждый раз возникает вопрос — для кого это кино показывают?
Я захожу и через минуту, выходя из помещения смотрю на экран, там мелькают персонажи, разговаривают. Для кого? Если я расскажу кому нибудь это, ведь не поймут, почему я это рассказываю. А вы? Поймете? Еще у нас в городе, в большом торговом центре «Космос» тоже есть такие места посреди холла, где висят Экраны и напротив стоят стульчики. На стульчиках никого нет. На экране показывают футбол. Для кого? Мне нравятся такие моменты. Что -то в них
Читать дальше →