В Тантре есть такое понятие "авеша". Буквально переводится как одержание.
Так вот. Есть дева-авеша(одержание Божеством). А есть пишачи-авеша(одержание демоном).
Как происходит авеша? Это призывание Божества или Души Святого объединиться с душой йога. И хорошо, если это Божество Просветлённое. Т.к. бывают и непросветлённые.

Признаки дева-авеши согласно Гухьясамаджа-тантре и комментариям ваджра-ачарьи Нагабодхи:
«Следует знать, что знаки вхождения — тряска, восторг, обморок, танец, изнеможение, подпрыгивание вверх».

А есть самавеша. Т.е. одержание Самостью. Это когда через самоисследование раскрывается твоя же Душа-Самость. Ну, и следующая стадия самавеши — Единство Души и Бога. Опять же через созерцание, привнесение самадхи в восприятие.
Дева-авеша помогает приблизиться к самавеше.
Когда реализована самавеша, то дева-авешу тоже можно параллельно практиковать.

В методе Мастера Данга тоже есть такой метод: «объединение с душой». Можно просить Божество или Душу Святого объединиться со своей душой. Только для такой способности нужно получить посвящение.

t.me/ajnayogasamadhi/111

Сильных не любят — они неудобны. Ими нельзя управлять. Они слышат себя, знают, чего достойны и не готовы от этого отказываться. Внутри у них ЯКОРЯ, которыми они прочно держатся за желание жить.
Жить без грязи и быть счастливыми вопреки всему.
Внутри у них крепкие корни, которые нельзя вырвать или разрушить. Как нельзя разрушить и их железные принципы, чувство собственного достоинства, мораль и веру в самих себя.
Сильные не маячат на чужих дорогах, не торгуют счастьем, не вымаливают любовь — но если Бог пошлет им это чувство, примут его как великий дар и никогда не предадут того, кого любят.
Несут свой крест, не перекладывая его на чужие плечи, отвечают за сказанное и сделанное ими, а в падениях винят только себя, извлекая из ошибок уроки — сильным свойственно делать правильные выводы вместо пустых сожалений.
Разборчивы во всем — их нельзя прогнуть, навязать чужеродное против их желания и воли. Никогда и ни при каких условиях.

Довольно сложное понятие… Чтобы расшифровать его, можно оттолкнуться от другого термина: «пустоты», который обозначает то, что осознает проявленное. То есть, это и есть осознание, но в связке с тем, что проявляется — феноменами. В «чистом» виде это и есть то самое осознание, о котором речь, в «грязном» — единство осознаваемого и осознающего, субъекта и объекта… Из этой логики следует, что «осознание осознания» — это синоним понятия «пустота пустоты» или четвертой шуньяты. Пустоты абсолютного, осознающей пустоту относительного…

Читаем откровение Кена Уилбера:
«Веданта особо выделяет «Я-Я», буддизм подчеркивает «не-я», но оба они указывают на чистую, недвойственную, неопределимую Пустоту — шуньяту или ниргуну, — которая представляет собой просто таковость или бытийность всего мира и является не чем иным, как чистым, естественным, спонтанным, вездесущим сознанием, — это ваше собственное подлинное состояние в данный момент — непрерывный недвойственный поток, сохраняющийся при всех возможных изменениях состояния — бодрствовании, сновидении, сне. В своей чистой форме Свидетель превращается во все, что он свидетельствует — ум-зеркало един со своими объектами, Пустота едина со всеми Формами. И потому, как подчеркивают и Веданта, и буддизм, само чистое сознание недвойственно, пусто и до конца не определимо.
Это удивительный процесс. Это чистая Пустота, абсолютно неограниченная, сияющая, свободная, беспредельная, превыше света и превыше блаженства, радикально неопределимая. Рамана называл это глубокое свидетельствование (или постоянное сознание) «Я-Я», поскольку оно осознает маленькое «я» или отдельную самость. Кен Уилбер — это просто проявление на грубом уровне того, что в действительности представляет собой «Я-Я» — это вовсе не Кен, а просто Все. Кен родился и умрет, но «Я-Я» никогда не входит в поток времени. «Я-Я» — это великое Нерожденное, загадочное Неумирающее; весь Космос существует как простое ощущение моего собственного Бытия. И так может сказать всякое чувствующее существо во всей вселенной, коль скоро оно выступает как великое «Я-Я», которое вообще не «я».
Когда медитирующие впервые начинают развивать (или, скорее, замечать) это постоянное сознание, они, как правило, проходят через своеобразное осознание расщепления ума. С одной стороны, у вас развивается способность к прочному медитативному самообладанию, способность Свидетельствовать и боль, и наслаждение, не уклоняясь, не избегая одного и не хватаясь за другое. Чжуан Цзы говорил: «Совершенный человек использует ум как зеркало — он
Читать дальше →

Айни упомянул шаматху в своей публикации
Шаматха — санскритское слово, которое означает «умиротворенное пребывание». Под «пребыванием» подразумевается сколь угодно долгое пребывание ума на одном объекте. Во время концентрации на объекте ум достигает умиротворенного состояния. Шаматха — это медитация однонаправленного сосредоточения, развивающая стабильность, ясность и безмятежность ума.

Это начальный уровень практики.
Стоит честно и откровенно ответить на простой вопрос: как долго мой ум способен сохранять концентрацию на одном образе?..
Вы легко узнаете глубину своих достижений ;)

Садхаки!
Когда Вы говорите про «осознанность», вы говорите:
1. О внимании к объекту. (объект может быть разный — от «всего и ничто» до «я»)
2. О воспоминании себя. Некоторые хотят себя помнить все 24 часа — и считают это осознанностью.
3. Некоторые считают, что это некое размытое внимание во всю грудь с расфокусированными глазами.
4. Некоторые сублимируют все три, меняют местами, и считают что осознают…
Короче, идиоты!
ВСЁ ЭТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ТОМУ, КАК ПЕРЕВОДИТСЯ «СОЗНАНИЕ» В СУТРАХ!
ТАМ ВООБЩЕ ТАКОГО ТЕРМИНА НЕТ. ЭТО ПЕРЕВОД.
Идиоты бредят «расширением сознания», инверсией сознания, углублением сознания и т.д.
Ну вы то хоть это можете понять или нет?
И еще раз… Слово «Мудрость» тоже переводится совершенно иначе. Ни о какой вашей мудрости нет и речи! Мудрость это и есть Праджня. А Праджня есть некое понятие разотождествления.
Господи, какие же вы тупые, сцуко…
Хоть кол на голове теши. Вроде поймут на минуту, потом как воробьи всё забывают и опять толкут всё это говнище про свое «осознание».
Пора вам вправлять мозги!

Сатсанг от Шуры, мастера недвойственного образа. Да-да, именно сатсанг. Посвящается непризнанному мастеру недвойственности, Лизе, которая увидела лишь хвост ниббаны, испарившейся в тот момент, когда Лиза подумала о ней)

вы же понимаете это? что мысль — которая создает трудности — продукт длительного (по меркам жизни человека реальная бесконечность) развития мозга, и для чего все это? ктото знает?))))

«То» — аморфная среда, субстанция ничем не ограниченной безграничной, беспредельной всевозможности
«Всё» — знание, то что знает ограничивая структурируя своим знанием всевозможность, разделяя её на то что так как знает то что знает и то что не так
То со всем – сознание, то со знанием, то содержащее знание
Всё про исходит в сознании
Про, от всего исходящее в сознании, – знание
Жить, думать, представлять, видеть, чувствовать, ощущать, … это все синонимы знать
Знать – безусловно верить, безусловно верить – знать
Все те что знают живут как знают
«Есть» — те что знают всё что знают
Они представляют собой бесплотные про исходящие «знания»
Те что всё ещё не знают и как хотят знают то что знают – «люди»
Знания тоже люди, люди, которые уже знают всё
Представь себя как то что знает, но само ничего не знает и является тем что как хочет знает то что знает
Представь себе всё то что знает
Сам собой ты воплощаешь представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь всё то что есть, про от всего исходящее в сознании
Так, бесплотные знания, посредством тебя обретают плоть, образуют мир измерений, в котором бесплотное «всё» может быть как то измерено и появляется возможность формировать цели и расставлять приоритеты
Сами по себе знания, всё то что есть, что знает всё — аморфны, не имеют личной цели, и просто по жизни идут за Человеком
Человек – Один (состоящий) из людей представляет собой конгломерат из людей, включая знания, в котором каждый из людей (каждая общность, индивидуум, семья, группа, район, город, государство ,…) со своим представлением и личным знанием и целями, знает то что знает как хочет, формируя текущий желаемый вектор направления для всех знаний в сознании
При этом сами знания играют пассивную роль и просто представляют собой про явление себя в формируемом текущем векторе направления
Активная роль принадлежит семейству Homo Sapience каждый представитель, и каждая общность представителей, которого как хотят знают то что хотят
Представь себя как то что
Читать дальше →

До сих пор не решила для себя вопрос, как, отказавшись от оценочных суждений, тем не менее, взаимодействовать с миром. Ведь каждое эго в каждом человеке хочет оказывать влияние на всех вокруг. И ты (твоё эго) не исключение) Это влияние оказывается в соответствии с кармой, так что в принципе, можно расслабиться и таки отказаться от оценочных суждений. Но что, если я сама и есть та свинья, перед которой учителя не станут метать бисер?
Ну ладно) Тут всё контролирует Бог, Сила, Сознание) можно расслабиться и только быть готовым ко всему, что случается в моменте.