«Бра́хман[1] (санскр. ब्रह्मन्, МФА: [ˈbrəmən]; от बृह्, „brh“, «расти, нарастать, расширяться» и मन्, „man“, «отражать, верить, мыслить, разум»; первоначально в Ригведе и ведическом прото-санскрите — «молитва»[2]) — в индийской идеалистической философии, как в ведийской вообще, так и в шести школах (даршанах) индийской философии, включая йогу, понятие, обозначающее надличностный, индифферентный Абсолют, «Душу мира», Первооснову всех вещей и феноменов[2].

Брахману не может быть дано никакое утвердительное определение, дать ему характеристику можно только через отрицание: он бесконечный, неизменный, неподвижный. Он описывается как бескачественный (ниргуна). Брахман – это принцип и источник Вселенной, который может быть определён, говоря только о том, кем он не является (в богословии это называется „апофатический принцип определения Абсолюта“).

В веданте концепция Брахмана (то есть Бога-Абсолюта) тесно связана с личностным восприятием каждым человеком всеобъемлющего Бога в качестве индивидуального Атмана — своего наивысшего запредельного «Я». При этом в Упанишадах многократно поддерживается идея трансцендентальной тождественности Атмана и Брахмана — например, в махавакье («великом изречении») «Этот Атман — Брахман» («Аям атма брахма»).»

Предлагаю только не обсуждать общие философские принципы этой идеи, а сосредоточиться на более приземленных и простых вещах, например:

— как реализуется тождество Атмана и Брахмана
— как переживается
— как проявляется…

Прошу только придерживаться доброжелательного и спокойного стиля общения. Как и пристало буквам на
Читать дальше →

Здесь рождается наш мир… Он творится разумом Бога и человека. И это проблема… Для человека. Потому что он путается между божественным и человеческим. Принимает несуществующее за существующее и наоборот. И в результате постоянно ошибается… Пока человек не откажется от себя, «не потеряет свою душу», не придет в разум Бога, он не выйдет из круга…

Только сегодня, только для вас.
Чат здесь и сейчас.
Искатель. Ты ищешь ответы?
Они здесь!
Ищешь товарищей что духовно поддержат тебя?
Они здесь.
Практики и ботхисатвы.
Продвинутые и не очень.
Вас ждет прекрасная возможность раскрыться и раскрыть новые грани адвайты.
Понимание и деликатность, культура общения и непревзойденная духовность.
t.me/+shkKUwZ4jiNhZGIy
Здесь и сейчас. Не упусти шанс!

Тому, кто отчаянно борется за счастье — любое счастье, каким можно овладеть и найти, условно и не утолит жажду. Утрата такого счастья неизбежна. Придётся однажды пережить его отсутствие… Если придётся переживать как его отсутствие, так и его присутствие, нет смысла удерживать или отталкивать то, что неизбежно сменяется. Счастье обретается в смирении — там, где уходят все претензии на контроль, независимо от того, что ждёт за углом — будь то потери, лишения, боль или утраты. Даже понятие «готовности» ко всему означало бы слишком много, как некую отстраненность в попытке совладать с тем, что происходит, попытку найти себя в неком балансе. Счастье же, на которое хочется указать — это тотальное отсутствие необходимости какого-то счастья или баланса… И ТЫ можешь себе это позволить… Не зависимо от того, готов ли ты отбросить всё или нет — позволение уже есть, именно так всё и переживается, происходит ровно то, что должно…. и только думается иначе.

Тому, кто отчаянно борется за любовь — любовь, которую имеют ввиду, построена на условиях и ограничениях. Она переменчива и обманчива. Ты хочешь любить одного человека и не любить остальных. Потом ты хочешь любить только за одно и не любить за другое. Потом и любить ты хочешь определенным образом. Такая любовь истощает себя бесконечными ограничениями. Это как ручей, по ходу которого постоянно укладываются камни. Поток становится всё меньше и меньше, пока ручеек не становится лужей. Тем, кто хочет обрести любовь, придётся поднимать эти камни. Придётся говорить «да» там, где хочется встать в позу, где эго привычно командует, как должно быть и не должно, и какие манипуляции по этому поводу нужно устроить. Придётся отпускать все «нет», которые говорились по отношению к любви. Настоящая любовь может быть только безусловной. Если у любви есть условия, значит, есть тот, кто эти условия стережёт — и вся любовь принадлежит ему. Это и есть эго. Эго не может привести к любви или счастью, это яд для эго. Поэтому если выбор делается в
Читать дальше →

Когда человек отпадает от мира, он оказывается в тишине и покое. И может увидеть все происходящее вокруг с другого ракурса. Не глазами актера, поглощенного своей ролью, но зрителя, который смотрит спектакль из зала… Но вот представление закончилось и… человек снова поднимается на сцену, чтобы продолжить играть свою роль или роли в этой грандиозной постановке под названием «жизнь». Так обычно и происходит с большинством персонажей. Но если неподготовленный зритель задержится в зале и продолжит глазеть на пустую сцену, то ему грозит опасность. Он может заснуть и оказаться во власти чудовищ, которых живут в его снах…

Переход из активной фазы в пассивную означает просаживание энергии. Жизненные силы уходят и человек остается один на один со своими страхами и проблемами. И у него нет сил решить их. Они давят на него, убивают… Хорошо, если сработает защитный механизм выживания и энергия потечет вновь… А если нет?..

Справиться с коллапсом жизненных сил могут эффективно помочь энергетические практики. На самом деле, это очень удачный момент для подобных манипуляций. Но следует быть осторожным, потому что может последовать взрыв. Мятник качнется в другую сторону и утопит в потоках тепла и блаженства, где главное — не утонуть…

И тогда можно попробовать задержаться в театре, наблюдая сквозь приоткрытые глаза суету актеров, которые снуют по сцене в спектаклях, следующих один за
Читать дальше →

В — Одно

— Мгновение

Оказаться — Среди

— СОВЕРШЕННОЙ ПУСТОТЫ

Это — Действительно

Выдающаяся Мудрость…

— ЭТО

Не Знающее

— Знает Все

— ЭТО

Не Видящее

— Видит Все!

Не Удерживай

Пламя — Руками

Оно — и — Так

— Твое…

Удар — Грома

и

Нет — Вопроса!

о, Садхаки!
Сегодня я Вам дам еще одну истину!
Она состоит в том, что понятие «форма» не совсем правильно понимается.
Впрочем, также как и сознание «синь»…
Форма имеет синоним. Этот синоним — «ограниченность».
И только в таком смысле и нужно понимать еще одно понятие — «невежество, неведение».
Слово «форма» берет начало из далекого про шумерского языка, в котором «в» и «ф» означали степень явления. Русский язык вобрал в себя 30% про шумерского и 70% санскрита. Но базовые смыслы остались почти не затронуты. «Форма» в буквальном смысле означает «вор ма», где ма — сущность, а «вор» — похищение.
Все формы живут исключительно за счет других форм.
Форму всегда определяет какая-то иная форма.
Абсолютно все формы имеют синь. Потому что определение формы есть акт переноса части своего сознания на определение.
Ограниченность-форма не является страданием, пока ограниченность не сознает саму себя. А «страдания», всегда являются пищей, ибо провоцируют действия и утверждение самой формы в своем движении избавиться от страданий.
Высвобождение питающей среды из формы предполагает узурпацию её границ.
Во большинство форм это заложено, как природа формы. То есть, младенец не дотягиваясь до игрушки на кроватке начинает страдать от своей ограниченности.
Именно осознание своей ограниченности заставляет делать акт выбора, и так появляются мысли.
Появление мысли у формы — весьма каноническое событие в любой реальности.
Именно с этого момента форма начинает синхронизироваться с реальностью.
Когда вы говорите о «чистом сознании», то это означает тягу к тому моменту, когда вы не чувствовали своей ограниченности. Но это не есть «отсутствие формы». Именно это и называется «клеша».
Получить «свободу» форма может либо расширив свои границы (на некоторое время — являющееся функцией формы), либо разорвав и разрушив свои границы с полным своим уничтожением. Эти два процесса и отражены в аспектах духовности. Об этом и говорит мой любимый Хуэй Нэн в сутре помоста. Для вас это
Читать дальше →

Будьте здесь и сейчас! В этот момент, именно в этот момент, вы пробуждены. В этот момент нет никаких препятствий, сдерживающих вас.

Это ваша вера в то, что вас удерживают впечатления ума. Нет никаких впечатлений ума. Это просто история. Похоже на то, что вы смотрите фильм, который показывают на экране. Но фильм заканчивается и нет больше фигур на экране, и нет больше изображений. Изображения пропали. Примерно то же самое происходит, когда вы пробуждаетесь к себе и понимаете, что никогда не было никаких впечатлений ума. Нет никакого прошлого! Никакого прошло никогда не существовало! Забудьте о прошлом, сейчас. Сейчас именно то время! Прямо в эту секунду! В эту секунду нет ни прошлого, ни будущего. Существует только сейчас! А «сейчас» — это другое название для Абсолютной Реальности или нирваны. Это сейчас!

Но ваш ум хочет думать о прошлом, он хочет думать о будущем. Он хочет думать о садхане, о духовных практиках. Ум обманывает вас, он шутит с вами шутки. Но в действительности, у вас нет ума, так какие же могут быть шутки с вами?

Перестаньте думать и будьте свободны!

Другими словами, вам не нужно становиться знатоком Буддизма, Индуизма или Веданты, точнее, Адвайта Веданты. Вам никогда не нужно было быть ученым или пандитом, изучать все эти огромные тексты, уметь цитировать их по памяти и писать большое количество книг на эту тему. Это все пустая трата времени. Это все человеческие понятия. На самом деле, вам нужно опустошить себя целиком и полностью и быть свободными. Опустошите себя от всего. Прямо в эту секунду. Когда я говорю о том, что нужно опустошить себя, я говорю не о каком-то промежутке времени. Я не говорю опустошать себя мало-помалу, день за днем, я говорю о том, чтобы сделать это прямо сейчас! В этот момент! Сию же секунду станьте пустыми, станьте свободными! Будьте собой! Аллилуйя!
Читать дальше →