Да… Давно это было, Друзья!
Я отлично помню момент, когда заразился «болезнью дзен», и даже помню того, от кого заразился.
Ещё в советские времена, будучи студентом университета, я не слишком ладил с математикой, которая высшая. Все эти непрерывные и дискретные функции нескольких переменных, пределы и уравнения Ляпунова по устойчивости систем… Вымораживали напрочь. Это уж потом я стал признанным авторитетом теории относительности новатором тензорных исчислений Бытующего бытия.
А в то время, на лекциях вышмата я читал порнуху, что-то про Эмануэль (особенно меня штырил жесткий групповой секс), наблюдал свою эрекцию, писал записки девкам и дул пиво через трубочку из канистры с пивом. Была у меня такая канистра — под иностранный дипломат. Привезли из Германии. Красивый такой. Нальешь туда литров семь — и на всех лекциях сидишь, как человек. Трубочку из аптеки.
Резиновая такая, розовая, наверно для отведения каловых масс.
Ну так вот…
Один раз вижу какого-то мужичка у доски на перемене.
Суетливый такой. Что-то пишет на доске, объясняет, руками машет. Смотрю, те кто в аудитории — притихли, бросили жрать свои бутерброды и внимают.
А он несет какую-то страшную пургу про мироздание, что-то про котов, про луну, про траву и космонавтов, и при этом формулы фигачет по доске, как пулемет.
Я присмотрелся. Вот ведь фигня то… Формулы то без ошибок, и из таких разделов… Типа теоремы Пуанкаре.
Ну мы расспрашиваем старших, или тех кто академку брал, мол кто это?!
А нам и отвечают…
Это же Миша! Да его весь университет знает!
Был Миша преподом высшей математики. Давно, В этом же универе.
Кандидатом наук. Свою теорию развил. Большие надежды подавал.
А когда все оформил, пришел на кафедру и сказал, что открыл закономерность количества коротких замыканий в сети с изолированной нейтралью от фаз луны.
И работу свою тычет…
Ну, кафедра собралась, почитали, статистика правильная, ошибок нет!
Новый метод… Но что-то не так!
Посовещались, партийные деятели пришли.
Читать дальше →

Звездные все или звизданутые. Сидит звизда на звизде и звиздой поганяет. Просветление это правильная еда. еду готовит женщина. Что даст тебе тем и будешь. В наших руках и кошелек ваш, и член ваш и просветление. И митахондрии все у нас. Сидите и гутарьте про брахму и прабрахму. А миром давно правим мы.

Я ведьма в пятом поколении. Я не знаю многого, но то что я знаю — тем могу пользоваться. Я знаю и открываю у человека две точки. Они самые важные. Это точка — будильник. И точка — забвение. Будильник — то что вас будит. Вы сами пишите сценарий своей следующей жизни. Но я не называю это следующей жизнью. Я бы как тут называют всякую жизнь назвала бы состоянием. Вы из одного состояния попадаете в другое. А книгу другого-пишите сами. Потом возвращаетесь и сравниваете как близко было к книге. И то состояние где вы пишите книгу — не окончательное. Окончательного я нигде и никогда не видела. Точно прожить книгу по содержанию трудно. Это дает бонус состоянию где вы сами пишите сценарий. Дальше мы ведьмы не заглядываем. Вы можете написать книгу вечного кайфа. Но эта книга имеет конец. Люди любят кайфовые книги. Одни спят 100 лет, другие 2000. Но всегда звенит звонок. Вы не можете спать всю жизнь. Проснуться придется. Что-то вас будит как и тут. Это точка — будильник. Ни одна ваша книга не будет работать если вы не сделаете точку забвения. Все прошлое будет влиять. Вы не сможете прожить новый сценарий если помните все прошлое. Вы проходите точку забвения. Я нахожу две эти точки.
Чаще люди не довольны жизнью. Считают её жестокой и несправедливой к ним. И когда не невмоготу они ищут избавления от плохого состояния. Я ввожу их в точку забвения. В то что было до этой точки. Они вспоминают, как писали. Они вспоминают прежнее состояние.
И понимают что они писатели, актеры и зрители. И успокаиваются. Тот кто очень болен и не может больше — по собственному желанию (нужно выразить три раза)получает будильник. Его книга заканчивается. И никакая экспертиза не установит ведьму. Реинкарнаций тут нет.
Я знаю ещё что все разные. Очень разные. Одинакового и неизменного у каждого я не вижу. Разные все. Про одинаковое можно сказать — живые. Все живые даже если умерли. Никто никогда не умирает. Если вы помните свои прошлые жизни это очень плохо. Вы плохо прошли точку забвения. Прошлая
Читать дальше →

Я так долго искала счастья, что отчаялась. Зашла на форум и нашла! У нас тут сидит настоящее счастье. Кто этого ещё не заметил тот дурак. это счастье зовут illumined. Он знающий просветленный. Пишет очень много и любит картинки. Настоящий духовный мачо. Так и сказал Я и есть то счастье, которого вы ищете. Я уже счастливая вся хожу! Жду с нетерпением новых рисунков и постов illumined.

У меня есть друг, живёт в соседнем доме, один.У него нет ни интернета ни компьютера ни телевизора.Он посасывает или вино или пиво, и п… ит.Мы иногда заходим к нему поп… ть.И вот однажды я что-то решил сказать про Гурджиева, а он-это не интересно.Потом ещё про что-то, опять-МНЕ это не интересно, потом ещё… И тут я возник, говорю-вот ты когда п… шь я же слушаю, а почему бы мне не поп… ть и тебе послушать, что слабо? И тут он задумался…

Всё, что с гордостью знал о себе
Вынес утром в пустынное место
И, безжалостно, в синеве
Утопил под звон БлаговЕста.
Пробудился вне форм и имени
Мир в своей первозданной сути,
Засияло небо счастливосинее
И любили друг друга люди.

15.05.19

Зачем писать нам о войне
О ней написано так много
Никто не остаётся в стороне
Война стоит у каждого порога
И между войн не всунуть острый нож
И каждая победа передышка
И каждая победа это ложь
И каждая победа это вышка
С которой видишь как безумен мир
Что сам себя сжигает и рождает
И кровь стекает в царственный потир
И пёс — война её лакает.
И день победы это скорби залп
А скорбь рождает радость «Мы дожили»!
И укрывает ночью звёздный крап
Тех, кто остался памятью и пылью
И потому мы пишем о войне
Прощаем всех и наших и не наших
Когда — нибудь, мы вспомним о весне
Без памяти о павших.

Летнее море всегда приглашает соединиться с ним. Поплавать и понырять. Получить радость жизни. Море не заставляет никого заплывать очень далеко или пытаться купаться в период своего шторма. Но в теплые спокойные дни, море особенно приветливо. Когда человек ни разу не видел море он испытывает чувство неуверенности. И боится сделать первый шаг. Он начинает пытаться расспросить окружающих побольше информации о море. И некоторые люди говорят: “Море опасно, не нужно в него нырять, захлебнешься.” Этот человек берет свой смартфон и делает поисковой вопрос: “В море опасно купаться”. Поисковой сервер показывает множество советов людей, которых условно можно назвать “врачи” с большим опытом работы. Они пишут, что в этом году было выловлено в море много болезнетворных бактерий и палочек. Люди получили солнечные ожоги. От переохлаждения в этом году в больницу привезли больше отдыхающих с респираторными заболеваниями. И так человек делает вывод что море опасно. Как в сказке Красавица и чудовище.

Но как то раз человек с сомнениями, подошел посидеть в кафе на берегу. И вдруг он видит как мужчина лет 55, лысоватый и в семейный трусах с улыбкой на лице, но без некоторых зубов и с пакетом в руках полез в море. Сомневающийся вдруг захотел остановить мужчину и подумал: «Вот дурак! Заболеет ведь.” Я ведь слышал как утонул Курилов. Мужчина заплыл подальше от берега и начал нырять. Через какое то время этот лысоватый мужичек вынес целый пакет рапанов и мидий. Вытерся полотенцем и пошел домой полный счастья и радости. “Безумец!” подумал сомневающийся. Я ведь читал, этими рапанами и мидиями можно отравиться. И заказал себе пиццу с морепродуктами.

Наше внутренне море хочет соединиться с нами даже больше чем мы себе можем это представить. Люди же в это море пытаются выбросить где то услышанные чужие сомнения
Читать дальше →

Тантра отстаивает три метафизические позиции – различие (бхеда), единство-в-различии (бхеда-абхеда) и единство (абхеда).
Формально, свод законов бхеда называется Шива Агама, сочинения бхеда-абхеда известны как Рудра Агама, а тексты абхеда подписывают под рубрику Бхайрава Агама.
Из этих трех по-разному ориентированных Агам вытекают различные философские позиции.
Почему возникает такое различие? Ответ – различие в пригодности разных людей для определенных практик (адхикари-бхеда). В Индийской традиции вообще, и особенно в Тантрической традиции, утверждается, что одна и та же садхана, или дорога, не может подходить всем, потому что люди находятся на разном уровне духовного развития; существует иерархия ступеней духовной эволюции.
Более того, различные пути рекомендуются для различных уровней способностей. Различие между Агамами существует благодаря “различию среди слушателей. Различие в смысле – простая формальность". Что же касается результата, то здесь нет никакой разницы; все они ведут к достижению сознания Шивы. В Тантрической традиции философия переводится в путь или садхану; поэтому отдельные философии различия, единства-в-различии и единства описывают разные типы практикующих. Некоторые люди, возможно большинство, не могут понять, что такое единство, они понимают только различие. Следовательно, им может помочь только философия различия. Других не удовлетворяет философия различия, для них подходит философия единства и так далее. Значит, противоречия в философии происходят не от самой Агамы, а от непохожести последователей, для которых предназначено учение.
Тантрический провидец подобен опытному врачу, который не прописывает одно и то же лекарство всем больным; лекарства различаются в зависимости от необходимости для конкретного больного. Вот почему в курсе Индийской духовности часто случается так, что один и тот же гуру преподает разные мировоззрения разным ученикам. Гуру знает всю истину целиком, а ученик осознает лишь часть истины в соответствии со
Читать дальше →