С детства нам внушали, что необходимо стараться из кожи вон лезть, что бы стать хорошим человеком и заслужить хотя бы небольшую дозу любви! Нас учили всевозможным манипуляциям и хитростям, прибегнув к которым, мы могли бы выторговать у других очередную эту заветную дозу любви к нам! Священники и прочие Проповедники на протяжении столетий вдалбливали в ум людей, что необходимо заслужить и выстрадать Благодать и Любовь Божью! Создав, таким образом, устойчивую тенденцию, что страдание это благо и чем больше пострадаешь тем большую милость заслужишь! А любовь к себе, считается чуть ли не смертным грехом!
Фундаментальным прорывом в Учении FREE AWAY является снятие запрета с этой темы! Любви к себе! Обнаружение внутренней правды, ради которой совершаются все манипуляции в отношениях с другими и с Богом! И под которой, скрыто переживается эта любовь к себе!
И в тот момент, когда запрет снят, мы обнаруживаем то к чему идет эта любовь. Мы обнаруживаем голое Я, в котором переживается сама РЕАЛЬНОСТЬ! Так же мы обнаруживаем, что МОЖНО любить себя НАПРЯМУЮ! Минуя все манипуляции и привычки выторговывать эту любовь через других или через отношения с Богом!
Становится очевидным, что все наши чаяния и весь поиск был продиктован только одним!
Стяжании любви к себе! И ради этого мы были готовы на все!
Это может стать глубочайшим откровением! Нам никогда не заслужить Любви! Это уже и так ТАК! Из Того что ты есть Любовь течет к тому как Ты
Читать дальше →

Что бы кто, что не писал, это уже есть в тебе в виде принятия, или не приятия простой мысли, за которой тянется шлейф истории из мыслей. А иначе откуда бы ты это узнал, что мысль хорошая или плохая? Например: Я скажу тебе — «Ну ты сука!». А ты что подумал, а что почувствовал? Сразу быстренько история всплыла не некое слово. А слово то — СУщего КАчество и без истории.

Бывает, понравишься человеку, откроешь ему душу, а потом он увидит какой ты монстр и ужаснётся. И ты опять чувствуешь себя виноватым. Вот такая фигня бывает, имейте ввиду.

Если вы будете пытаться получить знание как человек, то вы никогда ничего не поймете.
Нисаргадатта

«Теперь вернемся к Постижению, случившемуся десять дней назад. Я говорю «Постижение», а не «опыт», по одной весьма определенной причине. Собственно, это не было ни интеллектуальным пониманием, ни знанием посредством чувств, плотным или тонким: хотя обе эти формы присутствовали, особенно первая, но были полезны лишь как дополнения. Это было Пробуждение к Знанию, которое я смогу лучше отразить, если назову его «Знанием посредством тождества», и, таким образом, этот процесс (насколько здесь вообще уместен подобный термин) лучше всего выразить словом «Постижение».
Итак, я читал, сидя в кресле-качалке на балконе. Вместо того, чтобы читать по порядку, я сразу обратился к разделу, посвященному Освобождению, поскольку чувствовал к нему какое-то особое влечение. Я бегло просмотрел текст; изложение было чрезвычайно ясным и убедительным. И вот, когда я погрузился в размышления над прочитанным, меня вдруг осенило, что общей ошибкой в высшей медитации, цель которой — Освобождение, был поиск какого-то тонкого объекта познания, иными словами, чего-то, что можно испытать. Конечно, теоретически я давно знал ошибочность этого положения, но еще не постиг, а именно не признал ее (тут тонкое, но очень важное отличие). Так вот, я сразу же оставил надежду на то, что что-то должно произойти. Затем, с открытыми глазами, не останавливая деятельности ни одного, а значит — без какого бы то ни было транса, я извлек субъективный момент (элемент «Я» или «Атман») — из всей полноты и многообразия объективного сознания. На нем я и сосредоточился. Естественно, я обнаружил то, что с относительной точки зрения является Мраком и Пустотой. Но я осознал это как абсолютный свет и полноту, и осознал, что оно — это Я. Конечно, я не могу сказать, что оно такое по своей природе. Сознание неотносительное неизбежно искажается относительными формами сознания. Я не только не мог бы передать это другим, — я не мог бы удержать этого даже в своем собственном относительном сознании: сознании в пределах ощущений,
Читать дальше →

Буддийская концепция всех чувствующих существ задумана быть всеобъемлющей. Почитание всех чувствующих существ, работа над освобождением всех чувствующих существ… Но на самом деле она несовершенна и ограниченна. Она антропоцентрична. Мы чествуем чувствующие существа, так как признаем, что в своей способности ощущать они подобны нам. А что насчет деревьев, побегов травы, частичек пыли, молекул воды, слякоти, грязи, камня, стали, нефти, пластика? Это изначально было всем и всем останется. Когда речь идет о самсаре или иллюзии, это не означает, что здесь ничего нет. Здесь все, что есть. Иллюзорно восприятие ее в качестве обособленного материального вещества, которым она не является. Это бог, любовь, ананда. Она лишь кажется веществом – гневом, ручкой, кошкой, молитвой, солнцестоянием, колибри, смертью, взбитыми яйцами — отождествлённому сознанию организмом телом-ума, которое считает себя кем-то, проживающем свою жизнь в этом мире. Это имеет ввиду христианская мистическая традиция, неизменно сравнивающая любовь и бога с неистовым очистительным огнем, испепеляющим все на своем пути. Его неверно трактуют как атрибут некоего мстительного бога, однако те, кто изначально видел его, видели вот что. Когда излияние открывается восприятию, прозрению, пониманию, ничто из этого человеческого опыта неспособно противостоять ему, все сгорает, исчезает. Ничего нет, только любовь, которая есть все, что есть, излияние, присутствие. Кажется, вот городская слякоть, брызжущая из-под колеи машины в январе, вот муж, отправленный служить в Афганистан, рак или сердечная недостаточность у подруги, мать, обнимающая ребенка, или мои старые кроссовки, или ваша шариковая ручка – но на самом деле все совсем не так. Никто не видит этого, однако все это совершенная сияющая недвижимость, излияние. Достаточно любопытно, что и христианская и индуистская традиции признают, что ни сат-чит-ананда, ни отец-сын-дух не являются абсолютом, и то и другое суть пределы, до которого способен простираться
Читать дальше →

Я тут недавно интересную информацию слушал о том как функционирует природное переживание из Я Есть. Смысл вот в чем — Все что в голове (или там где голова и мозг, то в виде любого восприятия и мышления — это есть Разум, он же «Папа».
Внизу в нижнем — там где живот — это инстинктивный центр, он же центр гравитации, он же «Мама». Оба центра задействованы вместе и если один центр сильно доминирует, то перекос — человек может стать диким как животное, или в другом — осознавать все как нереальное, утратив при этом чувство самосохранения. Существует еще центр — Сердечный и вот силы в нем как говорил Иисус — с горчичное зернышко, но дает жизнь всему. И вот если движет нами некая сила, которая осознает что есть «Папа» и «Мама» пребывающие сами по себе, то эта сила с горчичное зернышко и есть — Я Есть.
Вообщем триединство в Одном…
Еще проще — если переживается, Разум и центр Гравитации, то горчичное зернышко Я Есть проклюнулось)

Термин ум самый ненадёжный и неопределённый. Я знаю как минимум семь разных вариантов. Самый простой и очевидный это ум (ментал, мышление)это как система описания и интерпритации. Иногда умом называют «субъекта» восприятия мыслей. Часто воображение называют умом, ещё говорят вооброжариУм. Иногда умом называют индивидуальное сознание, а с большой буквы Умом называют всё Сознание. Типа всё есть сознание, сознание это всё что есть. Но на мой взгляд для сознания лучше термин Разум. Ну и последнее это когда термин УМ используют как синоним к ДАО, БОГ, АБСОЛЮТ и так далее. Вся путаница возникает из за некорректного перевода на русский. :)

В обычном моем состоянии, назовем его «в тонусе», очень редко может промелькнуть другое состояние. Описать его сложно. Это буквально четверть секунды. Пару раз в неделю, а то и реже. И вот я сейчас сижу и хочу его хоть как-то описать. Может так: «Беспокоится не о чем. Никогда»?
Бывает ли у вас такое? И что это?

Когда вы говорите, что вот этот чистый дух лучше чем разбавленный дух, тогда есть кто-то кто отдает предпочтение ясности. Вы точно также запутаны в том что вы есть, как и имеете ясность в том что вы есть. То есть мы говорим о предпочтении в котором есть я, которое всегда пытается изменить что-то к лучшему, никогда не бывает достаточно хорошо и никогда не удовлетворено. Потому что оно всегда может стать чище, вы всегда можете реализовать глубже. Вы можете всегда стать более просветленным и вы всегда можете о том заботиться еще сильнее, нет пределов этого. Вы всегда изобретете что-нибудь получше, только для того чтобы это продолжалось.

Это и есть тенденция любви. Любовь всегда хочет иметь что-то получше. Я хочу познать своего возлюбленного глубже, я хочу знать реальность своего возлюбленного. И вы никогда не найдете этого. Нет конца поиску. Нет конца попыткам найти преимущество. Познание своего возлюбленного это тайна, это никогда не случится. Все, что бы вы ни делали, это уже ложно. Существовать это уже ложно. В тот момент когда вы существуете это уже ложно, а из ложности выходит только ложное. Это Песня ложности. Все эти переживания — они пусты. И в этом красота ложности.

Карл
Читать дальше →