3 января 2014, 00:16
Блог bushen ← bushen bushen

Сновидящий.

Весь воспринимаемый мир есть майя, иллюзия и все формы, феномены, объекты есть персонажи сна, всё существует во сне. Каждый из нас не является телом — умом, а есть персонаж сна.

Персонаж, бушен, в своём сне описал [прошу правильно поставить ударение] пришедшие мысли и не испытывает за них гордость, т.к. своих мыслей у иллюзии быть не может по определению.Само решение публиковать этот пост тоже во сне и персонаж за содержание никакой ответственности не несёт.Ему непонятно почему такой сюжет предусмотрен в его сне на фри вай, т.к. здесь он не по адресу и пора ему уже уносить ноги, но во сне пока этого сюжета нет.

Чтобы меньше было вопросов, пришли мысли, которые являются ответами на предполагаемые вопросы.

Вопрос. Кого и что персонаж воспринимает во сне?
Ответ. Это люди, лошади, табуретки деревья, цветы и т.д., [объекты] и их движение и взаимодействие.
Вопрос. Кто это тот, кто воспринимает и осознаёт сон.
Ответ. Тот это, не побоюсь этого слова, атман.Во всяком случае так утверждает Восток и так сказал Мастер Нисаргадатте Махараджу. Это процесс восприятия, осознавания чувств и мыслей атманом, при этом происходит отождествление с мыслями и чувствами и вера в сон, как в реальность.
Прошу не задавать вопрос, что это за штука такая атман?
Его невозможно сделать объектом.Нельзя на себя посмотреть со стороны для этого надо выйти из себя.
Интернационал. [гимн]
Кипит наш разум возмущённый
Примечание. В головных уборах будёновцев вверху было отверстие для выхода пара.
Если мысли из учений Мастеров Востока и Запада посещают, то это хорошо.
Нет смысла:
«Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем ...»

Результат
Читать дальше →
24 декабря 2013, 11:06
Блог forsuasson ← forsuasson forsuasson

Важность

«Дерьму не избавиться от дерьма» — сколько раз я слышала этот указатель и искренне верила, что понимаю, о чем речь. Но понимание штука коварная. Легко понять смоделированную в уме ситуацию, это прекрасно вписывается в работу авторской программы и не угрожает ей ни капли. А услышать указатель применительно к себе — это несчастный случай, кирпич на голову, неуправляемая милость, насмешка над самой идеей авторства.
Дерьму не избавиться от дерьма, а очень хочется — воссиять своей недерьмовостью. И вот два пингвина, накачанные важностью так что из ушей льется: маленький ползает на брюхе перед большим, «Я недостойный, глупый и смешной, жалкий, но дай мне шанс, я разгребу все это дерьмо! Пусть часто это кажется непосильной задачей, но я смогу — ради ТЕБЯ, мой идеал!» Шекспировские страсти прямо. Смех помогает. Во всяком случае, принимать это действо всерьез уже не так просто.

23 декабря 2013, 12:28
Блог Katrin ← Katrin Katrin

В Киеве уже все просветленные))

19 фото
image
Вчера, в Киеве на Сатсанге, Дракон разрешил нам всем быть просветленными уже сейчас, а не жить в ожидании. Ну мы это дело и отметили, фото приложено)
Сам ум не может стремиться к чему-то, он может смоделировать только то, что уже «жует» сейчас.
Но мы создаем какую-то реальность потом, хотя все уже есть сейчас! И каждый момент уже полноценен, а ум это инструмент для восприятия, познания и описания.
И у каждого человека есть своя реальность, у обычного стандартного человека — это МОЯ ЖИЗНЬ и Я. У эзотериков, это могут быть более тонкие феномены, исходя из поискового опыта и переживаний.
Я думаю, все согласны, что восприятие идет через формы. То есть мы воспринимаем чашку, как форму, значит, у нее есть границы. А если есть границы, значит, есть и не форма/пустота, которая есть сразу вместе с чашкой, так как только так возможна регистрация. И пустота не есть источник чашки, они все воспринимаются, регистрируются одномоментно. И так абсолютно со всеми феноменами/явлениями/формами. Чувства, состояния, переживания — это также воспринимаемые явления, у которых есть границы, начало и конец, и они временны, а значит, не абсолютны. Мысли – это теже мыслеформы, которые регистрируются, у каждой мысли также есть граница, и они также не абсолютны, включая мысль Я, которая также воспринимается, как и все остальные, только кажется, что она первична, важнее, что она реальна и чем-то может управлять, решать, контролировать.

Или можно сказать, что при восприятии какой-то мысли, это Я «наклеивается» на пустоту (форма-пустота-граница, где мысль – это форма, а пространство пустоты, которое возникает вместе с мыслью для возможности ее регистрации называется Я, и поэтому так незаметно).

И вот мы считаем некоторые феномены РЕАЛЬНЫМИ/АБСОЛЮТНЫМИ. Но если тщательно исследовать, то любая реальность, которую мы обнаружим, имеет границы, и зарегистрировать и говорить о ней мы можем только благодаря «не реальности», так как чтобы говорить о реальности было возможно, нужно уже создать
Показать все 19 фото →
20 декабря 2013, 12:56
Блог pchelkine ← pchelkine pchelkine

радость

Радость — это так просто:) Оказывается, это гораздо проще, чем поддержание образа серьезности, спокойствия и невозмутимости. Радость не требует ничего, и даже не знает себя:) Это даже нельзя назвать каким-то состоянием, привязанным к чему-то. Радость — это и есть равностность в чистом виде. И всегда исходит из глубины. Радости вам, друзья!
19 декабря 2013, 11:43
Блог Sevanti ← Sevanti Sevanti

Незнание.

Когда я спрашиваю, что есть Бог, Существование, Сущее? Откуда эта достаточность и покой? Я вижу, что все, что создается в ответ-это кукла, знание. Этот клон, который создается-лажа. Я никогда не узнаю, это незнание. Но это не то незнание, которое возникает вместе с возможностью узнать или вместе с надеждой на «правильное» знание или знание пусть и лажовое, но более подходящее для твоей индивидуальности. Это невозможность знать, знание о незнании. Никогда-никогда.
18 декабря 2013, 19:04
Тибетский буддизм ← Shakya Shakya

Естественное Состояние

В Дзогчене главное внимание уделяется Естественному Состоянию, именно его мы должны обрести в собственном переживании.
Его свойство — мачупа, то есть в нем нечего изменять, создавать или исправлять: мы оставляем его как есть.
В Естественном Состоянии могут возникать мысли, но, несмотря на это, оно остается таким, как есть; здесь, не применяются ни противоядия, как в системе Сутры, ни преображения, как в системе Тантры.
Если мы обрели Естественное Состояние, то это — настоящий Дзогчен. Это трэгчод.
Мы обнаруживаем Естественное Состояние благодаря прямому введению, а не путем рассуждений. Метод заключается в том, чтобы наблюдать, как мысли возникают, как они пребывают и как уходят. Мы всматриваемся в свой ум и наблюдаем его. Мы ни во что не вмешиваемся и ничего не изменяем — все это не наш метод. Мы лишь оставляем все как есть и наблюдаем, что происходит. Мы обнаружим, что, если ни во что не вмешиваться и не пытаться что-то изменить, мысли растворятся сами собой, ничего после себя не оставив.
Что мы находим?
Мы находим, что ничего нет. Естественное Состояние невыразимо и непостижимо. Оно пусто, но эта пустота — не ничто, поскольку в ней есть осознание. Однако это осознание, или ригпа, не равнозначно нашему обычному сознанию (намше), Сознание двойственно: есть воспринимающий субъект и воспринимаемый объект. А здесь присутствует осознание, ригпа, при котором видящий и видимое едины и нераздельны, как огонь и его жар. Но, занимаясь практикой Естественного Состояния, не нужно проверять и убеждаться, где в нем субъект и где объект свет. В данном случае под «ясностью» имеется в виду присутствие и осознание Слово же тонгпа означает «пустота». Они йермэд, нераздельны. Эта нераздельность — словно дневной небосвод, где небо — пустота, а солнце — светоносность, или ясность.
Когда мы пребываем в состоянии присутствия, или непосредственного осознания (ригпа), то это состояние имеет три качества: Сущность, Природу и Энергию, которые соответствуют пустоте, осознанию и
Читать дальше →