«Там где ты стоишь, нет второго» — это означает: «Не надо зрителей!»

Мы знаем, что означает не быть ничем особенным, но мы должны хорошенько уяснить, что в мире религии и те, кого считают кем-то особенным, на самом деле тоже не являются ничем особенным. Какие наши настоящие мотивы? Однажды мы должны серьёзно подумать об этом, не пытаясь обмануть самих себя. Разве не случается, что мы очень быстро становимся актёрами, которым важно только их шоу? «Только ты сам способен это понять, другие не могут это увидеть» (Лотос-сутра). Если для нас речь идёт о том, чтобы произвести впечатление на зрителей, то это не имеет никакого отношения к религии буддизма…

Так что же можно искать прямо сейчас, когда уже все есть. Жизнь достаточна прямо сейчас и в каждом мгновении. Но где же тогда поиск? В мыслях о поиске – и это мгновенье тоже есть такое, как есть. И оно может выглядеть в виде поиска, его отсутствия, выпавшего из момента сейчас, нашедшего/поймавшего момент сейчас. И это клево, жизнь так выглядит и есть в каждом моменте.

А в чем смысл жизни?
Смысл жизни – и есть сама жизнь, которая так выглядит. Смысл жизни – быть жизнью.

А как же проблемы?
Жизнь может выглядеть и как проблемы и как не проблемы и с этим нет проблем. Проблемы могут возникнуть только у кого-то с проблемами, как вовлечение в серьезную игру с проблемами, которые можно решить или не решить. Но прямо сейчас это может выглядеть как проблема, и как кто-то с проблемами – и это совсем не проблема.

А есть ли что-то важное в жизни?
Нет ничего важнее или не важнее, все есть так как есть, но выглядеть может по-разному.

А как же «я»?
Прекрасная мысль, которая есть сейчас, но через мгновенье будет другая, ничем не лучше и не хуже.

Так что же делать?
Прекрасная мысль «Так что же делать?» — это и есть выражение жизни прямо сейчас. И ты и есть каждое мгновенье, которое происходит, но можно придумать, что ты в моменте сейчас и можешь что-то сделать)))
Читать дальше →

Возьмите чистый лист бумаги. Напишите на нем крупными буквами:

Я ЗАБОЛЕЛ(А) РАКОМ.

Вдумайтесь в смысл написанного, пронаблюдайте за мыслями и чувствами, которые возникают в этот момент. Как реагирует тело? Какие ощущения переживаются?
Теперь напишите следующее предложение:

ГУННАР БАУЭР ЗАБОЛЕЛ РАКОМ.

Что Вы думаете и чувствуете сейчас? Как реагирует тело?
А теперь задумайтесь: в чем разница? В чем ИМЕННО разница? Отследите эту разницу в телесных ощущениях и в мыслях.
Разница в том, что Гуннар Бауэр Вам неизвестен. Его болезнь не вызывает у Вас никаких особенных реакций. Другое дело — Я!
Известен ли Вам этот «Я»? Кто это? Что о нем можно сказать? Почему мысль о его предполагаемой болезни вызывает такое беспокойство?
Потому что само упоминание о «Я» вызывает в системе тело-ум строго запрограммированную реакцию. Можно сказать, что это специфическая добавка в гормональный коктейль, которая превращает его в нечто особенное. Если угодно, в отраву.

Я заболел раком и скоро умру.
Гуннар Бауэр заболел раком и скоро умрет.

Чувствуете разницу??
«Я» — это встроенный в алгоритм мышления код, а можно сказать: вирус. Его упоминание запускает в действие сложный, выработанный миллионами лет эволюции механизм. Включение «Я» в любой мыслимый контекст изменяет этот контекст до неузнаваемости:

Мое тело.
Тело Гуннара Бауэра.
Меня выгнали с работы.
С работы выгнали Гуннара Бауэра.


Даже если в Ваших руках — реальный приказ о Вашем увольнении, все равно вначале должен запуститься алгоритм введения «Я» в контекст. Иначе система просто не прореагирует.
Теперь попробуйте поискать ту «реальность», на которую указывает это «Я». Все, что бы Вы ни нашли, не сможет претендовать на эту реальность, пока не будет задействовано все тоже банальное «Я».

Я — это Свет и Покой.
Гуннар Бауэр — это Свет и Покой.

или:

Я — полное говно!
Гуннар Бауэр — полное говно!

Итак: в поисках «Я» Вы можете найти (притом очень быстро и надежно) только одно-единственное, а
Читать дальше →

В.: Значит, мы все можем практиковать невмешательство, если это правильное слово?

У. Г.: Когда вы пытаетесь не мешать, при этом подразумевается, что вы ждете, что случится какое то чудо. Такое ожидание не дает ничему случиться. Я говорю вам это, потому что знаю по своему собственному опыту. Сорок девять лет я искал человека по имени У. Г. Вся человеческая культура направляла меня не туда. Я пробовал и мертвых гуру, и живых гуру.В конце концов я понял, что поиск не имеет смысла, что «враг – это я». Теперь все знание, так же как и порожденный им поиск, полностью выброшены из моей системы.

В.: И вы не чувствуете, что вы должны помочь другим понять это…

У. Г.: Это не товар, который можно продать, сэр! Это просто отсутствие ложной потребности, внушенной обществом и культурой. Потребность изменить себя и потребность изменить мир вместе исчезают из системы. Я не антисоциален и вместе с тем не испытываю благодарности к обществу; я не чувствую, что должен играть какую то роль или помогать своим собратьям. Все это чушь собачья.

В.: Выходит, что желание изменить мир, независимо от того, насколько благородным его считает человек, прежде всего эгоистично и «я» центрично. Не это ли вы имеете в виду?

У. Г.: Человек, который пытается освободиться от мира или от того, что он называет «злом», – на самом деле самый большой эгоист из всех людей. В конце концов на вас вдруг накатывает сокрушительное понимание, что никакого «эго» вовсе нет! Это озарение неумолимо разносит все вдребезги. Это не такое переживание, которое можно разделить с другими. Это вовсе не переживание, это катастрофа, во время которой и переживание, и переживающий приходят к концу. Человек в таком состоянии не бежит от реальности и не имеет никаких романтических наклонностей. Он не лелеет никаких гуманистических представлений о спасении мира, потому что знает – что бы он ни делал для его спасения, это только добавит миру инерции. Он знает, что ничего нельзя сделать
Читать дальше →

Там где есть любов, нет борьбы так как любовь ни терпит двух, она ни терпит даже и себя, но когда появляется <ЛЮБЯЩИЙ> в тот же миг любовь исчезает и появляется борьба, не за любовь, а за идею любви, признания, МЕНЯ любящим и ценным!!!

Здравствуйте, мои дорогие!

В чём ваша проблема?

Сначала вы думали, что проблема в том, что вы недостаточно хороши, поэтому вы стали искать способы улучшить себя.
Со временем вы разочаровались в этом.
Потом вы услышали, что на самом деле все проблемы от ваших мыслей, поэтому вы начали подавлять их.
Но это не сработало.
Тогда вы изменили стратегию и, с незамеченным высокомерием, решили позволить вашим мыслям быть.
И вначале это выглядело многообещающе, но тоже долго не продлилось.
Тогда все вокруг начали говорить о том, что фундаментальнейшей проблемой является то, что вы думаете, что кем-то являетесь.
И эта дорога привела вас к открытию, что вы — никто.
Но, к сожалению, очень скоро стал очевиден тот факт, что будучи никем, вы имеете ровно те же проблемы, которые у вас были, когда вы были кем-то.
И тогда вы стали Светом, а затем Океаном, а потом Тишиной, а потом…

И вот вы здесь.

Добро пожаловать обратно.

Я люблю вас именно такими, какие вы есть.

Уэйн.

Господь, благодарю Тебя за то,
Что я могу Тебя благодарить.
За это итальянское пальто,
Что в секон-хэнде выпало купить.
За этот вечер марта голубой,
За эти звёзды, бьющие в глаза.
За то, что я остался сам собой,
В Твои пустые глядя небеса…

Василиса Бабицкая
—

10 лет шизофрении
Как сначала сойти с ума, а потом излечиться и стать психологом

Шизофрения считается неизлечимым заболеванием. В каком-то смысле это приговор. История норвежского психолога Арнхильд Лаувенг может заставить научное сообщество если не полностью изменить отношение к этому диагнозу, то во всяком случае пересмотреть некоторые базовые установки
Светлана Скарлош, Василиса Бабицкая

Арнхильд Лаувенг. Ее имя похоже на имя героини скандинавской сказки. На самом деле так и есть — история Арнхильд вполне отвечает канонам классической сказочной драматургии: трагическое событие в начале, долгие испытания в середине, отчаяние, борьба, чудо. О том, что следует после чуда, сказки обычно не рассказывают. В реальности же начинается обычная жизнь: диссертация, две собаки, друзья, путешествия, работа.

Лаувенг — психолог. Готовит докторскую диссертацию. У нее маленькие руки и детское выражение лица. Она сидит в первом ряду в большом зале на конференции психоаналитиков, организованной Московской ассоциацией аналитической психологии, и слушает доклад Аллана Гуггенбюля о том, как с помощью мифодрамы лечили детей-психотиков в Грузии.

— До того как я стала психологом, я была больна шизофренией. Десять лет, — говорит Арнхильд. — Я видела волков и сильно резала себя. Я помню, как это было, но теперь совсем другое дело.

Волки появлялись повсюду — в классе, где училась Арнхильд, на улице, в больнице. Они сбивались в стаю и нападали на нее. Она слышала их рычание и зловонное дыхание и бежала от них что было сил. Еще были крысы и крокодилы. И загадочные хищные птицы «вильвет», которые норовили разорвать ее в клочья. Но настоящие травмы она наносила себе сама — резала себя в кровь, билась головой о стену так, что ее приходилось связывать.

Шизофрения — тяжелое заболевание, связанное с распадом процессов мышления и эмоциональных реакций. Слуховые и зрительные галлюцинации, параноидный, фантастический бред, дезорганизованность речи и
Читать дальше →

Если думаете, что вы понимаете, значит пока ничего не понимаете, но если переживаете непонимание, значит нет никакого понимания.:))Если думаете что понимание отличается от непонимания и нужно понимать всё что кинут, значит вы ещё слепой котёнок.