Виды мыслей.

Франсис Люсиль

Деннис:
Мне кажется, что «мышление» является одним из самых серьезных препятствий для просветления. Все мастера говорят, что (для самореализации) ничего не надо делать — но «Манас» (ум) не сдается просто так! Как нам справиться с мышлением?
Франсис:
Существует три вида мыслей:
1. практические мысли, которые могут быть полезны при ведении нашего бизнеса или нашей повседневной жизни, как, например, «Мне нужно заправить бензин». Этот тип мышления не должен быть подавлен (мы не хотим остановиться на дороге!). После того, как они были рассмотрены и были приняты необходимые меры, эти мысли спонтанно нас оставят.
2. мысли, относящиеся к смыслу жизни, к нашему пониманию двойственности: «на самом деле ничего не надо делать». Эти мысли приходят от конечной истины. Если мы приветствуем их, они очищают ум от его дуалистической принадлежности и в конце концов приводят нас к их источнику. Они привносят ясность и дают нам вкус блаженства, которое присуще нашей реальной природе.
3. мысли связаны с понятием бытия личной сущности, например, желания, страхи, сомнения, которые включают в себя грёзы и другие виды порочного мышления. Некоторые мысли из этого третьего рода с виду безобидны и, по этой причине, их трудно обнаружить сразу. Сильные эмоции, способствующие страданиям и дисгармонии, например, ревность или страх будут легко обнаружены, тогда как я могу долго терять время не замечая их, воображая себя на пляжах французской Ривьеры с прекрасной дамой.
Общая и частая ошибка — рассматривать любые мысли как препятствие для самореализации. Мысли третьего рода являются единственными, которые создают препятствия для сознательного установления в Абсолюте.

Существует два способа бороться с этими возникшими мыслями:
A. Если мы еще не убеждены, что мы не являемся ограниченной личной сущностью, всякий раз, когда мы замечаем такие мысли, мы должны попытаться найти их источник, эго. Конечно наша попытка поймать эго не удастся, но как говорил
Читать дальше →

Загадка от моего мастера,
в первую очередь челенам ФА…

«Nicht mehr Mensch, — ein Verwandelter,
ein Umleuchteter, welcher lachte!» — Ни человека более — предо мной стоял
преображённый, просветлённый,
который смеялся!

[Also sprach Zarathustra]

… и так,
внимание…

Загадки — Три:

Умри в Крови — Огнём внутри
Круг разорви!

.

Меня всегда устраивало когда было плохо. Отнеслись ко мне не красиво — и хорошо. Как буд то все на своих местах. как и должно быть. Я никогда не любил принимать комплименты. Потому что иначе мое плохо — лажа. Внешне я негодовал, а внутри был удовлетворен этим. Я всю жизнь удерживал это плохо, как угол, который сам себе отвел или как мне показалось мне отвели. Даже кагда все было хорошо — я не хотел этого замечать. Всегда был на стреме, а зачем расслабляться, если потом снова станет плохо. Я не достоин больших денег, а когда они бывали, жил так как буд то все плохо. Вот этот угол в который никогда не хочется заглядывать. Мне плохо — и хорошо. Пора отпускать наверное. Или посмотреть что оно такое из себя.

Мы здесь находимся на сайте и читаем массу текстов, примеряем, сопоставляем, исследуем и все для чего?
Но если без громких слов — то вот по мне — это исследование мыслей, чувств, ощущений.
Но так как тут тексты разные и многие ни о чем, или вроде — все уже и так есть, и поэтому все… зашибись, то выуживаю исследовательскую «рыбку».
Ну правда некоторые говорят, что нам ловить уже не надо ловить рыбу (в проруби)))… мы и сам уже — рыба. Исследовательские тексты Фри-Эвэй пропали… рыщу по другим сусекам.
А по хорошему, вообще исследования нужно с нуля..., чтобы не один таракан не заполз и не был принят за крупную рыбу. Т. Е. — раздел слово, мысли (до гола))… и пока отвали и иди в мир попраживай, а не лупись этой мыслью, куда не попадя… она же голая)))
… Потом приходи за новыми… непонятками. И… раздевай, но не вешай на них свои… трузеРА)

Не лезь туда… когда Мастер общается с кем нибудь.
… А хочется.
Вот и посмотри… на хотелку.)

Так хочется обрести спокойствие заполучив для себя хорошую половину дуализма и наконец — то насладиться Игрой, например, получать удовольствие без неизбежной боли :))
А кто является Игроком, играющим эту партию в шахматы? Он же проливает Свет на хорошее и плохое. Кто тот Единый порождающий бесчисленное количество пар, желающий обрести " спасение" отыскав только хорошие половины дуализма?
Возможно это тот, кому скучно ужинать в одиночестве :))

Турйя и туриятита. Философия индуизма постулирует три чередующихся уровня относительного сознания — бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон. Шри Рамана заявлял, что Атман — это основная реальность, поддерживающая появление трех остальных временных состояний, и поэтому иногда называл Атман турйя авастха, то есть четвертым состоянием.
Он также время от времени использовал термин туриятита, означающий «превосходящее четвертое», чтобы показать, что на самом деле четырех состояний нет, а есть только одно подлинное трансцендентальное состояние.

И: Что такое Реальность?
Махарши: Реальность должна быть всегда реальна.У Нее нет имен и форм. То, что лежит в их основании, и есть Реальность. Она кроется под ограничениями, являясь беспредельной. Она не ограничена и, будучи сама реальной, заслонена нереальностями. Реальность есть то, которое ЕСТЬ. Она такова, какая она есть, превосходит речь и лежит по ту сторону выражений «существование», «не существование» и им подобных.
Реальность, являющаяся чистым Сознанием, остающимся после уничтожения неведения и знания объектов, одна есть Атман. В этой Брахма-сварупе [подлинной форме Брахмана], обилии знания Атмана, нет ни капли неведения.
Реальность, сияющая во всей полноте, без страданий и ограничений тела, при восприятии и невосприятии мира, есть ваша истинная форма [нйджа-сварупа].
Сияние Сознания-Блаженства в форме единого Созна-вания, блистающего равным образом и вне, и внутри, есть высочайшая, исполненная блаженства, первичная реальность. Ее формой является Тишина, и джнянйны провозгласили эту Тишину окончательным и ненарушаемым состоянием истинного знания [джняна].
Познайте, что только джняна есть непривязанность, джняна одна есть чистота, джняна есть достижение Бога, джняна, которая свободна от забывчивости А т м а н а, одна есть бессмертие, джняна одна есть все.

Реален ли видимый мир?
Махарши: — Он реален в той же мере, что и видящий его. Видящий, видимое и видение образуют триаду. Реальность запредельна
Читать дальше →

Богиня Махакали (Махапара) является высшей истиной, единой с неописуемым Махакалабхайравой. Её называют Анакхйа (невыразимая), Ануттара (непревзойдённая, всё превосходящая), Парасамвит (высшее сознание), Чит шакти (сила сознания), Ананда шакти (блаженство гармонии божественности), Ануграха шакти (великая милость – сила обожествления).



Махакали Ананда шакти содержит в себе иччха шакти (нерушимое божественное намерение) в ее чистой форме, не омраченной желаниями. Иччха шакти развивается в джняна шакти (силу познания), джняна шакти разворачивается в крийа шакти (активность действия). Поскольку и познание, и волеизъявление являются активностью, иччха и джняна могут называться крийа. Все эти упомянутые пять энергий (чит, ананда, иччха, джняна и крийа) на самом деле являются пятью аспектами единой универсальной шакти – Махакали. Крийа шакти, проявляющаяся в аспекте шивавартини – и есть вимарша, божественное самоосознание. Вимарша не отдельна от Чит шакти. Чит шакти есть Ануттара шакти. Таким образом, эти пять энергий являются пятью аспектами универсальной Парашакти, которая едина с Шивой. Она и есть Ануттара.



Махакалабхайрава (Шива) эманирует из себя Махакали (единую Парашакти) посредством своих пяти ликов, имя которым Ишана, Татпуруша, Садйоджата, Вамадэва, Агхора. Таким образом, Парашакти становится пентадой энергий. Ишана проявляет чит шакти, Татпуруша – ананда шакти, Садйоджата – иччха шакти, Вамадэва – джняна шакти, Агхора – крийа шакти. Любая энергия и любой феномен вселенной есть проявление одного из свойств-аспектов Махакали.



Махакали именуют Махапара, Матрсадбхава, поскольку, она приходится матерью трёх великих богинь, пребывающих в центре всего и порождающих всю мандалу вселенной – махагахвару (великая бездна). Имена этих богинь – Агхора, Гхора и Гхоратари. Её божественный супруг Махакалабхайрава, принцип существования Махакали, является основой существования трёх великих Бхайрав: трёх принципов существования этих трёх великих
Читать дальше →

Осознание того, что объективная вселенная не существует, есть совершенное пробуждение. Оно не напоминает состояние инерции, или глубокого сна, или вечного сна, и не является нереальным воображаемым состоянием. В нем вселенная существует как она есть, но она в то же время и растворена в сознании. В нем нет концепций единства, многообразия, их смеси или не существования. В нем есть безграничное спокойствие.

Йога Васиштха