— Вы, ребята, едете, чтобы куда-то добраться, или просто едете?
— Мы едем чтобы хоть куда-то попасть.
(Джек Керуак)

Пробуждение субъектности
Этот способ предназначен для всяких разных припадочных любителей Адвайты, в разговоре с которыми местоимение «я» лучше не упоминать — з@@бут до смерти вопросами: «Кто этот «я», о котором идёт речь?» или: «Кто говорит о нём и наблюдает это «я»?» Но базару нет, тяжко жить на свете, не зная, кто ты такой. Ходишь по свету неприкаянный, как Будулай после потери памяти, как-то даже стыдно становится.
Я бы советовал так. Начните с того, что отделите своё я от происходящего. В конце концов, всё, что вы видите, — это просто картинка на сетчатке ваших глаз. Причем картинка эта совершенно плоская, и состоит она из тупых цветных пятен. Всё остальное делает ум — выделяет из этой картинки объекты, фигуры и фон, затем создаёт иллюзию пространства за счет представлений, что расстояние от вас до какого-либо объекта отличается от расстояния до другого объекта. То же самое и с телесными ощущениями и со звуками, которые якобы в ушах — нифига они не в теле и не в ушах. Всё это просто различные содержания вашего сознания, которые вы можете хоть по плоскости размазать, хоть в объём запрессовать. И тут вам тоже поможет сальвия — исказив визуальную картинку там, слепив воедино инфу разной модальности (звуки и слова, к примеру) тут, она вам наглядно показывает: «Чувак, это не мир в котором ты живешь, а кино в твоей голове, и сделано оно из того же материала, что и твои ночные кошмары», — и вот пока вы смотрите это кино, начинайте потихоньку въезжать, кто его смотрит?
Вообще, где находится ваше чувство «я»? Как правило, в голове. Сальвия, как мы это уже обсуждали выше, делает стереотипы такого рода подвижными и текучими. Ваше чувство «я» способно перемещаться по телу вместе с центром вашего внимания. При желании вы его можете хоть в задницу загнать. Наблюдая, таким образом, за чувством «я», вы говорите про себя: «Ребята, это измена. Что же это за «я» такое, если оно объект моего наблюдения? Я — это наблюдатель!» И вы начинаете создавать ментальный образ
Читать дальше →

Добрый смех, хорошее чувство юмора является показателем духовного здоровья человека. Умение смеяться над всевозможными эгоистическими проявлениями в себе — это необходимый элемент развития на всем протяжении духовного пути человека.

Михаэль Лайтман

Если человек может сделать себя сам, почему не сделает получше?

Это своего рода,
т.ск. рождественский подарочек всем ценителям не2, которым уже приелись Ситы с Сумиранами. Остин Осман Спейер — художник-батталист первой мировой войны, уч-к знаменитого Алистера Кроули, один из самых харизматичных персонажей оккультного возрождения конца 19 — начала 20 века. Одинокий шаман, он начал свою творческую жизнь в 1904 году как самый молодой художник, чьи картины были представлены на выставке в Королевской академии, а закончил ее отшельником, живущим со своими кошками и картинами в захудалом доме в Брикстоне, лишь изредка выставляясь в пабах Южного Лондона. Спэйр входит в число величайших художников бессознательного и создал одну из наиболее эффективных и целостных магических систем…

… магических систем,
но в ней любой без труда узнает систему знаменитого Ниссаргадаты Махараджа, правда созданную задолго до него, в 20-х годах 20-го века. Общие принципы его мировоззрения лучше всего даны Спейром в «Книге Удовольствия». Отправная точка, с которой начинается магическое мировоззрение Спейра – это только лишь он сам, вернувшийся в состояние изначальной простоты, которое названо им истинным Богом («I»-Infinite Space) – но это также «Я» любого животного и человека. Собственное глубинное «Я», которое скрывается за человеческой личностью – центр его философии. За остальных он, впрочем, не решал и философии этой не навязывал, утверждая, что «первородным грехом является религиозная идея Бога, все религии суть зло». Это изначальное, нераздельное состояние он именовал Киа.

У него нет имени, которым можно было бы его назвать. Я называю его Киа, я не осмеливаюсь назвать его самим собой. Киа, которое можно выразить мысленными идеями, не является вечным Киа, которое сжигает все верования, но является архетипом «я»… Киа достаточно точно описывается Спайером санскритским афоризмом neti-neti, «ни то, ни это». Это первоначальное единство, заключенное в «Я», странное и чудесное, к которому Спейр призывает в «Средоточии Жизни»: «очистись от
Читать дальше →

Вокруг Меня Я
Я Есть Всё
Всё Есть Я

Благодарности:

Благодарю всё, что есть в этом мире… именно это и стоит благодарить… Как можно кого-то выделить??? Кого-то благодарить? Нет… это очень странно. Я благодарю тебя! Тебя – того, кто держит эту книгу! И всех, кто её не держит, благодарю!

Введение

Мне это нравится. Нравится говорить правду… с первых строк… Нравится смотреть на правду… Смотрю на эту книгу и вижу пустоту, лёгкость, честность.
Я не писатель. Написал это просто… потому что почувствовал, что пора. Это произошло, и радость наполняет это тело. Здесь есть только то, что чувствуется… То, что пережилось. То, что переживается. То, что осозналось и осознаётся. То, что увидел и вижу.
Никогда не верил тому, что пишут. Всегда проверял то, что читал. И ты проверь...! И если почувствуешь, что что-то не так… выкинь эту книгу :)

Начало

Эти слова просто вышли из всего, что когда-то я считал собой… Как ключ с родниковой водой… он просто пробился из земли… вода, блестящая, как бриллиант… переливалась потрясающими оттенками…
Земля… на ней завяли все цветы… она больше не плодоносна… животные и насекомые оставили её… забытая всеми… она покрылась трещинами… глубокими ранами… Только ветер с ней дружил… он ласково обдувал её поверхность… легонько перемещал сухие песчинки на безжизненной почве… он единственный, кто остался, когда жизнь покинула эту прекрасную землю… Ветер пытался утешить её, напевал ей песни… шуршал ласковую колыбельную… он даже пытался объяснить, что всё это пройдёт и будет новое… просто прими… Она совсем опечалилась и перестала слушать.
Он… всегда был с ней… Он… был частью её… Он был рядом, даже когда земля совсем отчаялась… Он даже был частью её страдания… он просто ждал… когда растворится последняя надежда… и останется только тишина и пустота… Годы летели как секунды… Там, где некому считать часы, время теряет свою ценность… Что это?.. Секунда?.. Минута?..
Читать дальше →

Сегодня, в течении дня исследовал — какой процент времени мышление (зарегистрированные мысли) обслуживает тело и сколько времени тратится на всё остальное. Оказалось, что за весь день было всего две мысли касающиеся потребностей тела. Первая мысль «Одеться потеплее, что бы не замёрзнуть» перед выходом на улицу и вторая — «Хочется есть» — после посещения новогодней ёлки с детьми!!! Две мысли за весь день — остальные 99.9% — пустая трынделка внутреннего монолога!)))Ха-ха-ха!)))

В этом году ОбезьЯны, Вам уж точно, не найти себя, ни в каком знаемом виде…

Еще до недавнего времени утверждение борца за справедливость было моим ведущим мотивом и вдохновением для присутствия здесь…
Я ведь билась за справедливость, за правоту, за Истину, за правильность, за Знание!..
С благими намерениями ступала я по горячим уголькам Ада в бездну реагирования и эмоционального вовлечения…
Но потом вдруг пришло понимание, что я только этим и занимаюсь и ни на что другое просто не способна. Почему так происходило?
«Мое знание» противоставлялось их «незнанию».
Но относительно чего можно рассматривать любое знание и незнание?
Ведь сколько людей — столько и знаний. И это знание, регистрируемое на фоне незнания, оно всегда относительно и не совершенно. Всегда есть стремление знать больше и лучше.
Задайте себе вопрос: относительно чего несовершенно ваше знание? От чего вы отталкиваетесь, когда стремитесь приобретать побольше знания?
Здесь и оказывается полезным указатель на такой аспект основы как «Ясность», «Присутствие», «Осознанность».
Но возможна ли регистрация абсолютного знания в относительности? Нет, конечно…
А что возможно?
Возможно моделирование абсолютного знания — т.е. создание его «копии», «фотоснимка» — в виде совершенного относительного знания.
Тогда становится понятным и ясным, отчего же можно оттолкнуться, когда зарегистрировано несовершенное знание или незнание. Именно от этого совершенного относительного знания! И стремиться к нему бесконечно… Создавать сотни концептов Учения, совершенствовать это несовершенное знание без единого шанса к нему приблизится… Ведь оно никогда не будет твоим! Абсолютное Знание!
Но почему бы не стремится к нему — т.е. к его копии в относительности — к совершенному относительному знанию?
Так и создается работенка для притязающего «я», которое все улучшает недоулучшенное знание, стремясь к созданному им же дубликату Совершенства — относительному совершенству, испытывая знакомые чувства недостаточности и неполноценности имеющегося знания… И при этом на горизонте так и
Читать дальше →