Кажется Муджи сказал, что когда восходит Солнце, Лунв становится неважной. Также когда входишь в ЖИВОЕ УЧЕНИЕ, все остальное становится не важным: прошлый опыт, мир вокруг.ничего не исчезает, но становится незначительным.Это не воэможно понять, узнать, Осознать.схватить. В ЭТОМ МОЖНО ТОЛЬЕО УТОНУТЬ.
ЖЕЛАЮ ВАМ СДЕЛАТЬ ЭТО ПРЯМО СЕЙЧАС.

Когда нас определяют со стороны — это в общем-то всего лишь оценка и/или интерпретация вашего тела, личности или ваших мыслей, мнения. Она не хищная, не кусается, и обидеть нас не может — до тех пор, пока не стала самоопределением.
А вот самоопределением (или попыткой самоопределения) определение может стать за долю секунды. Система авторо-поддержки буквально «хватает» определение и пытается в него запихнуть ТО, что подразумевается под «я», и ОНО, конечно, не лезет, потому что мы мелочь всякую не подразумеваем — уж если подразумеваем, то что-нибудь такое, что вообще никуда не лезет. Натянуть определение на то великое бессознательное самоопределение, что уже имеется — нереально. Естественно, возникает конфликт и возмущение. Даже «позитивная» оценка может быть тесной. Не говоря уже о «негативной».
Это самое простое, обычное, что происходит.
Немного «поумнев», став более изощренной, система может представить нам другой вариант — удерживать все эти ваши определения на некотором расстоянии, чтобы они не касались МЕНЯ. «Потому что я точно знаю, кто я. А вы хрень какую-то несете, поэтому просто не будем обращать на эти ваши определения свое драгоценное внимание.»
Правда, это уже попытка системы наступить себе самой на горло, потому что ее естественное поведение — хватать и самоопределяться. Поэтому, игнор — более энергозатратная стратегия.
Но проблема начинается не в определении, она начинается в этом мгновенном схватывании, придавании определению важности — позитивной важности (О! это вы про МЕНЯ? Я стесняюсь, мне неловко ну что вы..), негативной важности (Да как ты можешь так про МЕНЯ говорить!?"), и вот этой тонкой важности («Это не про меня, это не про меня, это всего лишь определение, это…» — блин, надо же постоянно напоминать себе об этом :))

Если же определение воспринимается просто как определение, которое не вступает в отношения с самоопределением, то оно не давит, не душит, и возникает как бы перед нами, а не вокруг нас. Здесь тоже есть расстояние,
Читать дальше →

Перебор феноменов не может окончиться нахождением ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ФЕНОМЕНА: «все понятно» или «ага», на котором можно остановиться, сесть на пенёк и съесть пирожок.

Перебирать феномены можно до изнеможения по многу раз, ожидая, что, может, с разгону удастся проскочить затык и увидеть «главное». Перебирать разнообразные феномены — это хорошая практика, чтобы заметить то, на чем крепко сидишь, это не позволит больше надолго усесться на то, что уже обнаружено, как феномен.

Но разве не достаточно заметить 50 раз, что это феномен, чего его дальше полировать? Более феноменальным он уже не станет и круглосуточную слежку устраивать за ним не нужно. Однако, на фронте без перемен, «самоисследование» продолжается, а усталость растет.

А, может, стоит вернуться к началу:
что, выпустило эту стрелу поиска и ЧТО ПО-ПРЕЖНЕМУ ДЕЛАЕТ АКТУАЛЬНЫМ ПОИСК СЕЙЧАС?
КОМУ ВООБЩЕ ОН МЕШАЕТ, ЕСЛИ ОН БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ ХОТЬ ТРИСТА ЛЕТ?
И ДЛЯ КОГО ВООБЩЕ ТАК ВАЖНЫ ОТВЕТЫ НА ВСЕ ЭТИ ХРЕНОВЫ ВОПРОСЫ ПРО «КОГО»?))

1. ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН (также по теме advaitaworld.com/blog/free-away/19941.html#cut)
Нельзя познать себя относительно. Все феномены имеют иллюзорную природу. Ум ищущего постоянно пытается создавать какие то тонкие варианты реальности (классическая иллюзия), в виде своих абстрактных представлений о реальности. Он прямо таки заточен на это. Эти попытки оживляют тонкие формы Я (иллюзия), в различных вариантах. Я и реальность нуждаются друг в друге для взаимного подтверждения. Я нуждается в реальности, чтобы подтверждать свою реальность. Это и есть классический вариант попыток найти абсолют в относительности. Это похоже, как будто утопающий хватается за любую соломинку, чтобы спастись. Все эти попытки в уме и из ума выйти не могут. Так устроена наша познающая природа. Понимание этого снимает заряд важности с поиска и всех представлений о себе, реальности и реализации.

РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН
Эта абсолютная невозможность найти себя в относительности, дает абсолютное «знание» себя, которого нет. Фокус смещается. Все есть реальность, не знающая себя. На нее нельзя указать. Любое указание, это волна, указывающая на волну, но не описывающая океан. Ней можно только быть! Все личностные притязания выглядят смешно.

НО БРАХМАН И ЕСТЬ ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР!
Вместе с этим, мы купаемся в феноменах, в реальности, проявленной в виде реализации. Границы феноменов условны и, как бы, феномены перетекают друг в друга, создавая постоянно новые, неповторимые комбинации картинок, мыслей представлений о себе и т д. Мир такой же как был, и не такой же, одновременно. В общем горы просто горы, а реки просто реки. Попытки разобраться, те же это реки и горы смешны и красивы одновременно. Это может быть важным, только для «важного» персонажа, живущего в уме в виде мыслей о
Читать дальше →

Вот и состоялась моя поездка на сатсанг в Москву. Как же это удивительно воспринимать живое учение, прямо живьем, от живого мастера. Мастер говорит, я слушаю и понимаю, ну почти все. На несколько процентов не расслышиваю, т.к. чуть одно ухо хуже слышит. Да и кажется, что взгляд мастера обращен к тебе, особенно когда музыкальная вставка. Но и это тоже пронизывает до костей. Прям волновые феномены бегут по телу. А иногда ощущение, что тело плачет, когда мастер указывает на чей-то вопрос. У себя рождаются мысли: «Что так же смотрел,» Вот они чувствующие феномены на лицо. Видит все это черти-что."
Неописуемые чувства к мастеру в виде радости, любви, очарования. Мысли приходят — «как же еще сдаться?» Наверно сейчас собираются только так, миллиарды частиц, соединяющие меня с мастером и другими людьми в зале. Принимаю.
Спасибо Мастер! Спасибо и другим Мастерам, присутствующим в зале. Услышанные их слова в перерывах, улыбки пойманные в мой адрес, и не только в мой, которые отображали как бы слова: «посмотри, ведь это так просто!»
Сейчас ощущение мира вроде то, а вроде уже и не то. И я понял, что теперь я с вами до конца, и
Читать дальше →

Путь Приятия не так прост как кажется.
Ведь это путь смирения и согласия!
Согласия с миром! Со всеми феноменами, со всем проявленным!
Не оставляя никакого шанса для приятеля,
Который и сам конечном итоге, или начальном- это как повезет,…
Также видится как феномен!
И одновременно с этим невероятно прост!..
Итак первый пункт гласит- то, что есть, есть!
Просто такое какое есть, или как говорят в Дзен- «таковость»!
Как бы это не выглядело, какое бы ни было!
Первый пункт касается так называемых «внешних», физических феноменов,
Проявленного феноменального мира- ПРИНЯТО!
Второй пункт, которого касается Приятие- это реакции,
То-есть психические феномены или «внутренние»-ПРИНЯТО!
Третьим пунктом следует как правило ментальный феномен,
Который может выглядеть как оценка или вывод,
Соответственно, как еще одна реакция или отношение- ПРИНЯТО!
Тогда остается само Приятие это тоже феномен-ПРИНЯТ!
Последнее, что остается- это Пространство Приятия,
В котором и происходило Приятие всех видов феноменов!
Это и есть те энергетические аспекты- Наполненность, Пустотность, Ясность!
Или «тайный» мир-святая святых,
В котором Приятие-это аспект Наполненности,
А Пространство Приятия-Пустотный аспект,
Ясность или Осознание это Приятие этих двух аспектов и самого себя!
И эти условно разделенные аспекты тоже осознаются как феномены- ПРИНЯТО!
И ЭТО ВСЕ УЧЕНИЕ!
Как говорит наш Любимый Рам Цзы- Пусть Милость найдет
Читать дальше →

Вечность смотрит сквозь трепет ресниц:
Вот дрожит на ветру лист
Вот ботинки идут по земле
Кисти рук лежат на столе
И к закату клонится день
Всё длиннее становится тень…
Веки встретились, тушится свет
Наплывает ночная смерть
Погружая меня в забытьё
Но моё ль, иль уже не моё…

--

все состояния временны — но кайфануть то можно!)))