Ни найти не потерять и что же делать? :)))ха ха хаха ха!!!

Еду сегодня в метро. Сижу читаю книгу в телефоне, в какой-то момент поднимаю голову, передо мной стоит чувак, я встречаюсь с ним взглядом и утыкаюсь обратно в телефон. А он ко мне нагибается и говорит «Тренируй взгляд».
Я: Чо?
Он: У тебя взгляд «я ненавижу всех мужчин». Но это не так, не все мужики сволочи. Тебе просто удобно так думать.
Я: Эээ…
Он: Это не я с тобой говорю. Это мир говорит с тобой. А меня зовут никак.
И выходит из вагона.

Бывает же.

. 1 мысли вижу только пост-фактум. 2 с непривычки очень тяжело. 3. Есть мысли команды, после которых организм бросается выполнять)). 4 ум сопротивляется.

Всё постепенно очень… и поналу конечно не привычно! Но и есть частые ошибки от непонимания сути метода:
— Суть просто ЗНАТЬ мысли в момент их возникновения(для этого первые месяцы, задаётся вопрос-помощь:О чем щас думаю?)
— Поэтому первое время -начинать с 20-40 минут в день отдельно, чтобы просто знать мысли, задавая вопрос выше!
-ничего не надо делать с мыслями, не гнать… не препятствовать и т.п, Но не впадать вниманием в неосознанный поток последующий!
— Под Сознаванием имеется ввиду не отстлеживание каждой мысли, а невпадение в грезу(неосознанный поток последующий). Т.е, это бодрый и ясный ум. Если пытаться отследить каждую мысль в течении 40 минут, то заболит голова.
— Наблюдение — это внимательность! Это не значит, что ты будешь помнить все мысли, это значит, что ты не будешь спать, потому-что спит только невнимательность!
— Напряжение возникает из-за непривычки, это непривчно для ума, когда он может безусильно не сваливаться в грёзы, быть ясным и бодрым. Поэтомувсё постепенно очень..
— наблюдение за мыслями нужно не для того, что-бы конспектировать их (пересказывать), а для того, что-бы не «спать», не «скатываться» в грёзу.!
— Также нужно не беспокойство наблюдать, а мысли…

Пример впадения в грезу, сон:
Возвращаясь с работы домой, вы забылись в ментальных грезах и повернули по привычке в сторону старого места жительства. Почему это произошло? Потому-что вы забылись в мыслях, «уснули» и ушли не в ту сторону. Нужно быть внимательным, не «засыпать»!
За счет этого Васаны и держат внимание, затягивают внимание в личностный мирок -для этого и применяется Знание мыслей в любой момент времени!

— В процессе Наблюдения будет понято, что Знает мысли не какой та «ты» отдельный… а сама Субьективная разумность(буддхи), которая просто различает всё знаемое!.. в том числе мысленного тебя в виде потоков
Читать дальше →

Жил-бил маленкий искател истина. Мама его любил, папа любил, сосед со всех сторон любил, а бабушек, память потерял, так любил, и купил ему комп, весь такой красный обложка.
Малчик зашёл в адвайта сайт так и не вишел, в лес с ним ходил, на речка ходил и в баня ходил. Прозвал его все Красный комп.
Раз мама дал ему сумка, а в нём борщ без мяса, один трава и грибы и сказал:
— Пойди к бабушек отнеси сумка. Борщ не кушай. Бабушек поест грибы. Будет живой, потом мы кушать будем.
Пошёл Красный комп в лес и встретил его Волк. Узнал Волк, что Красный комп идёт к бабушек, понюхал борщ и ещё минута Волк показал бы вчерашний еда. Так борщ не понравился.
«Пусть бабушек его кушает», — подумал Волк,- а потом я их два с малчиком и с этим красный книжка культурно глотать дома у бабушек буду.
— Что в книжка читал?
— Это комп, а в нём адвайта,- сказал малчик
— Вай, Вай, а с чем адвайт кушают?
— Эх, серость зубатая, читай, а я взад домой пойду забирать комп буду.
Волк такой голодний бил проглотил комп, прибежал первый к бабушек и стучит в дверь:
— Я твой малчик, принёс такой вкусный борщ.
Не успел бабушек кричать, Волк проглотил его вместе с тапками, а сам быстро на диван, и лежит.
А Красный комп очки дома забыл, пришёл вечером, ничего не видит, Волка от бабушек отличать не может. Хотел Волка грибами кормить, а сам спрашивает:
— Бабушек, что ты такой большой стал, и это у тебя большой, и то — большой.
Надоел малчик — вопрос и вопрос, и грибы. Разозлился Волк и проглотил малчика. Когда глотал, очки залетел в другое горло, кашлять начал, а тут ещё реклама громкий в компе из живота заиграл.
Услышал сосед, прибежал и его резал.
Вискочил бабушек, малчик и ещё какой-то бомж. Стал искать сумка с борщ — бомж украл. Убежал, спасибо не сказал. А малчик на сайт много писал, на сатсанг бил и нет в нём автор, весь такой святой
Читать дальше →

Когда я смотрю в себя,
Я вижу эту безупречную машину,
Похожую на драгоценные швейцарские часы
За много тысяч долларов.
Они тикают — безупречно!
Они не подведут — никогда.
Эти часы всегда с точностью показывают точное время.
В полдень они показывают полдень,
А в полночь — полночь.
Не я их сконструировал,
Не я завел,
Не я купил.
Никто, кроме Бога,
Не смог бы сотворить ничего подобного.
Никому, кроме Бога,
Они не могут принадлежать.
Раньше я думал,
Что эта машина тупа
И враждебна мне.
Теперь я вообще ничего не думаю по этому поводу.
Я слушаю, как они идут,
Эти часы:
Тик-так, тик-так.
С астрономической точностью.
Когда-нибудь они остановятся,
Но я об этом ничего не узнаю.
Все, что я могу, так это слушать:
Тик-так, тик-так.

Слушай! Слушай!
Эта машина тело-ум
Самое совершенное, что только есть под луной.
Эта музыка настолько проста,
Что кажется сложной.
Тик-так, тик-так, тик-так.
Нет никого, кто вращает пружины.
Но «нет никого» — это уже слишком много.

Если ты когда-нибудь
Захочешь услышать предельную Истину,
Выше которой нет ничего во всех мирах,
Если хочешь получить прямую передачу
Самого глубокого Учения на свете,
Просто слушай,
Как идут эти часы:
Тик-так, тик-так…

А теперь слушай главное:

БОЛЬШЕ НИЧЕГО
Читать дальше →

Читая тексты актуальной дискуссии об учителях, поймал себя на интересной мысли. Большинство участников обсуждает примерно следующий тезис: Обладает ли ХY теми качествами, которые позволят мне увидеть в нем учителя?

Я как-то не обращал внимания на это раньше, а теперь вдруг фокус, что называется, сместился в нужном направлении. Как персона XY становится учителем? Очень просто: она получает лицензию на учительство со стороны потенциальных учеников! Если сообщество решит, что кандидат обладает набором соответствующих качеств (или проинтерпретирует соответственно его проявления в социуме), то в итоге этим сообществом будет выписана претенденту упомянутая «лицензия». Это парадоксально, но — если разобраться — происходит повсеместно.

Сообщество потенциальных учеников (так и хочется написать: уютно развалясь в креслах и пожевывая попкорн) тестирует выходящих на сцену кандидатов на «профпригодность». Сумеешь ли ты нас достаточно и надолго развлечь? Убедительно ли ты смотришься на фоне уже имеющихся в наличии образцов? Не обидишь ли нас? Будешь ли готов идти на поводу нашего любимого нытья, сможешь ли наварить достаточно «лапши», чтобы регулярно обвешивать ею наши ненасытные уши? Ну, и, конечно, самое важное: сумеешь ли ты внушить нам, что соответствуешь измышленному нами идеалу, к которому можно стремиться, но который заведомо нельзя превзойти?

Если «да» — то мы пойдем за тобой в огонь и в воду, если «нет» — поучись, дружок, еще пару лет, попрактикуй, а потом — если угодно — приходи свататься. Нам «свежатина» всегда нужна.

Это, конечно, смешно, но и, если разобраться, не очень. Потому что правда. Именно ученики выбирают / назначают себе учителя. Чем же они при этом руководствуются, если заранее убеждены в том, что учитель превыше их по всем показателям? Загадка. Но при таком подходе — чему же можно действительно научиться? Кто же сознательно выберет себе настоящую «заразу»? Ведь выборы эти и «лицензирование» происходят именно на бессознательном уровне. То есть
Читать дальше →

Гнев — это лавина, несущаяся с огромной скоростью!
Бушующий океан, перевернутый вверх дном!
Тысячи мелких осколков в разбившейся картине мира!
Пузырьки воздуха, разрывающие грудную клетку!
Безудержное и спонтанное проявление жизни!
Гнев — это, когда сердится ЛЮБОВЬ!)))

Рыба, находясь в воде, не может познать другую стихию, воздух.
Она для этого должна хотя бы кратковременно быть
на берегу, однако говорить о воздухе может всю жизнь.
Оказаться на берегу это не её действие, а Существования,
после того как она переживёт все ситуации и познает, почувствует,
переживет их в воде.Человек это «я» и только оно может
познавать и накапливать знания, когда ты Брахман или всё,
то познавать нечего.
Говорить как вода похожа на воздух и на всё другое, что
рыбе известно, называется самоисследованием и считается,
что ум перебирая слова и концепции проникнет в область где
его нет и кто-то, неизвестно кто, познает новую стихию, но ум
сначала должен оказаться в этой стихии в шкуре того…
Кто-то говорит, что попробовал манго на вкус, а ему
в ответ ты ничего не понимаешь.Мы читали про вкус манго
и мы исследуем как он похож на вкус других фруктов и в каких
соотношениях, так мы познаем его вкус.
Многие считают, что можно познать на опыте вкус салата с
соловьиными яйцами через яйца куриные, например, переживая
какие-то глюки после приёма ЛСД или мухомора.

Единение с видимым миром, с Брахманом, просветление, приводит
к особому виду знания, которое похоже на то как ребёнок,
который верил в деда Мороза, «иллюзия», теперь видит в нём
актёра, но это знание вне концепций и ребёнок может ничего
не знать о школе актёрского мастерства и как создаются мультфильмы.

Ещё Пападжи сказал, что никакие методы не работают.
С другой стороны, те методы, что давали « кто я»,«я есмь»
повторять надо только сначала умом, а потом чувством,
«не делая», но для этого надо так пресытиться внешним
миром в этом и прошлых воплощениях, чтобы он потерял
всякую ценность и человек был целиком в практике.

Просветлённый знает источник — Брахман и в медитации может
в нём пребывать и тогда все, находящиеся рядом, испытывают
особый вид тишины, как это было рядом с Романой
Читать дальше →

Слов нет, наизнанку рвет, слова-как тряпки, мы их жгём но не смеёмся, смех завёрнут в рогожу и припрятан в чулане, а чулан в голове, трезвый до колик в животе и праздный как понедельник в 7 утра, собран как на работу и горю безмятежным огнем своего понимания, и необходимости вылить ушат холодной ржавой воды, чтобы не отличаться, не различаться и среди газетного шрифта взорваться синонимом, как откровением истины слова «как всегда», свернуться у печки и не спешить, прогорая, на медленной свечке времени, воском, теку по жизни. куда и все, и застываю с удивленными глазами в формочке, такого стандартного мировозрения иллюзорной деятельности и всегда по старому, по старому, конечно красиво. Но не правда и не ложь.

Милтон Эриксон любил рассказывать такую историю:

Будучи студентом, он вынужден был подрабатывать бродячим книгоношей. Судьба забрасывала его в самые дикие уголки Штатов. Однажды под вечер юноша очутился со стопкой книг на одном скотном дворе — примерно там, где раки зимуют. «Я книг не читаю, меня интересуют только мои свиньи,» — заявил ему с порога старый фермер. Эриксон переминался с ноги на ногу со своими книгами, не зная, как быть. Близилась ночь, и денег не было. Сам фермерский сын, юноша поднял с земли камень и принялся совершенно автоматически почесывать одну из свиней по спине, размышляя, как бы ему убедить фермера купить хотя бы одну дешевую книжонку. Внезапно старик обернулся к нему сам и сказал: «Парень, я не читаю книг. Но я покупаю у тебя всю эту стопку. И еще ты можешь переночевать в моем доме.» Изумленный Эриксон поинтересовался, за что вдруг такая честь. "Ты умеешь почесать свинью," — ответил фермер.

Эриксон комментирует этот рассказ примерно так: у нас есть базовые знания и умения, которыми мы зачастую практически не пользуемся. Но они иногда оказываются гораздо важнее, чем все, чему мы учились в школе и в университете, чем все книги, которые мы прочитали. И иной раз речь в жизни идет только о том, умеешь ли ты почесать свинью.

Так точно и в духовных вещах. Тут нужно уметь «почесать свинью». Занятие слишком простое, чтобы ему можно было научиться. Да этому никто и не учит. Но, к сожалению, все остальное не имеет никакого значения. Убедить фермера можно только одним
Читать дальше →