В муках поиска, слушая сладкие речи о ТОМ, мы думаем:
«Мастер! Он говорит ОТТУДА!» Всё наоборот!
Эти речи произносятся ОТСЮДА, из самого сердца Просветления,
Которое всегда здесь и никуда не уходило и не приходило.
А вот ВЫ — всегда где-то там, на придуманном необитаемом острове,
Воображаемое Я, никогда не покидавшее Просветления,
Но настойчиво пишущее из воображаемого ОТТУДА-
Отчаянные письма в воображаемое ТУДА!

Невезучая

Невезучая ты какая-то,
Все не эдак, и все не так.
Раскачала судьбу, как маятник,
Превращая в беду пустяк.

Вся какая-то ты вчерашняя, —
Я не Это, а То — не я…
Ах ты, счастье мое бумажное,
И во сне – непокой, суета…

До поездки на сатсанг было очень кайфово
И когда Дракон смотрел в глаза
Сердце приятно щекотало
А теперь там выжженная дыра
И она просто орёт АААААААААА!!!

Персонаж Matreya натолкнул на размышления:
пока сохраняется претензия к другим, есть претензия к себе реальному — и это тоже потребность в подтверждении того кого не существует, все время возникает эта заноза — утвердить себя любыми путями. Если представления о себе только лишь в концепциях и понятиях — тогда кому предъявлять претензии? Понятия предъявляют претензии к понятиям?-)))

Нивелирование себя на словах обязательно подразумевает крутость себя настоящего, вроде и говорю — да БлондинГо — но в подмысливании совсем другое — крута!!!

Любая тема сворачивается на СЕБЯ, ведь это так приятно — и не важно ругать тебя будут или хвалить, ему лишь бы в очередной раз подтвердить свою настоящьность — а то ведь совсем разоблачат… как бы выжить на этой войне?-)))

Matreya — просто сама такая и поэтому смотрюсь в Вас как зеркало, не лишайте меня удовольствия — не уходите-))))

Была на страничке в контакте у Рикирмурта, там нашла эту цитату Рам Цзы — захотелось поделиться.

Давайте посмотрим правде в глаза. Нами управляют наши потребности в еде, сексе и территории. Любой, кто однажды обнаруживал себя вовлечённым в битву за миллиметры поверхности подлокотника в переполненном самолёте, любой, кто рисковал своей семьёй и репутацией ради запретного сексуального приключения, любой, кто покидал тёплую и уютную постель ради похода на работу, знаком с силой этих потребностей.

Они существуют в месте, не подвластном законам логики, разумности и здравого смысла. Они первобытны и безжалостны. Перед лицом этих потребностей, мы оказываемся раздеты до основы нашей природы. Это поистине является чудом, что при этом мы обладаем способностью удерживать претензию на то, что мы руководители и хозяева своих судеб. И как раз именно в этом заключается роль Ложного Чувства Авторства. Оно и только оно является хозяином этой претензии. Как только возникает проблеск этого понимания, приоткрывается дверь к свободе.

РАМ ЦЗЫ!

Валятся бы в этих листьях
Забыв обо всех тревогах
Смотреть бы на небо в звездах
Не думая о дороге

Такую шикарную осень
Давно уже не видала
И в шепоте листьев клена
Я осень не раз встречала

Валяться бы в этом величии
Забыв обо всем на свете
И нет ничего неприличного
В шуршании мыслей поэта

Шуршит под ногами осень
Шикарными листьями клена
И шелестом мыслей россыпь
Шаманит стишата снова

Пришло время развлечений. К несчастью у меня нет смешных картинок-указателей или сборника мистических анекдотов.
Зато есть рассказ классика современной русской литературы, основателя жанра «метафизический реализм», Юрия Мамлеева.
Рассказ патологически чернушен, но вместе с тем неизмеримо глубок в степени освещения метафизических бездн. Так что слабонервным не рекомендую. Остальные же — наслаждайтесь.

Голос из Ничто

Дело это давнее, малодоступное, поэтому теперь, когда меня не существует, я могу рассказать обо всем по порядку.

Начну с того, что я с этого летнего утра начал почти беспрерывно жрать. Сначала одну котлетку в рот окунул, потом другую… И казалось мне, что перевариваю самого себя… Под конец я две банки коричневого соуса съел. Съел, прикорнул на подоконнике и подумал: «Слава те, Господи!»

Раздулся я, в общем, и ничего в себе не чувствовал. Потом пошатываясь вышел на улицу.

Мир как-то до странности отупел, точно движения приобрели олигофреническую направленность. Я и мороженое кушал как-то пугливо — ненормально, и оберточная бумага прилипла к моим губам. Я так и шел с ней, как с трепыхающимся продолжением губы.

В уголок помочиться зашел, на алмазы драгоценные за витриной глядел. «И откуда такое сияние», — удивлялся я.

Не разбирая сам как, что да почему, я оказался за большими домами. Окон на них в вышине видимо-невидимо, и все поблескивали точно со значением.

Ну там опущу всякие гадости, только за помойкой и трубой, идущей из земли, видел я сытого грязного человека, который валялся на земле. Одежонка на пузе его была распахнута, так что живое показывало свой вид. Волосье на нежной черепной коробке было беспорядочно и напоминало мелькающие тени. Человечек не то был пьян от водки, не то от трезвости ума своего, но поминутно рычал, слегка пассивно катаясь по земле. Тайное, в скорлупе тупости моей, тихо шелохнулось.

Тронул я незнакомого калошей, чтоб он привстал. Незнакомый присел, опираясь на задницу свою, как на гнездо. Пошарил
Читать дальше →

Хотелось бы прояснить несколько нюансов. Берем мысль. Ее регистрация возможна на неком фоне. Например мысль «черный куб», это образ черного куба на неком (белом, сером, итп) фоне. Соответственно мысль регистрируется на мысли «не-мысль». Но есть же еще тот, кто регистрирует. Это и есть номинальный субъект. Он присутсутствует в знании, но естественно не регистрируется, а только осознается его существование. Это и есть пресловутое «я» нацепившее на себя кучу функций, так? Я изложил понятное мне видение. Но часто тут читаю такую интерпритацию — «я» — это номинальный субъект (фон!!). И вот этот фон загнал в свое время в поиски какого-то фона, ктороый номинальный субъект. Хотя фон он и есть фон и что с него взять? Но есть еще волшебные энергетические аспекты, до которых добраться не просто. Пощупать их невозможно) Тогда тут просто приходится «на веру» принимать? Или я ослеп?)
Добавление.
Еще у Рам Цзы прочел о функциональном чувстве автора.Тоже ставило в тупик. Доводы Шаменкова — не аргумент — не проверить. Что, мол, регистрация движения происходит позже начала движения. Но даже если мысль явялется тригером движения руки, то это не отменяет ложность чувства авторства. Первична была все же мысль, а потом движение. И говорить что «я» двигаю рукой, (осознавая что желание двигать рукой произошло до движения и пришло неизвестно как) — это просто перенос авторства мысли на авторство
Читать дальше →