«Танцуй, Лалла, облаченная лишь в воздух.
Пой, Лалла, одетая в небо!
Посмотри на этот яркий день!
Какие одежды могли бы быть
Столь прекрасны и столь священны?
Лалла(14 в.н.э.)
***
Прозрачный мир, как чистая вода, танцует внутри тебя, Лалла.
Ты обнажена и открыта существованию, поэтому ты наряжена во все одежды природы.
И вот ты задорно танцуешь, в зеленых травах на лугах, в переливах волн, в порхающих и кричащих чайках, детях, играющих у твоих ног.
Твои песни, Лалла, в шуме городских улиц и чуть слышном шорохе листвы.
Вот открывший лепестки солнцу цветок — твое прекрасное лицо.
А какие яркие звезды ночью, смотрят твоими глазами.
Ты пребываешь внутри и снаружи, Лалла, ведь для тебя открыты все двери.
Снимая одежды, как вуаль, с себя, я сливаюсь в тебя.
Но, даже когда эта вуаль остается на мне, ты все равно свети.
Голая и чистая Лалла.

Страх смерти — не самое печальное в жизни.
Вот страх жизни…

Пустая голова
Летает в воздухе
Голубые глазки
Смотрят

Солнечный круг, небо вокруг
Это рисунок мальчишки
Нарисовал он на листке
И подписал в уголке

Читать дальше →

Зарабатывание дохода.
С непосредственным получением (зарабатыванием) дохода имеют дело люди, играющие роль торговца. Снисходительно их называют «коммерсы», но не будем вдаваться в эту тему. Тем более, что в этой заметке упор хочу сделать на психологической грани этой темы, а не на торговой.

Практикуя различные учения, занимаясь духовными темами, человек постепенно переходит к отработке уровней сознания, связанных с верхними коллективными чакрами (анахатой, вишудхой, аджной и сахасрарой). Вот эту отработку человеку комфортнее делать, если помнить, что он брахман. Брахман, а не торговец. (Подробнее про разные роли можно узнать в инете или в комментах) Если же возникает необходимость совмещения роли брахмана и роли торговца (непосредственного зарабатывателя дохода), то хорошим решением выглядит:

притворяться торговцем, помня, что являешься брахманом.

Занятно, что реальные действия по теме заработка являются лучшим проявлением играния роли торговца. Вот такая недвойственность.

Грубая недвойственность.

Остается только понять, что такое осознание осознания?
Осознание — это не вещь, не объект, не может быть несколько осознаний, одно из которых осознавало бы другое,
и поэтому вы понимаете, что речь идёт об осознании осознанием самого себя,
т.е. о самоосознании.
И вот теперь вы интуитивно проникаете в смысл слова самоосознание.
Это не имеет никакого отношения к самоосознанию персоны, это даже не имеет отношения к самоосознанию интеллектуального «я»-центра (понимающего);
самоосознание — это осознание осознающее самоё себя.
И теперь вы со всей ясностью видите, что практикуется, и что имеется в виду под «вниманием к знанию «я есть»».
Это не знание персоны, что она есть. Это знание осознания, что оно есть.
Это Абсолют знает, что он есть, а не человек.
И вы практикуете внимание к «я есть» с этой точки зрения: это осознание знает, что оно есть.
Ну, а если говорить просто, то это сознание осознающее самоё себя.
Вот, собственно, и вся суть практики. Сам «фон сознания» осознаёт себя.
Обычно осознаётся персона, персональные мысли, и фоном осознаётся всё происходящее вокруг этой концептуальной персоны.
А чтобы приблизиться к нирвикальпа-самадхи, вам нужно осознавать само сознание, потому что вы не персона.
Но это не напряженное внимание к сознанию, это, скорее, «точечный возврат» внимания,
постоянно повторяющийся и повторяющийся возврат внимания сознания к самому себе.
Независимо от того, что происходит, вы осознаёте сам «фон сознания». Это и будет сознание осознающее самоё себя. Так вы перестанете путать «себя» сознания с «себя» персоны.
Вам нужно просто прекратить эту путаницу себя с не
Читать дальше →

Дорожный знак
Не знает выходных
Прямая стрелка
Смотрит налево

В отличии от социума, где знание, интеллект, высокий «ай-кью» есть основание для успеха, достичь просветления, можно при условии возвращения на новом витке спирали в детство, чтобы пережить и найти то, что было до появления «я», а именно целое восприятие мира, чистый ум, который был и есть всегда, но как небо закрыт облаками религиозных, духовных, культурных, политических и других убеждений и учений.
Конечно на первом этапе знания нужны, но именно они и должны привести к окончательному замешательству — опыту того, что «я» — иллюзия и является источником видимого мира.
Если «я» иллюзия, как это «я» может что-то знать? Значит жизнь это сон во время бдения, сон со сновидениями и без них.Чаще всего мы просто принимаем на веру, что «я» — иллюзия, не вникая какие следствия вытекают из этого заявления.
Как сказал Сократ:«Я знаю лишь то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого»

Как-то в пустыне родился великолепный мираж с пальмами и озером. Там же часть деревьев объединились в духовную группу НЕ2. Они знали, что «я» каждого иллюзия, мечтали и конечно учили друг друга и спорили о том как достичь просветления.
Они считали родил мысль « я люблю » это ЛЮБОВЬ, опустил мысль в сердце она туда поскакала, простил стал всепрощающим.
Среди всех деревьев был старый дуб, не известно каким образом затесавшийся в эту компанию интеллектуалов, он говорил: «Ребята все ваши практики правильные, но вы работаете умом, а через ум, который создаёт различные и бесконечные фантазии и глюки вы в лучшем случае получите лжесатори.
Чтобы работать с чувствами, а не долбить умом «кто я? и я есть» надо сначала утихомирить ум, но его никто не слушал. Все хотели получить просветление на халяву ничего не меняя в своём образе жизни.
Подул ветер мираж исчез и я проснулся, где-то недалеко лаяли
Читать дальше →

Ты имеешь в виду, есть ли смысл у твоей жизни?
У тебя есть эта благодать, это чудо и тебе нужен смысл тоже?
Разве недостаточно, что Вселенная переживает сама себя?
Разве не достаточно быть Богом, поражаясь ее творению?
Быть мягкими осенними каплями дождя, огромными таинственными океанами и цветами, рождающимися весной?
Быть каждым организмом, как он задуман, рожден и умирает в совершенной последовательности?
Разве недостаточно, чтобы Всё играло как Всё?
И ты все еще спрашиваешь о смысле? все еще называешь каждый момент «обычным»?
Всё еще забываешь о святости одного дыхания?
О, дорогой, ты не знаешь, как твое существование чудесно, пропитано бесконечным смыслом, что становится очевидным только тогда, когда ты перестаешь его искать. Открой свои глаза.