Самое сложное в жизни – ценить все и не быть привязанным ни к чему...

В противном случае все пойдет наперекосяк!
«Все, за чем начнешь отчаянно гоняться, обязательно от тебя ускользнет. Это правило остается справедливым, хоть про животных говори, хоть про любовников… хоть даже про деньги!
Почему? Да потому что отчаяние в делах не помощник! Отчаяньем мы загоняем себя в штопор… Чем больше будешь нервничать, тем меньше получится!»
Именно так считает австралийский психолог Эндрю Мэтьюз, чья книга «Живи легко!»
Читать дальше →

В. — Способствует ли Вайрагья (бесстрастие) достижению этой цели?

Р.М. — Несомненно.

В. — Какова природа бесстрастия?

Р.М. — Различение. Все люди стремятся к счастью, но большинство идёт по ложному пути, принимая за счастье удовольствия этого мира, которые неизбежно сменяются страданиями. Различать между тем, что приносит горе, и тем, что приносит радость, — и придерживаться последнего, — это и есть Вайрагья. Когда искушения этого мира для человека как бы «вылиняли» и утратили свой былой призывный блеск — это подлинная Вайрагья (дословно «обесцвеченность»).

Есть такая идея в каждом из нас, что можно спастись. Что есть выход. Эта идея настолько сладка, что затмевает тот факт, что изначально иллюзорен Демон, и тот, кто пытается от него скрыться. Или сдаться ему. Но со временем становится ясно, что это не работает. Тогда можно попробовать пойти с ним на дипломатические переговоры. Или угрожать. Или отдохнуть наконец в покое и ничего не делать(вдруг сработает?))). Можно молить его о пощаде или попробовать всё-таки сдаться ему, ведь больше нет сил и всё бессмысленно. Но и это ни к чему не ведёт. Ничего не происходит. Все стратегии испробованы. И ничего не меняется. Всё по-прежнему на месте.
И ни разу не возникает такой простой вопрос: нужна ли эта помощь? Откуда нужен выход? В чём вообще дело? С кем постоянно приключается беда? И почему он до сих пор не в безопастности? Ведь все стратегии испробованы.
Всё дело в том, что у тебя есть лучший друг. Он самое дорогое, что у тебя есть. Ты всегда обращаешься к нему в трудную минуту, ведь только он ВСЕГДА утешит тебя и поможет. Посоветует и растолкует, что делать дальше. Он вообще мастер стратегий. И ты его никогда не предашь. Это не возможно. Вы живы только вместе.

И о ужос. Оказывается, они все работают друг на друга. Твой самый близкий друг… Тот, который утешал тебя и давал надежду все эти годы… работает на дьявола… Ха-ха)

День за днём,
Капля за каплей,
Мастер выбивает из тебя важность…
Чёрт! Сколько же еще осталось?!

О, сколько методов освобождения от эго! Сколько путей к просветлению! Сколько разных предписаний и рецептов!

Можно даже поверить в то что у меня есть какие-то проблемы!

Ни одно желание в этом мире не может быть удовлетворено. Все желания лишь смутная тень главного желания – желания Бога. Но и это желание неутолимо.

Только осознав Бога как Я, а Я как Бога душа познаёт нескончаемое блаженство.

Желания плоти, желания чувств, желания ума – всем им нужны объекты для удовлетворения, более тонкие или более грубые. Все они внешние по отношению к Я, Духу. Дух может удовлетворить только дух.

Все объекты преходящи и следовательно нереальны. К чему бы ты ни привязался – всё отнимется от тебя.

Вечная погоня за объектами лишь игра Бога в иллюзию, что бы рано или поздно иллюзии закончились и направили тебя прямо к Себе, к Я.

О, вечный Ищущий! Ты есть то превосходнейшее Искомое, что ищешь всю жизнь! Все твои оболочки, включая самые тончайшие внешние по отношению к Я и не есть ты. Как можешь ты страдать, обитая в райском саду?

Тот кто познал, что все оболочки до самых тончайших лишь Майя тот воистину свободен!

Кто не ищет объектов для удовлетворения тот джняни.

Майя испытует каждое из тел твоих, выявляя каждую иллюзию, каждую привязанность, каждое иллюзорное желание. Взирай неподвижно, ибо всё это не есть ты!

Познав Себя никакие объекты ума или чувств не смогут увести тебя от Самого себя.

Как нектар струится блаженство знания через тела твои, отныне все они лишь выражение блаженства.

Ничто мир не может дать тебе, тому, кто сам дающий отныне.

Отныне Бог в тебе использует все формы твоих отношений, что бы Любовь достигала неудовлетворённые желанием сердца.

Брат, сын, или дочь, муж, отец или друг – никакая роль ни связывает тебя. Ты – сердце тех сердец, что видят в тебе все эти роли.

Будь ласков, нежен и заботлив, будь само сострадание! Да и можешь ли ты жить отныне иначе, о победивший желания огнём самопознания?

Шанти, шанти, шанти!
ОМ.

РАЗОЧАРОВАНИЕ

Пока мы придерживаемся духовного подхода, который обещает спасение, чудеса, освобождение, мы остаемся связанными «золотой цепью духовности». Когда носишь такую цепь, она может казаться очень красивой; она инкрустирована драгоценными камнями и украшена тонкой резьбой; тем не менее эта цепь сковывает нас. Люди считают, что эту цепь можно носить просто ради украшения и не быть при этом ее узником, но это самообман. Пока наш подход к духовности основан на обогащении эго, он на самом деле представляет собой духовный материализм: это не творческий, а самоубийственный процесс.

Все слышанные нами обещания — чистый обман. Мы ожидаем от учений, что они разрешат наши проблемы, обеспечат магическими средствами, которые помогут справиться с нашей подавленностью, агрессивностью, сексуальными отклонениями. Но, к своему удивлению, мы начинаем понимать, что ничего этого не происходит. Мы испытываем сильное разочарование, когда осознаем, что необходимо работать над собой и над своими страданиями, а не зависеть от какого-то спасителя или от магической силы йоги. Мы глубоко расстроены тем, что от своих ожиданий придется отказаться, что ничего нельзя строить на основе заимствованных мнений.

Мы должны позволить себе состояние разочарования, ибо оно означает капитуляцию культа себя и своих достижений. Ах, нам так хотелось бы видеть, как мы достигаем просветления, как наши ученики празднуют это событие и осыпают нас цветами; нам хотелось бы видеть чудеса, землетрясения, богов, поющих ангелов и т. п. Но ничего подобного никогда не происходит. Достижение просветления с точки зрения эго —полнейшая смерть, смерть личности, смерть я, меня и моего, смерть наблюдателя. Это последнее и величайшее разочарование. Движение по духовному пути очень болезненно. Оно совершается через постоянное сбрасывание масок —мы как бы отрываем их от себя целыми слоями, и каждый раз это вызывает боль.


Читать дальше →

Не так важно – о чем говорит Мастер…
Это все равно не выходит за рамки концепций…
Все слова уже в прошлом – они мертвы!..
Из них всегда можно приготовить безопасное блюдо!

Важно ОТКУДА он говорит…
И то, как он ДЫШИТ!..

Духовный поиск подобен езде по автостраде на которой всегда присутствуют указатели:
Минск 126 км.
Те кто не слишком подвержены раздумьям следуют этому указатели и прибывают к пункту назначения.
Но так же есть и любители много думать которые останавливаются возле указателя и начинают жить возле него возводя лагерь и создавая множество концепций, о том как быстрее преодолеть эти 126 км до Минска, со временем наполняющийся такими же Единочаятелями.
И есть еще третий вид, они остановившись возле указателя отрывают его и усевшись на него сверху, говорят что они Уже в Минске...))))

Если мы пересмотрим свои приобретения, сможем ли мы вспомнить случай, когда мы отдали нечто целиком и полностью, раскрылись и отдали все? Был ли когда-нибудь момент, когда мы сбросили свою маску, освободились от доспехов, от рубашки, от кожи, мускулов и вен — до самого сердца? Действительно ли мы пережили процесс снятия покровов, раскрытия и отдачи? Это фундаментальный вопрос. Мы должны проявить подлинную покорность, что-то отдать, причем отдать полностью и весьма болезненным образом. Мы должны начать разоблачение глубинной структуры того «я», которое нам удалось создать. Процесс разоблачения, раскрытия, отдачи — вот подлинный процесс учения. Какую часть этой ситуации, подобной вросшему ногтю, мы решили отдать? Вероятнее всего, мы не подготовили для отдачи ничего; мы только собирали, строили, прибавляли слой за слоем. Таким образом, перспектива трудного пути оказывается весьма угрожающей.

Проблема состоит в том, что мы склонны искать легкого и безболезненного ответа. Но решение подобного рода неприменимо к духовному пути, на который многим из нас не следовало бы вступать. Если же мы посвятили себя духовному пути,— он окажется очень болезненным, и мы находимся на нем именно для этого. Мы посвятили себя болезненному процессу самораскрытия, сбрасывания одеяний, кожи, нервов, сердца, мозга — пока не обнажится сама вселенная. Не остается ничего. Это переживание будет ужасным, мучительным, но таков путь.


Читать дальше →