5 мая 2011, 08:33

ШРИ ШАНКАРАЧАРЬЯ: ДЕСЯТЬ СТРОФ О СЕБЕ



(Перевод — surat0)
1.
Не являюсь
ни землей и ни водой, ни огнем, ни воздухом, ни пространством,
ни органами чувств,
а также ни их совокупностью,
непостоянными и преходящими.
Единственное,
что достигается в глубоком сне,
то, что всегда остается,
чистое и нераздельное блаженство
есть я.
2.
Не обладаю ни мастью, ни статусом;
Не писаны мне законы.
Не для меня сосредоточение и созерцание, и другие уловки Йоги,
ибо, удерживаемая своим отсутствием, иллюзия меня и моего уничтожена.
3.
Ни мать с отцом не могут меня родить,
ни боги — сотворить,
ни миры дать мне приют,
ни Веды рассказать обо мне,
ни паломничества — достичь меня.
Все растворив в глубоком сне, плотной пустотою остаюсь.
4.
Ни санкхья, ни шайва, ни панчаратра, ни джайнизм, ни мимамсака, ни другие воззрения,
но лишь истинная духовность приводит к чистому самосознанию.
5.
Не нахожусь
ни наверху и ни внизу,
ни внутри и ни снаружи,
ни в продольной плоскости, ни в поперечной,
ни в восточном, ни в западном направлении.
Уподобившись всепронизывающему пространству,
обладаю неделимостью и единством формы.
6.
Ни белый, ни черный, ни красный, ни желтый,
не маленький и не большой, не короткий и не длинный,
не имею формы,
и оттого светоносен.
7.
Не являюсь
ни учителем, ни учебником,
ни учеником, ни обучением,
ни тобой, ни мной
и ничем иным, обитающим во вселенной,
ибо то или иное чуждо моему существу.
8.
Ни бодрствование,
ни грезы,
ни забытье
[джаграт, свапна, сушупти]
не являются мной,
равно как и Вишва, Тайджаса и Праджна,
ибо неведение присуще этим трем, я же — четвертое [Турья].
9.
Согласно сказанному,
имея природу всепроникающей открытости
и будучи светом в себе,
ни от чего не завишу,
тогда как вся эта вселенная — пустяк, не имеющий со мной ничего общего.
10.
Если я не один, то откуда же взяться второму, отличному от этого?
Не будучи отделен от чего-либо, я ни к чему не приобщен,
не будучи пустым, я не лишен пустоты.
Как мне, недвойственному, выразить утверждение в окончательном знании?
Конец десятистишия.
3 мая 2011, 22:25

ВИДЕНИЕ ЕНОХА, ДРЕВНЕЙШЕЕ ИЗ ОТКРОВЕНИЙ

Бог говорит человеку:

Я говорю тебе.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При рождении твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первом взгляде твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первом слове твоем.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой мысли твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой любови твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорил с тобой

При первой песне твоей.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Травами полевыми.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Древесами лесными.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Долинами и холмами.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Священными Горами.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Дождем и снегом.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Волнами морскими.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Росою утренней.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Миром вечерним.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Великолепием Солнца.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Блистанием звезд.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Бурей и облаками.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Громом и молнией.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю с тобой

Таинством радуги.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой,

Когда ты один.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

Мудростью Древних.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

До скончанья времен.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой,

Когда узришь ты ангелов моих.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я буду говорить с тобой

В Вечности.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.

Я говорю тебе.

Остановись и познай,

Что Я есть Бог.
14 апреля 2011, 01:18

Свобода внутри страдания



Что действительно интересует меня в эти дни — так это не «радикальная Адвайта», а радикально честное исследование человеческого опыта (переживаний, чувств, ощущений) — и возможность обнаружения абсолютной свободы прямо внутри этого опыта — даже посреди того, что мы называем «страданием». Речь не идёт об «исправлении» опыта, я говорю о его исследовании в абсолютной честности. И не важно, что это за опыт — болезненный или блаженный. Свобода, которой вы являетесь, принимает его таким, каким он приходит.

Когда-то я имел обыкновение заявлять: «Страдание случается ни с кем!». И в тайне я всё ещё страдал бы… «Страдание просто происходит!» — сказал бы я себе.
Да, в конечном счёте это оказалось правдой, но это не помогало прекратить страдание! Конец страдания был найден только через полное приятие всего опыта и моего сопротивления ему — приятие Сознанием самого себя. Это не действие, это виденье, которое случается сейчас, сейчас…

Одно дело — понять интеллектуально, что «всё является Единым», или что «личности не существует», или что «всё страдание — это только история»… И другое дело — ясно видеть это посреди любого опыта.

Давайте встречаться в этой игре, и танцевать в ней, вместе, даже ещё до того, как эта свобода засияет. И даже если она не сияет, она всё равно здесь — так давайте танцевать вместе в любом случае.
6 апреля 2011, 02:59

Benjamin Smythe: Нет расстояния.



НЕТ РАССТОЯНИЯ

Здесь нет расстояния. Нигде.
Потому что нет отдельности. Нигде.
Без расстояния нет направления. Без направления ничто не случается. Ничто не движется.
Но это видео исходит отсюда и слышится где-то. И это непонятно для наблюдающего. Потому что только что- то, что может быть отделено, может быть понято.

Вселенная есть. И здесь нет направления и нет расстояния.
Она даже не разговаривает с собой, потому что это не «она», не «кто-то» — потому что это не отдельно.
Она говорит. Она слушает. Она видит. Она слышит. Она может быть осознающей.
Потому что здесь нет ничего, что могло бы быть осознанно как что-то отдельное.
Нет осознания… нет восприятия… – это просто Вселенная, одна.

Нет расстояния между чем-либо.
Звук случается, но нет дистанции… Это лицо, это видео случается – без дистанции.
Во сне отделённости Вселенная имеет личности: я нахожусь здесь, а ты находишься там.
Но Вселенная просыпается ото сна. Здесь нет расстояния. Здесь нет направления. Здесь негде двигаться. Здесь некуда идти. И неоткуда приходить.
Это тотальная близость. Тотальная близость.

Всё, что кажется происходит – кажется происходящим.
Это действительно выглядит так, как-будто видео было снято. И всё подобное действительно выглядит как что-то, что было сделано.

Нет отдельности. Нет отдельности – нет расстояния. Нет расстояния – нет перемещения предметов, нет направления.
Вселенная, сознание… – это не осознаваемо… без расстояний… никогда не движется.
Это не может быть прочувствованно кем-либо. Потому что «чьи-то» ощущения – это сон Вселенной. Ничто не отдельно от сущности Вселенной. Ничто отдельное от Вселенского бытия не может освободится от этой отдельности. Вселенной сниться сон про отдельность до тех пор пока это не перестанет происходить. Но это только выглядит реальным.

Нет расстояния.
27 марта 2011, 08:42

Ничего и Никого - это Где?

Если Тебя Нет… тогда и Бога Нет… Нет Источника… Нет Любви..Ничего Нет… и вот тут Пробужденные сходят с ума… И шо дальше спрашивают они? Пойду расскажу что НИКОГО и НИЧЕГО НЕТ!!!

А Ничего и Никого — это Где?*

8 марта 2011, 10:33

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ДАМ!!! Ну и немножко дёгтя в бочку мёда!:)))

Практически каждый, серьезно устремленный «ищущий»…
Зараженный лихорадкой «духовного поиска» утверждает:
«Я уже не в бреду, я давно и конкретно бреду…
Бреду по трудному и опасному пути к Просветлению!..»
И это несомненно — очередной бред о том, кого нет!..

И еще, бывает очень весело наблюдать…
Как некоторые «учителя», дабы облегчить страдания несчастного больного…
Улеглись рядом и помогают бредить более совершенно и качественно!..
Так вместо конкретного «меня», появляется очень важное и пафосное ТО!..
Называется оно — «я подлинный» и начинается передача «моих» функций новой Великой Фикции!..
Разоблачить этот бред становится все труднее и труднее и игра в «отдельность» продолжается!..
3 марта 2011, 12:42

Мастера Нео-Адвайты

Учение Нео-адвайты возникло в начале двадцатого века и его первыми Мастерами или основателями считаются два Великих Мастера — Рамана Махарши и Сиддхарамешвар Махарадж.
Это учение отличается от традиционной Адвайта-Веданты своей непримиримостью к любым двойственным воззрениям, прямотой указателей на Истинную Природу.
В этом учении не предусмотрены никакие специальные практики, кроме Атма-Вичары (самоисследования или исследования Атмана) и вивека-вайрагьи (различения и не вовлечения в мир двойственных описаний).

Сиддхарамешвар Махарадж

«То, чему меня учили — был путь муравья.
Я дам вам новое учение — путь птицы!»


«Если кто-то, не имея за этим реального опыта, будет произносить лишь пустые слова, типа «я есть Брахман», «чувства выполняют свою работу, в то время как я не являюсь делателем», «в моих действиях нет ни греха, ни добродетели» и т.д., вместо того чтобы обрести Самость, он только обманет Самого Себя. Таким способом эти так называемые «раскрывшие Себя» утрачивают радость этого мира, равно как и радость мира иного. Святой Кабир сказал: «Ушел таким, каким пришел». Это значит, что такие люди умирают в том же самом состоянии сознания, в каком родились. Никакой другой пользы они не получают.»

Сиддхарамешвар Махарадж.

Сиддхарамешвар Махарадж

«Сначала вам приходится приобретать знания, потом избавляться от этих знаний. Достаточно знать это истинное «Я». Вы его обнаружили, на этом все. Зачем вы должны познавать снова и снова? Оно пронизывает все тело. Это орнамент, полностью покрывающий собой тело. Если вы попытаетесь познакомиться с ним, оно исчезает. Это чудо, которое надо пережить. Его нельзя достичь никакими средствами. А если вы попытаетесь от него избавиться, то не сможете. Его нельзя потерять. Его нельзя выбросить, даже если захочешь. Оно существует всегда. Оно ускользает, если вы пытаетесь его увидеть, и оно здесь, даже если вы его не видите.»

Сиддхарамешвар Махарадж.