Из книги Джалал ад-Дин Руми «Сокровища вспоминания». Перевод Л. Тираспольского

«Я лишь жилище Возлюбленной,
не сама Возлюбленная:
подлинная любовь – к сокровищу,
а не к сундуку, его содержащему».
Истинная Возлюбленная ни с чем не сравнима.
Она твое начало и твой конец.
Когда найдешь такое,
Уже не ожидаешь ничего другого:
Она и явлена, и сокрыта.
Она – владычица твоих состояний,
Не зависящая ни от кого.

Бога ради, не застревай на каком бы то ни было духовном обретении,
Но тоскуй о большем – как от болезни страждущий,
Чья жажда никогда не утолена.
Божественный двор – сфера Бесконечного.
Оставь почетное место позади;
Пускай Путь будет твоим почетным местом.


Читать дальше →

Неандертальцы:
Не имели культуры, письменности, психотерапии и адвайты. Решили не играть в «просветление», поэтому пробыли на планете более 200000 лет как есть и ушли по-английски.
Кроманьонцы:
Не просекли фишки неандертальцев, поэтому начали продуцировать, культивировать, активно потреблять овощи и злаки, развивать язык и придумывать «проблемы» для их последующего решения, чаще всего с помощью бытовой техники и религии.

А что толку?

Учитель наставлял собравшихся: “Как я уже вам говорил, каждый имеет от рождения Ум Будды. Поэтому прежде всего нужно пребывать в Непрожденном, как это и есть на самом деле. Однако, следуя мирским обычаям, вы перенимаете дурные привычки и обмениваете Ум Будды на несчастный мир голодных духов, обуреваемых страстными желаниями. Осознайте это глубоко, и тогда вы будете постоянно пребывать в Нерождённом Уме Будды. Но если, стремясь познать Нерождённое, вы пытаетесь не допускать возникновение мыслей, дающих волю гневу и ярости, и мыслей, представляющих страстные желания, то останавливая их, вы разделяете один ум на два. Как если бы вы гнались за чем-то, уходящим от вас. Когда вы осознанно собираетесь остановить возникающие мысли, мысль о том, чтобы остановить их, приходит в столкновение с самими этими непрерывно возникающими мыслями и нет этому конца. Это похоже на попытку смыть кровь кровью. Конечно, можно удалить ту кровь, которая была прежде, но оставшаяся кровь присохнет, и красное пятно так и не сойдет. Также мысли, исполненные гнева, которые вы смогли пресечь исчезнут, но мысли, касающиеся прекращения предшествовавших мыслей, будут без конца возникать.

Читать дальше →

Жизнь — танцор, ты — танец.

Воображаемое чувство пребывания отдельным «я» является источником всех проблем. Потому что «я»- как мысль — действительно очень неуловимо, все типы других идей обернуты вокруг него, чтобы дать ему некоторое подобие основательности. Все самоопределения, тождества и кажущаяся обусловленность основаны на неисследованном чувстве «себя».Воображаемое чувство прибывания отдельным «я» является источником всех проблем. Потому что «я», как мысль, действительно очень неуловимо, все типы других идей обернуты вокруг него, чтобы дать ему некоторое подобие основательности. Все самоопределения, тождества и кажущаяся обусловленность основаны на неисследованном чувстве «себя».
/Джон Wheeler/

Истина, в которую вы верите и за которую цепляетесь, делает вас недоступными для слышания чего-либо нового.
/Pema Chodrun/

Посвятите 5 секунд тому, чтобы просто быть тихими. Все, что исчезло для вас в эти 5 секунд, это то, что не реально. Когда вы не думаете, всё, что исчезает …, это — то, что не реально. Для большинства людей это приблизительно 99 % всего их жизненного опыта … весь их мир. Но если это не существует, когда вы сидите в тишине, то это фактически не существует.
/Adyashanti/

В какой-то момент моей жизни я начал понимать, что мой ум был ни чем иным, как проектором. Чаще всего у того, о чём я думал, не было никакого основания в действительности.
/Kenny Johnson/

Мне было трудно представить себе, как другие могли, казалось бы, провести всю свою жизнь, даже не задаваясь вопросом, зачем они жили или чем является эта вселенная, в который они, возможно, как-то находили себя. Как такое случилось, как случился я, и почему я был осознан? Чем было это осознание?
/J.C. Amberchele/


Читать дальше →

«У вас есть вторая половинка?» Фаина Раневская ответила: «Вторая половинка есть только у мозга и жопы-я же изначально целая»

Реальность — это То Что Ты Есть!..
А всё остальное — или «кажется», или «как будто»…
Но что это — «остальное»?..
Только мысли – которые тоже ТО ЧТО ЕСТЬ!..

Тилли не ищет чего-то лучшего, нет ничего лучше, чем это. Это уже является безграничным и целым, Единое.
То, что видит как читаются эти слова, то, что свидетельствует всё якобы случившееся в «вашей» жизни, вы и есть это.

Можно сказать по-другому: вы никогда не жили, вы и есть жизнь. Нет «тебя» или меня, есть только Бытие.

☼☼☼



То, что в итоге распознается за всеми нашими способами поиска удовлетворения, есть это. Просто то, что как бы происходит, просто бытие живым. Оно остается спрятанным от вас, потому что оно уже есть всё, оно прячется, потому что является слишком очевидным для ума. Это — безграничность и в ней, ничем не ограниченная, разворачивается игра в отдельного индивидуума. Кроме того, в игре есть полнота того, чтобы не видеть очевидное и есть полнота в приглашении увидеть то, что игра лишь кажется настоящей. Другими словами, игра в «Меня» ничем не ограничена, а приглашение увидеть, что нет и никогда не было никакого «меня — постоянно.

Это сногсшибательный парадокс — вы на самом деле постоянно ищете ваше собственное отсутствие. Что-то, чего вы, очевидно, никогда не найдете. Разрешение парадокса не в том, чтобы по нарастающей прилагать усилия по движению к некой цели, состоянию, опыту, и так далее. Другими словами, ответ не в том, чтобы, как нас всю жизнь учили, трудиться не покладая рук ради того, чтобы прибыть куда-то, ответ не ждет за следующим поворотом. Вот оно разрешение — то, что уже есть, то что уже происходит, вот она эта безграничная жизненность, которую мы ищем, по отношению к которой мы чувствовали себя отдельными и которую мы так яростно и чудесно, так нежно, любяще и болезненно искали. Это может увидеться, сейчас, что никогда не было ответа, потому что не было места для вопроса. Казалось, что это приходило из пространства, времени, выпрыгивало из отдельной личности, которой никогда не было.

Это послание, которое никому не принадлежит, может где-то срезонировать. Это за пределами понимания, это безкомпромиссно, так как оно не предлагает вам ничего, это тотальная и безусловная любовь, в которой это видит „тебя“ уже как всё, что есть, уже целое, завершённое и безграничное.
Это послание не духовное и не философское. Если оно услышано как концепция, которую можно использовать, встроив в вашу жизнь — значит оно не услышано.

Аргентинский мистик, один из любимых авторов Рам Цзы, однажды он рекомендовал мне почитать его и восхищался точностью и поэтичностью изложения глубочайших истин в одной строке!

1.
Находясь в любой точке пространства, я делаю то, что делаю – вот почему Вселенная, частью которой я являюсь, находится в равновесии.

Тот, кто увидел пустоту во всем – близок к пониманию того, чем это все наполнено.

Перед тем как пройти свой путь – я уже был этим путем.

Впервые целостность мира я познал через нехватку куска хлеба.

Мой отец, уходя, преподнес моему детству в подарок пол столетия.

2.
Все малое – вечно, а остальное, все остальное – кратковременно, чрезвычайно кратковременно.

Без этого смехотворного чувства собственной важности, принимающего форму самовыражения, и являющегося частью всего и каждого, мы бы не увидели ничего, и ничего бы не существовало.

У Истины так мало друзей, и те немногие – самоубийцы.

Обращайся со мной, как должно, а не так как я заслуживаю.

3.
Человек никуда не идет. Все приходит к нему как завтрашний день.

Тот, кто удерживает меня при помощи нити – не силен; нить крепка.

Искренность никогда не покидает меня. Это то, что меня защищает.

Мне открывается дверь. Я вхожу и вижу сто других закрытых дверей.

4.
Моя бедность несовершенна: она нуждается во мне.

Пока не подымешь глаз – будешь думать, что ты вершина.

Ни в ком я не увидел, каким должен быть. И остался таким как никто.

Болезнь неверия – верить немного.

5.
Я знаю, что у тебя ничего нет. Поэтому и прошу у тебя все. Для того чтобы ты все обрел.

Я прихожу со смертью, не с рождением. С рождением я ухожу.

Из ста лет лишь несколько минут были созданы, чтобы остаться со мной, не сто лет.

Многие живут надеждой остаться в памяти.

Едва я коснулся глины, как сам из нее сотворен.

Когда я впервые услышал от Тебя Любимый Мастер, «Я познается только через Абсолютное ТОЖДЕСТВО» я ничего не понял))))
Теперь ЭТО ТОЖДЕСТВО, ФАКТ…
Но я по прежнему не понимаю ТЕБЯ))))))))
ЛЮБОВЬ не нуждается в понимании…
МИЛОСТЬ ЗДЕСЬ!
СПАСИБО!

Рам Цзы в Киеве июнь 2011г.

В: Что определяет движение Просветления?

Уэйн: Полное отсутствие движения. Просветление – это отсутствие движения между переживанием Единого и переживанием отделенности. Мистики часто говорят, что то, что остается, если убрать переживания единения и отделенности, — это Единость, поскольку это все, что есть. Просто оно скрыто движением двойственности. Появляется соблазн вообразить (поддерживаемый тысячелетиями описаний этого состояния мудрецами), что мудрец постоянно переживает эту единость, которую ищущие испытывают лишь изредка. Но это совсем не так.
По сути, ищущий хочет обрести монету с одной стороной, со стороной, которая является недвойственным переживанием единения без его противоположности – переживания разделенности. Это очень привлекательная идея. Очень приятно представить, что можно иметь хорошее без плохого, здоровое без больного, радость без печали, но до сих пор природа проявленной вселенной была совсем не такая.
Пока мы имеем дело с этой проявленной вселенной, невозможно избежать ее двойственной структуры. Мудрецы указывают на Трансцендентность, которая включает в себя двойственную проявленную вселенную, но сама по себе не имеет качеств, лишена черт. Когда мудрец говорит о лишенном черт, он может описать его только с помощью терминов, знакомых ищущему по состоянию единения. Тогда ищущий говорит: «Ага! Я знаю это состояние, я там был, я его чувствовал, и это было здорово. Более того, я хочу испытывать его все время!»


Читать дальше →