Один из лучших «белых» учеников и жизнеописателей Романы, автор книги -«Жизнь с Раманой Махарши», в предисловии пишет так…
«Бхагаван Шри Рамана Махарши широко признан одним из величайших индийских духовных учителей современности. В 1896 году еще будучи шестнадцатилетним юношей, он пришел к реализации Я во время драматичного переживания смерти, длившегося около двадцати минут. Поскольку до того момента
ему не приходилось иметь дело с духовным поиском и с соответствующей практикой, то поначалу это переживание его озадачило. Первые несколько недель после реализации он попеременно думал, что либо в него вселился некий дух, либо сразило странное, но весьма приятное заболевание. Он никому не сказал о своем опыте и попытался продолжить жить как обычный южноиндийский школьник. В последующие дни это ему почти удавалось, но где-то спустя шесть недель мирская рутина школьной и семейной жизни настолько опостылела ему, что он решил покинуть дом и найти место, где смог бы спокойно пребывать в переживании Я без неуместного вмешательства и помех.»…
«В санскрите есть слово «тапас», которое означает интенсивную духовную практику, сопровождаемую физическим самоотречением или даже умерщвлением плоти, благодаря чему духовная нечистота постепенно сгорает. Некоторые люди тянулись к нему, поскольку чувствовали, что человек, выполняющий столь интенсивный тапас (в первые годы в храме он часто сидел без движения дни напролет), должен обладать огромной духовной силой. Другие стремились к нему, потому что явственно ощущали излучение любви и радости, исходящее от его физической формы.
В последние годы своей жизни Рамана Махарши недвусмысленно давал понять, что в молодости, находясь у Аруначалы, он не практиковал ни одну из форм тапаса или медитации. Если его когда-либо спрашивали об этом, он отвечал, что Я-реализация случилась с ним во время переживания смерти в родительском доме в 1896 г. и что последующие годы, проведенные в безмолвном, неподвижном сидении, были всего лишь
Читать дальше →

Всем, кто не был пригоден для Ануттарайога тантры, Будда проповедовал Йога тантру; тем, кто не был пригоден для Йога тантры, он проповедовал Чарья тантру; тем, кому не подходила Чарья тантра, он проповедовал Крия тантру; тем, кому не подходила и Крия тантра, он проповедовал путь сутр, где даже не упоминается выражение «Тайная Мантра».
Он проповедовал Сутры Праджняпарамиты, излагающие воззрение Мадхьямики; тем, кому не подходило это, он проповедовал сутры, где излагались идеи Виджнянавады (Читтаматры). Он также дал колесницу пратьекабудд, способную помочь ещё большему количеству людей; чтобы ещё расширить круг помощи, он дал колесницу шраваков. В последней есть обеты для монахов, монахинь и послушников, а также две системы обетов для мирян. К простейшим видам нравственной практики мирян относится соблюдение всех пяти обетов, а также четырёх из них, трёх, двух или хотя бы одного обета; в крайнем случае, можно просто культивировать мысль о Прибежище. Многие, очень многие люди вполне могут это делать.
В соответствии с предрасположенностями и интересами тех, кто не мог сразу освоить глубочайшие стороны Учения, Будда дал безграничное разнообразие форм и ступеней практики, начиная с обета Прибежища, предназначенного для мирян, и кончая Ануттарайога тантрой Ваджраяны.

Далай-лама
Читать дальше →

Не важно, свободны ли все явления изначально или нет.

Не важно, чиста ли природа естественного состояния или нет.

Не важно, свободен ли сам ум от комплексов или нет.

Не важно, существует ли что-то в исконной природе или нет.

Не важно, двойственны ли самсара и нирвана или нет.

Не важно, запредельно ли это словам и мыслям или нет.

Не важно, разрушено ли заблуждение опровержений и утверждений или нет.

Не важно, постигнут ли взгляд медитации или нет.

Не важно, медитируете ли вы над смыслом Дхарматы или нет.

Не важно, соблюдаете ли вы поведение или нет, ибо нечего принимать и отвергать.

Не важно, существует ли плод у естественного состояния или нет.

Не важно, продвигаетесь ли вы по путям и буми или нет.

Не важно, свободны ли вы от омрачений или нет.

Не важно, совершенствуют ли стадии развития и завершения вашу природу или нет.

Не важно, достигли ли вы плода освобождения или нет.

Не важно, блуждаете ли вы по шести мирам самсары или нет.

Не важно, присутствует ли природа бытия спонтанно или нет.

Не важно, скованы ли вы двойственными идеями постоянства и нигилизма или нет.

Не важно, достигли ли вы реализации природы явлений или нет.

Не важно, следуете ли вы по стопам мастеров прошлого или нет.

Что бы ни происходило, даже если земля с небом поменяются местами,

Просто расслабляйтесь в незаземлённой открытости.

Не замыкаясь на своём беспорядочном, рассеянном и несвязанном переживании,

Вы лишаетесь двойственности предвкушений и опасений, подобно сумасшедшему.

В отсутствии схематического разделения на воззрение и медитацию разрушается ваше рациональное мышление, одержимое целенаправленными фиксациями.

В отсутствии навязчивых желаний собственной выгоды вам не к чему стремиться и не в чем усердствовать.

Позвольте происходить всему происходящему и появляться всему появляющемуся.

Позвольте возникать всему возникающему, дайте всему быть таким как есть.

Позвольте всему, что есть, быть ничем
Читать дальше →

— Так что можно просто все отдать какой-то там силе?
— Да. Это тоже путь.
— Но это ж безумие!
— Да, божественное безумие.



— Бог сотворил этот мир, он за ним и присмотрит.
— Что вы говорите?! Бог даже не знает о вашем существовании. Кто о нем знает, так это вы сами.


Что-то из Нисаргадатты

Усе ИМХО, моя обусловленность, *схолизм*, опыты, не опыты и т.д.


Хых… что-то вылетело из головы :D

А во, ща спонтанно ум, сознание набацает :D
напряжет извилины.

… в адвайтоту в-общем просто так не попадают..
… и что же вы можете сказать челу, зачем все это? Вы можете сказать, что вы будете всегда со спокойным умом, без разницы какую эпоху переживает этот мир или где еще вы «там» будете.
… вам в-общем-то будет без разницы кто что думает и т.д.
вас невозможно будет не включить, не выключить..

доверяй, но проверяй.
— Кто это? А будда, ну зачем спорить с буддой? Будда хороший источник.

:D

Медитация может быть лучшим, что у вас есть здесь, но не привязывайтесь даже к этому. — приписывают будде.
Будь сам себе авторитетом, оратор не имеет власти. Джидду Кришнамурти

При чтении или общении с учителями недвойственности очень часто ищущий не может понять что они имеют ввиду, как будто они говорят загадками, которые понятны только им, например такие выражения:
-Твой мир снаружи, а мой внутри меня
-Для меня мир это тот же процесс что и переваривание пиццы
-Не воспринимай мир на свой счет и т.д.
И мы думаем: Причем тут пицца?, Что за переваривание? Что за разные миры, они не из этого чтоли?…. очень духовно, но ничего не понятно)
Мы конечно понимаем, что истину нельзя сказать напрямую, и на нее можно только указать причем чаще всего метафорически, но всё-таки суть даже этих выражений многим не дается.

В чем проблема?
Единственная проблема это “вы”.
Просвещённые мастера потеряли это “вы”, “я”, “они” и поэтому все их выражения исходят с позиции Абсолюта, из этой точки не может быть возврата. Они не считают себя этим (своим) телом и его действиями, они только наблюдают за всем этим. Они сами не какое-то отдельное “я”, они просто есть, и вы для них ни какое не “вы”, вы тоже просто есть и оба вы есть То, и все есть То.
И пока вы отождествлены со своим телом и личностью (с “вы”), вы смотрите от туда, а это ограниченное видение: это “ваши” мнения и суждения по поводу всего происходящего, вы думаете какое отношение к “вам” имеет то или иное событие – это и есть ваш личный маленький мир, он снаружи от “вас”. С позиции Абсолюта нет ничего отдельного, все внутри и все просто происходит, нет никакого “меня” и “других”, все только действия сознания внутри сознания.

Просветление это не приобретение, это отбрасывание ложного, отбрасывание всего чем вы не являетесь
Только при разотождествлении со своей личностью и телом может быть “просветление”, но не будет никакого “вас” у которого оно будет.
Оно придет само, торопить его значит бежать от
Читать дальше →

"… Самсара (санскр.) — вечно вращающееся колесо жизни..."

Жизнь это рок концерт, на котором Бог на разогреве у Люцика. Только к концу выступления Бога выясняется, что Люцика не будет. Потому что он прививку от ковида не сделал.