Когда наш мыслящий ум отвергает бесконечный разум
и творит исходя из присущих ему убеждений,
Мы получаем сигналы, которые проявляются как дискомфорт.
Такие сигналы напоминают нам,
Что придерживаясь определенных убеждений,
мы вкладываем нашу энергию в находящееся вне нас.

Когда Дракон говорит :«Выбрось каку», он же не имеет ввиду выбросить противнинькую…
Вот например: маленькие дети — они обдрищутся и играют с какашечками. Если чуть жиденькие, то жмыкают в рученках, если крутенькие, то лепят в пирожки).
А взрослые — наложат в штаны, да еще их натягивают повыше, чтоб сильней воняло. И морщаться при этом, молча думают разные «гадости» про свою… какашечку)

…
Мир, в котором я живу,

НЕ ДЕЛИТСЯ НА ЧАСТИ

Пока в нём есть

ЛЮБОВЬ....

Я знаю ПАРОЛЬ , я ВИЖУ ОРИЕНТИР ,

Я верю только в это — ЛЮБОВЬ СПАСЕТ МИР

… В час, когда прервется звук, КОГДА УТИХНУТ СТРАСТИ,

И станет слышен БОГ...

… Мир, в котором я живу, НЕ ДЕЛИТСЯ НА ЧАСТИ

Пока в нём есть ЛЮБОВЬ…

Вот мне кажется, что в споре нет смысла занимать чью либо позицию свою или нет. Также как и после ссоры пытаться обвинить себя или другого, т.е. опять занять чью то позицию или встать на чью то сторону.
Ну конечно если интересует вопрос истины правды, как на самом деле правильно, а не доказать что-то свое или упереться во что то.

Движения из Пустоты… из тишины ума

Я бы написал о том что я живу в воображении. Наркоман такой, с кучей претензий.
С бааальшой кучей недовольства. И ничего с этим не поделать. Потому что я — это движение, движуха, сопоставление себя и других. Оценивание. Бесит всё меня.
Всё не по мне. Уже так всё надоело и достало, просто сил нет, хочется отсутсвие. Полное отсутствие всего. Вообще всего.
По другую сторону этого… тот экран белый, то зеркало, в котором всё помещается, та пустота, то отсутствие всего, которое вмещает вообще всё. И даже не приобретает никакой формы от этого, не изменяется никак. Ничего не влияет на это.
Вот такое раздвоение. Такая шизофрения. Или отсутствие шизофрении.
НА одной чаше весов — рвёт, корёжит, мнёт и гложет. Просто потому что по другому — не умеет и не знает. А другой чаши просто нет.
Бурлит и извергается, мучается и смеётся, ругается и бредит. И эхо даже не отражается в… отсутствии всего этого.
Сознание, сон, Брахман, Вселенная… всё есть
Пока другой стороны нет, она лишь сужает, ограничивает, фрагментирует, чтобы было возможно выделить маленький кусочек и назвать его: вот это.

Когда кто-то ругается, принижая тебя,
Когда кто-то даёт советы, о которых ты не просишь,
Когда кто-то считает тебя виновным в своей боли,
Когда они не слышат тебя, бесконечно говоря только о себе,
Когда они сравнивают тебя с другими людьми,
Игнорируют, осуждают или высмеивают твои мысли и чувства — Остановись. Вдохни глубоко.


Читать дальше →

Не на что не претендую, пишу что в голову приходит.
Жизнь с фильмом сравнивал МакКенна и вообще как я понимаю это сравнение популярно в мире Адвайты.
И вот я пытаюсь себе представить что все что со мной происходит это лишь фильм. Само собой чтобы избавиться от страданий.
Но проблема в том что зритель остается настоящим. То есть зритель сидит в кинотеатре и смотрит фильм. События как бы не настоящие а зритель то есть настоящий.
А зрителя то нет. Вернее зритель это часть фильма.
Другими словами есть только фильм.
Но вот фильм начинает считать себя зрителем и как только зритель становится настоящим, настоящим становится и все происходящее в фильме.
Я бы даже сказал что не фильм начинает себя зрителем считать,(фильмы как известно думать не умеют) а зритель начинает себя считать зрителем, тогда как он фильм- часть фильма- силуэт на пленке.
Вот такой вот триллер.

Видеть в чудесном чудесное —
вот ключ ко всем тайнам мира.

До того как мысль-я отождествилась с чем-либо, оно находится в коротком миге предвкушения стать чем-то. В этом моменте разотождествленного-я осознается, что эта мысль пуста, в том смысле, что в ней не записано ни какой информации, это мысль-пустышка, ни о чем. Далее на нее «надевается» какой-либо опосредованный опыт, и оно становится персонажем я-таким-то, отождествляясь с какой-либо «новой одеждой». Одежда меняться может сколь угодно, но одинаково во всем этом то, что находится до начала «примерки» — разотождествленная-мысль-я. Этот момент успевает осознаться, но эта штука принимается за реальность, за изначальное-я. И все, во что оно одевается — видится таким же реальным, пока оно в нем. Как только одежка сбрасывается, опыт перестает иметь значение, а разотождествленное-я тут же рядится в новое. Вопрос таков: какова последующая работа в контексте описанной ситуации?
Мастер, ответь, пожалуйста _/\_