На пути самопознания многие заходят слишком далеко. Они теряют из виду то, что они ищут — свою суть.
Усилия, необходимые в начале, становятся препятствием в дальнейшем.
«Каждый испытывает страдания из-за собственных усилий, и никто не понимает этого», — говорит индийский мудрец Аштавакра.

Читать дальше →

Ученик спросил Соен-са: «Вчера утром вы рассказывали о разных типах учителей. Как узнать зоркого Дзен Мастера?»

Соен-са сказал: «Если вы постоянно живёте на одном месте, то это трудное дело. Следует поездить и послушать многих Дзен Мастеров. Тогда вы поймёте. В Сутре Аватамсака приведён рассказ о молодом человеке, учившимся у пятидесяти трёх учителей. Он постигал, сколько удавалось, у одного учителя, затем уходил к другому. В конце концов, он встретил Манджушри, Бодхисаттву Мудрости. Манджушри спросил его: „Чему ты научился у пятидесяти трёх учителей?“ Парень рассказал: у этого учителя узнавал одно, у того другое. Манджушри ударил его. Всё, чему молодой человек научился, исчезло. Уразумев это, он решил начать все сначала и искать учителя. В этот момент, уже исчезнувший Манджушри дотянулся через десять тысяч миров и коснулся лба парня. „Вот ум новичка — сказал он, — это и есть истинный ум просветления“. Услышав это, парень достиг просветления.


Читать дальше →

Доктор, у меня вот что за проблема: трудно сюда писать, «всезнание» мешает. Если и возникают какие-то вопросы, на нахождение ответов в собственной голове не требуется много времени. Все эти слова из книг и видеороликов, размешанные и превращенные в однородную кашу, уже способны предложить все что угодно. Объясняю сам себе то, другое, третье… Наполняю себя мнимой ясностью, желание публиковать запись пропадает, а ясности-то, в целом, не прибавляется! И даже сейчас, то же чувство: предложение за предложением, развивается рассуждение, вот-вот я буду удовлетворен, поставлю точку и сотру запись. Удовлетворен на время. А потом опять сначала. Духовный онанизм для возбужденного ума.
Начинается все с чувства: «Нет, я так больше не могу, мне необходим сатсанг!», а заканчивается тем, что: «Да нет, я могу сам решить свои проблемы (я ведь прекрасно знаю, что нет никаких решений, равно как и никаких проблем, надо просто перестать их себе придумывать)!»
Таким образом, топливом для поддержания страдания становится «истина», угодившая в кавычки по вине усвоившего и, тем самым, дискредитировавшего ее ума. И никакого удовлетворения от пересказа самому себе содержания книг уже нет. И никогда не было, но теперь просто кончилось терпение отрицать этот факт.

Когда отсутствует ум, жизнь остается движением, но оно не целенаправлено. Вы будете двигаться, вы будете меняться, вы будете подобным реке потоком, но никуда не устремленным, без видимой цели. Совершенный человек живет без всяких намерений; совершенный человек движется, но без какого-либо мотива. Если вы спрашиваете совершенного человека: «Что ты делаешь?» — он пожмет плечами: «Не знаю, просто то, что происходит». Если вы спросите меня почему я беседую с вами, я отвечу: «Спросите цветок, почему он цветет». Это происходит, это не управляемо. Некому влиять на это, эта лодка пуста. Если же присутствует намерение, вы всегда будете несчастны…

Мудрецы говорят, что видящий сон и бодрствующий — один и тот же.
Действующий во сне и живущий наяву — тоже один и тот же.
Первый естественен, второй привычен.
Один реален, другой выдуман.

Когда Насреддин был кадием, к нему пришел человек и стал излагать свою жалобу. По его словам выходило, что он прав во всем. Закончив, он спросил Насреддина:

— Каково ваше мнение по этому делу?

— Право на вашей стороне, — отвечал Насреддин.

На следующий день пришел ответчик, стал излагать дело по-своему и обвинять истца в необоснованных претензиях, а потом спросил:

— А каково ваше мнение?

— Вы совершенно правы,— отвечал Насреддин.

Жена Насреддина всегда подслушивала под дверью. Она услышала оба разговора, пришла к мужу и говорит:

— Странные дела, дорогой муж. Как же это ты судишь? Хоть я и не кадий, но жена кадия и кое в чем разбираюсь. Как же так? Ты и истцу, и ответчику сказал, что они правы.

Насреддин отвечал спокойно:

— Правду говоришь, жена, ты тоже права.

Однажды к Будде пришёл человек, очень культурный, очень образованный и очень учёный. И он задал Будде вопрос. Будда сказал:

— Извините, но прямо сейчас я не могу ответить на ваш вопрос.

Человек удивился:

— Почему вы не можете ответить? Вы заняты, или что-то другое?
Читать дальше →

Ах, как славно выглядит коллективное, во главе с Нго-Мой, неудовольствие моими последними постами. Даже когда речь идет об откровенном хамстве и национализме господина Амина!
Все правильно — СВОИ ВНЕ КРИТИКИ!:)))))))))
Вот она, настоящая, Живая Недвойственность!!!:)))))))))))))
И ведь точно, вас не два и даже не три, эдакая могучая кучка, упивающаяся своим (а на самом деле Нго-Мьим) правильным пониманием.
Как же здорово вам Нго-Ма мозги засрал, настоящий мастер!:)))))))))