… что делать? Ответ один: уходить!
И как можно быстрее.
Люди не случайно делятся на визуалов, аудиалов, кинестиков, дигиталов…
Сангвиника, флегматика, холериков, меланхоликов…
Экстравертов и интровертов…
Существует множество различных критериев, по которым люди отличаются очень сильно.
Поэтому нет лучших или худших систем. Есть те, которые лучше подходят одним и хуже другим.

Ты — Выглянул

— в — Окно

и

Увидел — Что

Тебя Нет…

— ПУСТОТА

Кусает — Себя

— за — Хвост

и

Рожает — Всё

— Заново…

Правда — Часто

— Горька

Пей — Её

Как
— Лекарство...

svarupa777:
Адвайта сразу ведёт к корню, Я.

Комментирую:
Начнём с того, что ты не распознал отсутствие самобытия я (ахам-вритти в Адвайте), не постиг Атман (Я-Сознание, Чит-Ананда). И уж тем более нет постижения «Атман есть Брахман». Это разные уровни самадхи.
Т.к. тебе не доступно даже начальное, простенькое самадхи.
Далее.
Даже когда есть такое постижение, то нечистые тенденции ума не исчезнут одномоментно. Тенденции ума растворяются только в самадхи. Поэтому недостаточно один раз каким-то чудом войти в самадхи, объявить себя просветлённым и творить все, что тебе вздумается, оправдывая себя идеями «меня нет, значит и кармы нет», «это не я, это Брахман» и т.д.
Нужно возвращаться в самадхи снова и снова, пока все тенденции ума не растворятся окончательно. Тогда самадхи станет непрерывным.

адвайта сразу идет к корню… Я

Сразу к корню «Я» можно зайти только в фантазиях.
В реальности ты не сможешь. Т.к. тебе помешает беспокойство ума, нечистые тенденции ума. Поэтому нужно тренировать однонаправленность ума и другие благие качества, очищать свой ум, растворять нечистые тенденции ума.
А ты это не делал. Тебе лень. Ты решил всех обмануть и перепрыгнуть с 1-й ступеньки на последнюю. Но, в результате обманул сам себя и остался омраченцем.

Выплюнь всю эту адвайто-чушь!
Всё, что тебе нужно, это научиться входить в самадхи в любой момент, когда тебе вздумается. Т.к. только в самадхи очищается ум, растворяются нечистые тенденции
Читать дальше →

О садхаки!
Я признаюсь Вам честно — мне никогда не нравился Дон Хуан!
Ну вот не нравился и не понравится!
Мой кумир — Хенаро!
Я щитаю, шта настоящий нагваль — Хенаро!
Карлос попал не в те руки!
Кстати, а Хенаро — тоже индеец яки?!

www.youtube.com/shorts/IBHF21FDx1g

www.youtube.com/shorts/5N1sAeWnqyk

www.youtube.com/shorts/-eXkPvxhK8M

Устное наставление по Махамудре, данное Шри Тилопой Наропе на берегу Ганга. Переведено с санскрита на тибетский Чокьи Лодро (Chos kyi bLo gros), Марпой-Переводчиком.

Почтительно приветствую вместерождённую мудрость! (1)
Нельзя показать махамудру,
Но ты, преданный гуру, овладевший аскетическими практиками
И терпеливо переносящий страдания, проницательный Наропа,
Прими это в сердце, мой удачливый ученик!
Кье хо! (2)
Посмотри на природу мира,
Она непостоянна подобно миражу или сновидению;
Даже мираж или сновидение не существуют.
Поэтому породи отречение и оставь мирские дела.
Откажись от слуг и родственников, они – причины привязанности и гнева.
Созерцай, оставаясь один в лесу, в затворе, в пустынных местах.
Оставайся в состоянии немедитации.
Если ты достигнешь недостижения, достигнешь махамудры.
Ничтожна дхарма (3) сансары, вызывающая привязанность и гнев.
Вещи, которые мы создали, не имеют сущности, поэтому ищи сущность окончательного.
Дхарма ума не может постичь суть изначального осознавания (ye shes, jnana).
Дхарма действия не может открыть суть недеяния.
Если хочешь достичь постижения изначального осознавания и недеяния,
Отсеки корень ума и оставь сознание обнажённым.
Позволь очиститься грязным водам умственных действий.
Не стремись остановить проявления, позволь им успокоиться самим по себе.
Когда нет ни принятия, ни отвержения, ты освобождаешься в махамудре.
Листья и ветви растут на дереве,
Если ты отсечёшь корни, множество листьев и ветвей завянут.
Подобно этому, если ты отсечёшь корень ума,
Разнообразные действия ума утихнут.
Тьму, накопленную за тысячи кальп (4),
Рассеет один факел.
Подобно этому, один миг опыта ума ясного света
Растворит завесу кармических загрязнений.
Люди, обладающие меньшими умственными способностями, неспособные постичь это,
Сосредоточивайте своё сознание и направляйте внимание на дыхание.
Используя различные практики пристального взирания и сосредоточения,
Дисциплинируйте свой ум, пока он не будет
Читать дальше →

Те, кто достигает Дао, проходят пять периодов со-
вершенствования ума и семь фаз совершенствования
тела.
Пять периодов совершенствования ума:
1. больше движения, чем спокойствия;
2. столько же движения, сколько и спокойствия;
3. больше спокойствия, чем движения;
4. спокойствие, когда ничего не следует делать, и
движение, когда сталкиваешься с чем-либо;
5. ум сливается с Дао и сохраняет безмятежность,
даже когда происходит внешние воздействие.
Только достигнув последней стадии, ты, наконец,
достигаешь покоя; грязь греха полностью уходит, ты
больше не страдаешь от раздражения.
Семь фаз совершенствования тела:
1. действия человека соответствуют времени, обра-
щение мягкое и приятное;
2. исчезновение всех хронических болезней, тело и
ум легки и свежи;
3. повреждения прошлого исправлены, основа вос-
станавливается и жизнь возрождается;
4. продолжительность жизни увеличивается на ты-
сячи лет — таких людей называют бессмертны-
ми;
5. телесность, утончаясь, преобразуется в энергию –
таких людей называют истинными;
6. энергия, утончаясь, преобразуется в дух – таких
людей называют духовными;
7. дух, утончаясь, сливается с Дао – таких людей на-
зывают совершенными.
С каждой фазой сила восприятия становится более
ясной – до самого момента успешного завершения,
когда человек обретает высшее Дао и достигает оза-
рения, понимая суть всего.
Даже если ты практиковал непоколебимость на
протяжении долгого времени, но твое тело и ум не
прошли эти пять периодов и семь фаз, ты будешь не-
долго жить в загрязненном теле, и после распада ма-
терии возвратишься в пустоту. Если ты утверждаешь,
что достиг озарения или что обрел Дао, то даже если
ты нашел это теоретически, в действительности ты не
там. Это несомненная
Читать дальше →

Юньмэнь сказал: «На первой стадии медитации ос-
танавливаются мысли. На второй стадии медитации ос-
танавливается дыхание. На третьей стадии медитации
останавливается пульс. На четвертой стадии медита-
ции затухание достигает кульминации в великой без-
мятежности».

vfokuse.mail.ru/article/nichto-ne-ostanovit-to-chto-gryadyot-tramp-vylozhil-zagadochnyy-post-67674846/

«Мир скоро поймёт. Ничто не может остановить то, что грядёт»

Я сказал, что бардо являются возможностями, но что именно в бардо позволяет нам использовать те возможности, которые нам предоставляются? Ответ прост: все они являются различными состояниями и различными реальностями ума.
Обучение в традициях буддизма подготавливает нас к точному познанию, посредством медитации, различных взаимосвязанных аспектов ума, и учит умело входить в различные уровни сознания. Существует отчетливое и точное соотношение между состояниями бардо и теми уровнями сознания, которые мы переживаем в цикле жизни и смерти. И в то время, как мы перемещаемся из одного бардо в другое, как в жизни, так и в смерти, происходит соответствующее изменение сознания, с которым мы можем, посредством духовной практики, хорошо ознакомиться и, наконец, полностью его понять.
Поскольку тот процесс, что разворачивается в посмертных бардо, основан в глубинах нашего ума, он и в жизни проявляется на многих уровнях. Например, есть очень сильное соответствие между степенями тонкости сознания, через которые мы проходим во сне и при сновидениях, и тремя бардо, связанными со смертью:
Погружение в сон сходно с бардо умирания, когда процессы и элементы мысли распадаются, открывая переживание Основной Светоносности.
Видение сновидений сходно с бардо становления, промежуточным состоянием, в котором вы обладаете ясновидящим и очень подвижным «ментальным телом», претерпевающим всевозможные происшествия. В состоянии видения снов мы тоже обладаем сходным видом тела – телом сновидения, находясь в котором и переживаем все происшествия жизни в сновидении.
Между бардо умирания и бардо становления лежит очень особое состояние светоносности или Ясный Свет, которое, как я уже упоминал, называется бардо дхарматы. Переживание этого происходит со всеми, но лишь очень немногие могут даже заметить, не говоря уже о том, чтобы полностью воспринять его, потому что узнать его может только тот, кто тренирован и практикует учение. Это бардо дхарматы соответствует периоду после засыпания и до начала
Читать дальше →