есть то что есть. с этим есть постоянно что то, почему то случается. так?

Любое Знание — конкретное, абстрактное, чувственное или их сочетание — есть просто ВИДИМОСТЬ!
Не ЧЬЯ-ТО видимость, а просто ВИДИМОСТЬ!

Знание — это тень, которая, будучи осознаваемой и присутствующей, выглядит как проявленный в данное мгновение окружающий мир феноменов.

Тень от предметов видится, тень(эхо) от звуков — слышится… — вот они, знакомые аналогии того, как «тень» от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ ЛЮБОЙ ФЕНОМЕН — Присутствует и Осознается, как Знание, и является тем, что мы называем ФЕНОМЕН!
Всё! Больше ничего, о чем можно было бы помыслить, нет!

Так какие функции ты пытаешься навесить на тень?! Что пытаешься отыскать?

Я согласен, Я несогласен, Я — директор Вселенной… — здесь каждая фраза — это ТЕНЬ, проявление, в котором нет реальных действующих лиц, но которые видятся таковыми в игре разделения!

Мак Киз

9 июня: И зачем оно было нужно это «я есть»?)
10 июня: "… щастье" закончилось. Видимо очередной финт ума) Вернулось «хмурое я»
Итак. Вопрос в поисках «я» как объекта закрыт. Что искать в бесконечной матрешке? Осталась проблема с «я есть». Ощущение «я есть» феномен и следовательно относителен. Пытаюсь его рассмотреть. Пока что даже не ясно куда глядеть. Ощущение неопределенности и размытости. Где-то серьезный затык. Но где?

До сих пор я жила одними лишь надеждами, а иначе я не умею… Сейчас даже надежды не обнадеживают...) Остается только то, что есть, и я не знаю, что с этим делать, — а надо ли?
В прошлом было много страданий, тем не менее все было понятней — я знала что правильно, а что нет, и это помогало ориентироваться в жизни!) Сейчас же все перемешалось… и я не знаю… Спрашиваю, а ответа нет! И это мучительно…

Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай. Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.

— Смотри, куда идёшь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался. Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок,
Читать дальше →

Честность она в тебе,
Честность она для Тебя,
Честность о Я, и не Я.
Честен ли Ты, перед Я.
Посмотри только честно,
В СЕБЯ…

Стая диких гусей летит через озеро
и, конечно, отражается в нём…
Гуси не просят озеро:«Отрази нас!»
Озеро не говорит:«Спасибо, что прилетели отразиться во мне...»

123445

«Один чаньский наставник очень любил орхидеи. И однажды, перед тем как отправиться в странствия, он повелел своим ученикам как следует ухаживать за монастырскими орхидеями.
Ученики всё делали в соответствии с наказом наставника, но как-то раз задели подставку с цветами — и горшки с орхидеями полетели на пол, разбившись вдребезги. Ученики страшно перепугались, в их головах уже рисовались картины того, как разгневается наставник и сколь суровое наказание их ждет.
Наставник же, узнав обо всем по возвращении, созвал всех учеников и сказал: «Я посадил эти орхидеи лишь для того, чтобы поднести их в дар Будде, а еще — для того, чтобы воспитать в себе трудолюбие. И уж, конечно, я посадил орхидеи не для того, чтобы на кого-то гневаться!»»

Отрывок из книги: Е. Логинова «Лучшие притчи дзэн: обычные истории о людях необы чайных.»