Нужно много и упорно практиковать…
Устремляясь к собственному отсутствию…
Чтобы однажды очень сильно устать…
И, наконец, убедиться в том…
Что практиковать можно только «присутствие»!..
А лишь затем — отрицая его, играть в «меня нет»!..

Так что это — вообще ни к чему не ведет!..
Еще никто никогда не практиковал СЕБЯ!..
ОТСУТСТВИЕ ОТСУТСТВИЯ ПРИСУТСТВИЯ!..
УВЫ — ТЕБЕ НЕ СТАТЬ ПЕРВЫМ!!!
Ты практикуешь только «усталость»!..
Кто бы спорил — это очень эффективно!..

В: Вы говорите, что пребываете в безвременном состоянии. Означает ли это, что прошлое и будущее открыты для вас? Вы встречали Васиштху Муни, Гуру Рамы?

М: Этот вопрос задан во времени и о времени. Вы снова спрашиваете меня о содержании сна. Безвременность находится за пределом иллюзии времени, это не растяжение времени. Тот, кто называл себя Васиштхой, знал Васиштху. Я же за пределами всех имён и форм. Васиштха – это сон в вашем сне. Как я могу его знать? Вас слишком заботит прошлое и будущее. Это происходит из за вашего стремления продолжить себя, защитить от угасания. И в своём желании продолжаться вы хотите, чтобы другие составили вам компанию, поэтому вас беспокоит их выживание. Но то, что вы называете выживанием, – это всего лишь выживание сна. Ему лучше умереть. Тогда есть шанс проснуться…

Если человек, знающий [духовную] литературу, не стре-
мится стереть предначертание Судьбы исследованием: «Откуда
появилось это “я”, знающее литературу?», то скажи, что он выиг-
рал посредством учёности? Кто ещё есть, о Господь Аруначала,
настолько напоминающий граммофон?

Замечай, есть ли связь между тобой и любым предметом или явлением.
Не важно чем ты занят, важно наличие-отсутствие связи между тобой и твоим действием.
Не важно, что происходит или не происходит вокруг тебя, важно наличие-отсутствие твоего отношения к тому, что происходит.
Если вопрос «Кто я?» «задевает» тебя, значит он задаётся неправильно. Правильно заданный вопрос не должен тревожить тебя.

Сегодня только что заметил, что на сайте раздел «Мастера» был переименован в «Сатсанг».
Невероятно мудрый поступок администратора! На одном из форумов Лотуса целая война началась на тему, хто мастер а хто нет. А в этом случае такой спор лишаедца своей основы… есть раздел «Сатсанг», а хто там из них мастер, решайте сами. Без бесмысленных рузрушений или наоборот укреплений духовных «афторитетоф».
Так шо Atmadeve плюс стопятсот!!! )))))

— Не позорь наш род, брат. Ты чечен, какой дзогчен? Нюхай их кокаин, порти их женщин, вали их мужчин. Но не ищи ничего в их душах, им туда шайтан насрал. Чего тебе в исламе не хватает?

— Говорят, — ответил Муса, — в конце этого пути можно стать радугой. А в конце твоего пути, Иса, становишься просто трупом. Ни один суфий не научит тебя стать радугой.

— Аи, радуга! — воскликнул Иса. — Я все про это знаю. Почему ты думаешь, что твой брат такой дурак? Чтобы стать радугой, надо всю жизнь сидеть в вонючей пещере. И то неизвестно, получится у тебя или нет — никто не видел ни одного человека, у которого это получилось, все видели только радугу. Ты говоришь, в исламе нет радужного тела. Это так, да. Я тебе больше скажу. В исламе нет астрального тела, нет ментального тела, нет эфирного, нет кефирного, профсоюзного и так далее. Всего этого нет. Но зато у нас есть шрапнельно-осколочное тело, которого нет ни у буддистов, ни у христиан, ни у кого. И его, брат, можно достичь всегда, даже с похмелья или на самом страшном кумаре. По милости Аллаха его можно обрести за пять минут, нужно только четыре кило хорошего пластита и три кило стальных шариков. И детонатор, понятное дело. И не надо сидеть всю жизнь в вонючей пещере, бормоча какие-то заклинания. Быстро! Красиво! А природа у этих тел все равно одна и та же!

— Это почему? — спросил Муса.

— Да потому, что другой вообще не бывает.

— Не понимаю.

— Если ты этого не понимаешь, брат, как же ты тогда собираешься стать радугой?

Иса довольно засмеялся. Муса погрузился в глубокую думу.

(Пелевин «Числа»)

Мы все очень любим читать прекрасные истории о Мастерах, великих Будд, эти красивые истории вдохновляют наши сердца, их послания мы иногда даже понимаем…
Только все это не поможет)))))))
Как бы не были красивы эти истории но они — ИСТОРИЯ
Нет никакой возможности применить все эти знания к моменту сейчас, потому что каждое новое мгновение, оно свежее и оно не повторимо, к нему не возможно подготовиться исходя из прошлых концепций, исходя из прошлого опыта, весь прошлый опыт убивает способность обнаженного восприятия жизни которая всегда только теперь...)))))

А прикольно. Мир мыслей порождает жизнь во сне, ведь мысли — не мир, вроде как, а кроме мыслей и нет ничего. Даже то, что видят глаза и слышат уши имеет конкретные узнаваемые формы, мы не можем увидеть-услышать ничего, о чём бы не «знали» заранее иначе нам нечем было бы интерпретировать опыт и вокруг был бы первозданный хаос. Мы вроде как упорядочили, но в процессе упорядочивания отсеялось всё неизвестное… И отныне живём только в том, что упорядочили и это прерывается только смертью, так как вечно закрываться от бесконечного космоса миром мыслей невозможно. Космос ворвётся и всё обрушит.
Но до этого момента можно спокойно жить и думать, что мысль о тишине — это ТИШИНА, а образ планет и галактик — это Бесконечный Космос. Мир слов и образов наделил нас практическими беспредельными представленими о беспредельности, чтобы заниматься их перетосовыванием всю жизнь…
Но с другой стороны, мысль хоть и иллюзорна, но вторична. Она ведь что-то выражает и оформляет. Нечто было до мысли в первую секунду и именно это дало мысли силу и уверенность в правдоподобности её.
Туда, наверное все и стремяться проникнуть — в первую секунду… Но подстава в том, что проникнуть в источник мысли пытается сама мысль… А хвост движется вместе с собакой.

Когда я учился в средней школе, я думал, что некоторые из моих учителей — которым было тогда, вероятно, чуть за тридцать, — очень старые. Позже, в армии, для меня стало настоящим открытием то, что некоторые офицеры, намного старше меня по возрасту, были способны держаться наравне с молодыми солдатами во время напряженных физических тренировок. Лишь тогдая осознал, что возраст— вещь относительная: независимо от своего возраста, человек, который надлежащим образом заботится о своем теле и разуме, способен оставаться молодым.

Я знаю многих преждевременно состарившихся молодых людей и многих старцев, казавшихся вечно юными. Время от времени я достаю из своей фильмотеки ленты о некоторых самых примечательных старых людях, которых я когда-либо видел. Двумя почтенными мастерами боевых искусств и последователями Дзэн, которые всегда вдохновляют меня, являются Гитин Фунакоси, отец современного каратэ, и Морихэй Уэсиба, основатель айки-до. Уэсиба был одним из первых, кто объединил духовные убеждения с техническим мастерством; он осознал, что самым истинным и сложнейшим поединком для человека является не физическая схватка, но, скорее, внутреннее противостояние силам, увлекающим его прочь от гармонии с духом Вселенной.

Те демонстрационные фильмы, которые есть у меня, были сняты, когда им обоим было под восемьдесят. Мне до сих пор трудно поверить в это, когда я смотрю, как эти пожилые джентльмены подвергаются атакам нескольких молодых и сильных бойцов и разделываются с ними с невероятной легкостью. Я восхищаюсь их техническим мастерством, но еще больше меня восхищает сила их духа — они не допускали, чтобы слабость старости повлияла на их тело и разум.

Многие мастера Дзэн, с которыми я знаком и о которых читал, были в достаточно преклонных годах, но все они, казалось, помимо своих невероятных способностей, обладали одним общим качеством. Эти почтенные мужи доказывали, что древняя философия остается пригодной для каждого, независимо от возраста: это то знание, каким бы я хотел владеть в годы своего старения. Долгие годы я пытался свести воедино все то, что узнавал из книг и от мастеров Дзэн, с которыми встречался, те практики, которым пытался следовать и которые предлагаю как своим сыновьям, так и другим молодым людям. Вот некоторые из таких заповедей.


Читать дальше →

Есть великая тишина, из которой возникают все вещи и которую люди называют Богом или Дао или Умом Будды или Аллахом или Христом Внутри; но тишина не является ни одной из этих вещей. Скорее, все эти вещи указывают на неё, но она превосходит и одновременно включает их все.

Кажется, как будто мы боимся этой тишины, как будто мы всю свою жизнь ходим вокруг нее на цыпочках. Тишина — это ничто, которое поглощает всё, всю индивидуальность, всё прошлое и будущее, всю надежду и весь страх, всё удовольствие и всю боль. Мы просто очень сильно боимся потерять нашу человечность и утонуть в этой божественности, но лишь в этом и есть наше спасение: умереть, буквально, в Бога. Это означает умереть во все явления и вещи, потому что всё это есть Бог.

Деревья, птицы, дорога, машины, люди спешащие по своим делам — всё это Бог. Страдание на лицах этих людей; это тоже Бог. Улыбки, с которыми они приветствуют друг друга, слезы на глазах у прощающихся пар, злость и насилие, страх и жажда быть свободным от всего этого; и это тоже Бог. Нет ничего, буквально ничего, что не было бы Богом.

Читать дальше →