3 июня 2011, 12:21

Ади Шанкарачарья: Гимн Гуру



Парам Гуру Стотра [Гимн Парам Гуру]

Возвышенные строки почитания духовного учителя,
рассеивающего мрак неведения живых существ.


Хотя твоё тело прекрасно и ты всегда в добром здравии,
Пусть ты носишь очень знатное имя,
И у тебя золота с гору Меру, самую большую гору на небесах,
Если твой ум не растворён у лотосных стоп твоего Гуру,
Что из того? Что из того? Что из того?

Даже если судьба посылает тебе богатства,
И у тебя добропорядочная жена,
И у тебя есть дети, и внуки, и множество друзей,
И все радости домашнего очага,
Если твой ум не растворён у лотосных стоп Гуру,
Что из того? Что из того? Что из того?

Даже если ты владеешь всеми знаниями,
Изучил все писания и учения самих Вед,
И ты пишешь прозу и стихи,
Какой смысл во всём этом,
Если твой ум не растворён у лотосных стоп, святых стоп самого Гуру?
Что из того? Что из того? Что из того?

Пусть тебе оказываются большие почести в чужих землях,
Пусть на родине ты прославил своё имя,
Даже если ты совершил великие подвиги,
И никогда не сделал ничего дурного,
Если твой ум не растворён целиком у лотосных стоп самого Гуру.
Что из того? Что из того? Что из того?

Даже если ты станешь императором вселенной,
И все могущественные короли будут твоими слугами,
Если твой ум не растворён у лотосных стоп самого Гуру?
Что из того? Что из того? Что из того?

И если твоё благородство известно всем народам,
Но ты не преклонён у лотосных стоп твоего Гуру,
Что из того? Что из того? Что из того?

Пусть ты не предаёшься удовольствиям, и не гордишься своей женой,
Даже если ты безразличен к своему богатству,
Даже если ты отказываешься от могущества и плодов, которые даёт йога,
Отказываешься от плодов пожертвования,
Даже если ты достиг такой высоты,
Если твой ум целиком не принесён и полностью не растворён
у лотосных стоп Гуру,
Что из того? Что из того? Что из того?

Даже если ты полностью свободен от привязанностей
И можешь жить в лесу со всеми трудностями, как дома,
И не захвачен своей работой,
И готов принять уродливую форму,
Даже если ты до такой степени свободен, но
Если твой ум целиком не принесён и полностью не растворён
У Божественных лотосных стоп Гуру,
Что из того? Что из того? Что из того?
3 июня 2011, 12:15

Жизнь...



Есть ли что-либо, что нужно делать или не делать?
Жизнь уже полна, независимо от того, что вы делаете — и её полнота проявляется как ЭТО. В то же самое время, каждое проявление — это небольшое приглашение, чтобы УВИДЕТЬ эту полноту — в неполноте.
Здесь нечего «делать», но так много можно видеть! И даже когда полнота не замечается, жизнь все еще полна.

Завершённость в действии, завершенность в бездействии — такое благословение!
Сама жизнь — это величайший акт безусловной любви. Она отдает себя бесплатно и ничего не просит взамен.

Страдание начинается, когда священное отколото от мирского, духовное отколото от материального, личное отколото от безличностного, приемлемое отколото от неприемлемого..., и вы отколоты от меня. Страдание заканчивается там же, где оно начинается — в несуществующем ядре этих иллюзорных разделений.

Что такое «негативная мысль»? Это всегда мысль, которая угрожает образу, который вы держите в качестве себя. Например, если вы поддерживаете образ себя как успешного («я = успех»), то уравновешивающая мысль, «я = провал», становится угрозой и маркируется как «негативная»- и отрицается. Защищайте любой образ себя — и ему неизбежно будут угрожать! Когда ни один образ не защищается — всем мыслям позволено быть.
3 июня 2011, 11:23

Анантендра-яти: Веданта-сара-санграха (отрывок)



Освобождение при жизни.

180-182Учитель:
Благодаря бесчисленным добродетелям, накопленным в предыдущих жизнях, человек наделяется четырьмя достоинствами, и, благодаря благодати преподанного учителем знания, выбирается из лабиринта воображаемых двадцати-четырех элементов. Тогда он определенно понимает: «Я, называемый дживой, двадцать пятым элементом, поистине есть двадцать шестой — Самость». Так этот поистине удачливый человек обретает освобождение при жизни. Поэтому всегда стремись к устойчивому осознанию единства души и Самости.
183. Утверждение «Я есть тело» — причина печали рождений. Знание «Я не тело — я высшая Самость» есть то, что разрушает печаль.
184. Hепрерывное созерцание выраженного словами «Все есть Брахман» — это то, что приносит освобождение. Восприятие различий есть неведение — избавляйся от него всеми средствами.

185.Ученик:
О Лучший из достойных! Пожалуйста объясни состояние того кто достиг бестелесного освобождения (видеха-мукта)!
186.Учитель:
Тот мудрый, что достиг освобождения при жизни, становится свободным от тела со временем, благодаря полному погружению в Брахман, о дваждырожденный!
187. Он — великий знаток Брахмана (брахма-вид-вариштха), и он всегда пребывает в Я. Для него не существует видимости мира — он все видит как Брахман.
188-189 Для него не существует ни проявления тела, состоящего из физических частей (как например скелет и пр.) и инструментов (таких как органы чувств и ум), ни голода и т. п., ни проявления мира, ни восприятия звука и т. п. Поскольку тело не проявляется в этом (состоянии), то оно (состояние) названо освобождением от тела.
190. Пока тело остается, его сохранение происходит за счет его же собственной воли. Hо человек, без сомнения, всегда остается Брахманом как таковым.
191-192 С первого взгляда видна его святость. В течении времени, пока сохраняется тело, этот великий тем не менее не испытывает ничего, связанного с начавшей плодоносить кармой (прарабдхой) — нет сомнений в этом.
193. Если мысль не привязана к телу, как может возникнуть восприятие прарабдхи? Прарабдха поддерживает тело — и воспринимается она только телом.

194.Ученик:
Как для Брахмана, который есть вечное сознание, возможно пребывать дживой?
195.Учитель:
Вечное сознание, что есть Брахман, и не превращается в дживу. Все сущее — джива, Ишвара и т. п. — всего лишь майя, о дваждырожденный!
196. Hо джива не есть нечто отличное от Брахмана, весь мир — природы Брахмана. Когда постигнуто «Я не джива», тогда постигший становится Брахманом, в соответствии с великим изречением, являющимся праманой, так что дискуссия здесь неуместна.


Читать дальше →
24 мая 2011, 10:53

Благоухание незримого цветка


Я вижу сущность бытия в том, чтобы жить, — это как вода, текущая сюда из незримого, затем обратно. Мои чувства знают: они из ниоткуда и уйдут в никуда.

Мне ведом один шаг: из бытия в ничто и из небытия сюда. Глубоко вникая в свои чувства, я открываю в них путь к Богу и цель жизни.

Взгляни на этот удивительный цветок — Его нельзя узреть.
И все же
Его благоухания не скрыть.


Бог — незримый цветок. Любовь — аромат цветка, и он ощутим повсюду.

Валад Бахауддин
Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном
24 мая 2011, 10:49

Мечты и желания - они такие разные...

Немного грустно, что те Детские Светлые Мечты…
Не требующие никакого мгновенного воплощения…
Приносившие столько Света и Радости самим своим Существованием…
Каждый миг указывающие на беспредельную Тайну Бытия…
В котором ВОЗМОЖНО АБСОЛЮТНО ВСЕ, ВСЕ, ВСЕ!!!

Были заменены «взрослыми» целями, смыслами и желаниями…
Которые ДОЛЖНЫ быть исполнены любой ценой, даже через насилие…
Они рождаются только из неудовлетворенности и недостаточности…
Из разделенности и недоверия Бытию и ведут только к страданию!..
ВЕРНИТЕСЬ К ДЕТСКИМ МЕЧТАМ — И ОНИ ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДУТ ИСПОЛНЕНЫ!!!
24 мая 2011, 08:59

НОЧНОЙ ВОЗДУХ / Руми /

Человек на смертном одре завещал, как разделить имущество между тремя сыновьями. Он посвятил всего себя сыновьям. Они стояли вокруг него подобно кипарисам, молчаливые и сильные.
Он сказал городскому судье: «Кто из моих сыновей самый ленивый — отдай ему все наследство».

Вскоре он умер, а судья обратился к этим троим: «Пусть каждый из вас отчитается о своей лености, чтобы я мог понять, насколько вы ленивы».

Мистики — специалисты по лени. Они полагаются на нее, поскольку все время видят Бога, совершающего работу вокруг них. Урожай все прибывает, однако они никогда даже и не пахали!

«Ну-ка, расскажите, в чем именно состоит ваша лень».

Каждое изреченное слово — это завеса сокровенного «Я». Малейший взмах завесы, не шире куска зажаренного мяса, может открыть сотни взрывающихся солнц. Даже если сказанное тривиально и ложно, слушающий слышит источник. Один ветерок налетает из сада. Другой — летит от кучи пепла. Подумай, как различны голоса лисы и льва, и о чем они говорят тебе! Услышать кого-то — все равно что снять крышку с кухонного горшка. Ты узнаешь, что на обед. А некоторые люди отличают по одному лишь запаху вкусное жаркое от прокисшего супа, приготовленного с уксусом. Человек постукивает по глиняному горшку, прежде чем купить его, по звуку различая, нет ли в нем трещины.

Старший из трех братьев сказал судье: «Я узнаю человека по голосу, а если он не говорит, я жду три дня, а после я узнаю его интуитивно».

Средний брат: «Я узнаю его, когда он говорит, а если он не говорит, с ним я завожу беседу сам».
«А если он знает этот прием?» — спросил судья.
Это напоминает мне мать, говорящую ребенку: «Когда ты ночью идешь по кладбищу и видишь чудище, беги к нему, и оно исчезнет».
«А если, — отвечает дитя, — мама чудища наказала ему делать то же самое? У чудищ тоже есть мамы».
Среднему брату было нечего ответить.

Судья тогда спрашивает у младшего брата: «Что если человека не заставишь говорить? Как распознаешь его скрытую природу?»

«Я сижу напротив него в молчании и возвожу лестницу, смастерив ее из терпения. Если в его присутствии слова, исходящие из места превыше радости и превыше скорби, начинают изливаться из моей груди, я знаю, что его душа так же глубока и ярка, как звезда Канопус, восходящая над Йеменом. Когда я начинаю говорить, а моя речь подобна могучему взмаху руки, я узнаю его в том, что я говорю и как я это говорю, потому что между нами открыто окно, смешивающее ночной воздух обоих наших существ».

Младший, очевидно, был самым ленивым. Он выиграл.
За гранью понятий о ложном и праведном есть поле. Встретимся там.

Когда душа прилегла в эту траву, мир слишком наполнен, чтоб говорить о нем. Идеи, язык, даже фраза «друг друга» теряют смысл.
24 мая 2011, 05:19

Мечта.. это Песня Вечного Создателя в твоем Сердце.

Мечта-а-а-а… что это за зверь такой?
Мечта… это Песня Вечного Создателя в твоем Сердце.



Гении и Мастера, которых знает история и весь мир, перед Силой которых преклоняются миллионы существ – все они прилагали усилия, чтобы достичь своей Мечты. Усилия на все 1000 процентов… именно ТЫСЯЧУ… и еще больше!!!

МЕЧТА.. это То, без чего смысл твоей жизни теряется, тухнет, испепеляется серой грустью еще одной бессмысленной смерти.
То, ради чего умрешь, но не предашь! Не предашь МЕЧТУ никогда!!! Потому что предать Мечту равносильно умереть во все еще Живом теле,когда сердце бьется вхолостую и огонь погас в глазах, а ладони разжались и повисли…

Невозможно переоценить ПЫЛАЮЩЕЕ СЕРДЦЕ существа, которое каждое мгновение Дышит МЕЧТОЙ!!!

МЕЧТА – это То, что Наполняет Смыслом каждый выдох, каждый вдох!

Жизнь наполнена напряжением и грустью? Депрессиями и болью? Где твоя Мечта? О чем Ты мечтал в детстве?Какое волшебство наполняло Твое Сердце?

Истинная Сила исходит из СЕРДЦА… оттуда, где живет Твоя МЕЧТА!!!

Мечта…
...., когда тебе ставят выбор либо предать свою Мечту, сделать то, что противоречит ЗОВУ ТВОЕГО СЕРДЦА… ПЕСНЕ ВЕЧНОСТИ в ТЕБЕ, либо умереть… и ты с улыбкой идешь на смерть, потому что МЕЧТА не умирает в тебе – она несет тебя в новую ЖИЗНЬ!

Мечта это всегда, слышите ВСЕГДА За пределами возможного для обычных людей… и не важно что это, но это ВЕЧНОСТЬ, которая поет в Твоем* Сердце о Беспредельности Жизни, о Безграничности возможностей – о СИЛЕ, которая позволяет тебе Пылать огнем Радости и Вдохновения!!

Хватит уже верить в мечту..ЗНАЙ ЧТО ЭТО В ТВОИХ СИЛАХ!!!

23 мая 2011, 21:54

Единство* многообразия.. что за безобразие?

Недвойственность… Не-е-е-е-а… Двойственность )))
а еще есть классная фраза — Единство Многообразия,
которая очень хорошо разруливает все безобразия))




Единство вовсе не означает кашу без названий,
комок неподписанного Нечто, которое Ничего и Никто, но Всё и Вся… без усилий сваливается по наклонной безличностного «…...» в бездну Меня.

Это комок с названиями, поскольку тот Я, который Многообразен в своем безобразии Единства, не страшится потеряться в названиях себя. Ведь он это Я!!!

Потому он умеет использовать все виды Себя. А самый классный инструмент это нож!
Разрезая себя на части, он понимает, что это иллюзия, и вскоре все поглотиться Бездной Я, потому он наслаждается игрой пока все не схлопнулось.

Кальпы кальп посреди беспредельности Сердца Великого Путника.
Бездна в глазах младенца.
Бесстыдство на пальцах проститутки.
Жизнь это Бег по острию Единства.
Когда каждое название это ТЫ.
Я во всем — вовсе не означает потерять себя, но … Обрести себя во всем Абсолютно.

А тот, кто «обрел», не боится использовать слова, мысли, формы, чтобы Быть, ибо Он это Я!