Ты отвернулся от царства небесного и оказался здесь.
Что тебе нужно в этом мире сансары и разделенности.
Что хочешь сказать этому миру, что тебя сюда привело.
Наверно Ты чего то сильно захотел пережить и прочувствовать.
И вот получилось, Ты здесь и создал этот мир…
Может Ты захотел давать людям добро.
И создал этот мир нищих вокруг тебя с протянутыми руками.
Либо захотел на всю катушку любить свою женщину.
В итоге все твои женщины не любили тебя.
Ты так сильно хотел быть богатым и получил это.
Но все растерял и профукал и теперь сидишь в нищете.
Ты всю жизнь стремился к достижениям…
И в результате достиг тупика…
Ты стремился к славе и известности, и вот получил это.
Но прошло время и ты остался в глухом и мерзком одиночестве.
Ты так искренне пытался быть спасателем и всем помогал
И вот уже просишь спасения для себя…
Все твои миссии и цели обречены на провал и разочарование…
И приводят к ущербности, недостаточности и неполноценности твоего мира
Этого мира сансары…

Все явления (внешнего мира) есть всего лишь манифестация (нашего) собственного (состояния бытия). Помимо этих не наделенных реальным бытием упорядоченных феноменов (дхарм) невозможно отыскать ничего сущего. Благодаря полноте присущей от природы силы, поскольку (Ригпа) находится в гармонии со всем множеством феноменов, они самоосвобждаются, и потому не требуется никакого иного противоядия.

Читать дальше →

Горечь несбывшихся притязаний
Сердце моё, что ни день, терзает.

Книжная мудрость стоит в углу,
Смерти обсасывает иглу.

Это начало весны, дружок:
Обморок мысли, прозренья шок.

Ты в совершенстве исполнил роль,
Я насладился твоей игрой.

То не ручьи по лесам звенят,
— Аплодисменты тебе гремят!

Что же ты медлишь? Иди на бис!
Пусть продолжается наш каприс :)

*

Последний сатсанг в Минске вновь коснулся темы прощения.
В этот раз меня эта тема глубоко пробила и я отнесся к ней более внимательно.
Для проведения практики прощения применил технику кинезиологии
— использовал мышечное тестирование для определения
объектов с которыми нужна практика прощения
и проверки достаточности практики для данного момента.
В контексте выбранного объекта, практику проводил в трех вариантах:
Я прощаю себя, Я прошу прощение перед объектом, Я прощаю объект.
В процессе исследования этой темы обнаружил возможность наличия
сложных причинных конструкций по теме прощения с партнером
(супруг, любовник, сожитель).
В этом случае в сети вины попали следующие объекты:
— партнер
— общие дети
— дети партнера
— твои родители
— родители партнера
— бывшие партнеры твоего партнера ( когда ты участвовал в закрытии их отношений)
Вся эта разветвленная конструкция наполнена виной и обвинением ваших отношений…
Для полноты исцеления мышечный ответ предложил все эти элементы сети вины проработать через практику прощения

www.youtube.com/watch?v=sdqUe33VLcY&feature=youtube_gdata_player
потрясный фильм… родиться или не родиться… жить или не жить…

Самость («я») — это не вещь, а отношение между сознательным опытом и непосредственным физическим окружением. В сознательном опыте мир выглядит разделенным на субъекта и объекты. При отражении в зеркале памяти это разделение порождает преобладающий опыт эго.

Философы много думали о природе самости (или «я»). Эту ветвь философии иногда называют феноменологией. Феноменологи изучают ум путем интроспекции, весьма сходной с медитацией, которую используют восточные мистические философы и психологи. Кроме того, имеются многочисленные западные психологические модели (помимо бихевиоризма). Например, психоаналитическая модель, предложенная Фрейдом, утверждает, что над самостью властвуют бессознательные влечения.

Интересно посмотреть, как модель самости, которую мы назвали квантовым функционализмом, объясняет многообразие опыта «я», и сравнить квантовый функционализм с другими философскими и психологическими моделями. Эта глава включает в себя такое сравнение, куда входят некоторые идеи из философии, психологии и новой физики (касающиеся природы самости и свободной воли).

Характерные формы опыта «я» таковы:

1. Интенциональность (целенаправленное сосредоточение на объекте, включающее в себя желание, суждение и размышление).

2. Самоосознание (чувство себя).

3. Рефлексивность (осознание осознания),

4. Опыт эго (ощущение себя уникальной сущностью с определенным характером, личными качествами и соответствующей личной историей).

5. Внимание (опыт способности самости сосредоточиваться на том или ином объекте).

6. Опыт надличностной самости (моменты откровения или прозрения, как в творческом опыте «эврика»),

7. Неявный опыт самости (переживания, в которых имеется субъект-объектное деление мира, но нет явного опыта «я»).

8. Выбор и свободная воля.

9. Переживания, относящиеся к бессознательному.

Разумеется, эти формы опыта «я» не исключают друг друга. Совсем наоборот, они тесно связаны друг с другом. Помня об этом, рассмотрим подробнее каждую из
Читать дальше →

Если не можете что-то изменить, не кормите это.

Кормите то, что можете изменить.

© Ананта Кранти (пробуждённый мастер не2 из США — Ананта Крантифул).

twitter.com/anantakranti?lang=ru

.