Перестаньте искать счастье и реальность в сновидении, и вы проснётесь.
Вам не нужно знать все «почему» и «как», вопросам нет конца.
Отбросьте все желания, держите ум в безмолвии, и найдёте.
Нисаргадатта Махарадж
… Когда народ много знает, им трудно управлять.
… Природа никогда не спешит, но всегда успевает.
… Обычный Путь не может быть Путем, по которому идут.
… Обычное имя не может быть именем, которое именует.
… Небо и Земля «начинают быть», когда имен еще нет.
… Пребывая в обычном состоянии отсутствия желаний,
будешь созерцать, как все рождается из мельчайших начал.
… Пребывая в обычном состоянии наличия желаний,
будешь видеть лишь внешние очертания вещей.
… Возникновение этой двойственности имеет общий исток,
но называется разными именами.
… Усилия, ведущие к совершенству, по качеству подобны воде.
Ибо вода, будучи совершенной, приносит пользу всему сущему,
не вступая в отношения соперничества ни с чем.
… Вода занимает места и пространства,
которые неприятны для большинства людей.
… В способности пребывать в покое – совершенство Земли.
… В способности быть бездонным – совершенство сердца.
… В способности отдавать – совершенство доброты.
… В способности выражаться в речи – совершенство веры.
… Только когда отсутствует соперничество, не будет просчетов.
Когда практика я-есть преобразуется в есть-Я, то есть остаётся только Я, впервые начинает чувствоваться Единство со всем…
Я не знаю как это происходит, но становится очевидным, что причиняя вред кому либо, чему либо ты причиняешь его себе.
Это высшая степень эгоизма:))))))
Страдание для ума является тем же, что и боль для тела. Если ты прикоснешься к огню, тебе будет больно. Боль — это не ошибка и не что-то неправильное.
Боль — это проявление разумности тела. Она говорит тебе убрать руку от огня. Боль работает тебе на благо. То же самое и со страданием, только на уровне ума. Оно активно сотрудничает с твоим стремлением к счастью. Оно словно говорит: «Твоя рука в огне!». То есть: «Ты ошибочно принял себя за обособленное, ограниченное «я». Заметь это!».
Страдание для ума — это пробуждающий звонок. Оно говорит тебе: «Ты перепутал себя с объектом. Заметь это, наконец!»"
Похоже всего одна иллюзия есть у всего. Такая огромная на всю вселенную. Мне-то всегда казалось что их этих иллюзий без числа. Но вселенной по простоте душевной наверно достаточно и одной. но со множеством оттенков. И вот страждущий облюбовал себе какой-либо оттенок, окрасился им. и получает страдание.
А другой видя бескрайность этой иллюзии и хотя окутан ею с головы до ног делает страданию ручкой.
В одном из парков Москвы было объявление, что приглашаются
мистики и ясновидящие разных направлений для обмена опытом.
В программу входила также интересная передвижная выставка
ослов разных пород и видов.
В назначенный день приехало 732 человека.
Корреспонденты заметили как эти люди ходили по парку и спрашивали:
« А где же ослы?»
Что описано как оно?
Ответы не обязательны, это вопрос себе
И все еще не перестаю удивляться как же старые стихи порой точно прозревают будущее. Вот стихотворение которое я написал лет 8 назад под впечатлением от фильма Олега Мавроматти ВЫБЛЯДКИ, я его тогда раз 15 пересмотрел и написал нечто сам не поняв о чем. Как же я удивился когда заметил что именно это стихотворение практически полностью отрожает мое настоящие состояние.
Бывшая жена стала проституткой
Бывшие товарищи подались в менты
Я один кто с этой жизнью расплатился шуткой
Но теперь мне жизнь покажет… бросит на шипы
Я ломал контроли сути бытия
Вырывал под корень… оказалось зря
Был не компетентен струны теребя
От того то милость обошла меня
Угостила совесть лживым оправданьем
И рекой тягучей разливался страх
Это называется скорбный крик отчаинье
Так хрустит свобода на моих зубах
«От того, что река осознала себя рекой, ее течение не меняется — течет, как текла. И если в ней были какие-то буруны и водовороты, то, с чего бы им исчезнуть? С другой стороны, есть какое-то интуитивное ощущение, что крутой горный склон спускается в зеленую долину, где течение реки будет более тихим и спокойным… а где-то еще чуть дальше река впадает в океан и окончательно утрачивает всякое мнимое чувство отдельности.» О.Сатов.