Шел как-то по Земле обычный человек, ни на секунду не духовный, не знакомый ни с Дао, ни Ригденом… и не пофигист по жизни. Вдруг задумался о смысле бытия, и ему перегородило дорогу Говно. И сказало Говно:
— Стой, я тебя съем!
Упал человек с испугу на колени, взмолился. И Говно его съело.
Шел как-то по Земле обычный человек, ни на секунду не духовный, не знакомый ни с Дао, ни Ригденом… но пофигист по жизни. Вдруг задумался о смысле бытия, и ему перегородило дорогу Говно. И сказало Говно:
— Стой, я тебя съем!
На что человек ответил:
— А вот и не съешь!
Но Говно его съело.
Мораль: даже если вам по фиг, не стоит отрицать очевидные вещи.
Шел как-то по Земле обычный человек, немножко духовный, немного знакомый с Дао и знающий, кто такой Ригден… и не пофигист по жизни. Привычно задумался о смысле бытия, и ему перегородило дорогу Говно. И сказало Говно:
— Стой, я тебя съем!
На что ответил человек:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: несмотря на то, что это победа, у победы весьма странный вкус.
Шел как-то по Земле обычный человек, немножко духовный, немного знакомый с Дао и знающий, кто такой Ригден… но пофигист по жизни. Привычно задумался о смысле бытия, и ему перегородило дорогу Говно. И сказало Говно:
— Стой, я тебя съем!
Ничего не ответил человек, спокойно пошел мимо дальше. Говно от неожиданности зарыдало и убилось об стену.
Мысли вообще не могут быть полезными. Всякий раз, когда мы составляем себе какое-то объяснение того или иного события, это причиняет страдание.
По существу, любая интерпретация прошлого или настоящего, которая складывается у нас в уме, будет расходиться с реальной жизнью, с тем, что в действительности происходит.
Мыслящий ум подобен льду, а его сущность — воде. Невозможно сказать, что лёд — это не вода. Но в то же время лёд отличается от воды, не так ли? Точно так же мыслящий ум и сущность ума идентичны, но действуют по-разному.
Позволяя нашему вниманию застывать во всевозможных формах, мы увязаем в различных переживаниях — небесных уделов, адов, миров голодных духов, животных, полубогов и богов. Все эти многообразные переживания возникают, благодаря привычке попадать во власть фиксированного ума. Такой ум подобен льду, принимающему разные формы. Кусочек льда может принимать бесчисленное разнообразие форм: он может выглядеть как человек, бог или богиня или просто как кубик льда. Различные способы подобной фиксации можно назвать разными мирами, или планами бытия. Порой ум проявляется и перерождается в человеческом теле и выглядит как человек; иногда по-другому. Нет предела количеству способов, которыми ум может привести себя к фиксации и застыванию в результате разных сочетаний факторов и обстоятельств, прошлой кармы и временных условий. Когда ум неуправляем, сансара проявляется всеми возможными способами.
Захваченное внимание несвободно — это самая важная вещь, которую мы должны осознать.
Внимание с лёгкостью оказывается захваченным реакцией на различные события. Если кто-то скажет вам неприятное слово, вы незамедлительно рассердитесь. А это значит, что вы не свободны. Когда вас ругают или оскорбляют, вы немедленно поступаетесь своей свободой. Как правило, мы обвиняем других в том, что наше внимание в чём-то увязло, хотя на самом деле виновны в этом мы сами. Никто и не пытался завладеть нашим умом и взять его в плен. Мы сами это сделали.
Как же мы освобождаемся, познавая собственную сущность? Осознавание своей собственной сущности — это не то, что обретается вами по прошествии длительного времени. Это также и не то, что обнаруживается постепенно. Оно сразу же становится видимым, как только
Читать дальше →
Если тебя не волновал феномен твоего рождения, почему тебя должен волновать феномен смерти? Вообще, нет никакого Тебя, которого может беспокоить что бы то ни было. А именно в этом беспокойстве и состоит твоя несвобода как индивидуальной сущности.
Рамеш Балсекар
Однажды в американском аэропорту Кеннеди, когда там
находился Дзэн Мастер Сунг Сан, репортёр телевидения
проводил общественный опрос.
Он задавал разным людям один и тот же вопрос:
«Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете?»
Кто отвечал «война», кто — «предательство», кто что… одним словом.
Увидев в толпе буддистского монаха, репортёр задал этот вопрос и ему.
В ответ Дзэн Мастер спросил его:
— Кто вы?
— Джон Смит.
— Это ваше имя, но кто вы?
— Я телерепортёр от компании такой-то.
— Это ваша работа, но кто вы?
— Я человек, в конце концов!
— Это ваш биологический вид, но кто вы?
До репортёра наконец дошло, о чем его спрашивают. Он открыл рот, но
сказать ничего не мог…
— ВОТ ЭТО И ЕСТЬ САМОЕ ОТВРАТИТЕЛЬНОЕ НА СВЕТЕ — не знать,
кто ты есть, — сказал Дзэн Мастер.
Как всегда на сайте присутствуют две противоположные точки зрения. Конечно они присутствуют только в мыслях.
Сегодня заметил, как мысль занимает ту или иную позицию. Здесь нужно быть честным и признать, что занял одну позицию. Без этого понимния увидеть этот переход нельзя, который практически неуязвим. Вот мысли появляются на экране — мгновенный образ персонажа, сразу же мысли «его»… и вот спустя мгновения — мысли «свои.» И вот этот переход или осознается или нет.
Чтобы понять как выбирается позиция, необходимо понимание, что мысли по своей природе пустотны и могут просто генерировать определенные эмоции и чувства.
Для этого необходимо честное исследование. Лучше начинать с нейтральных описаний, где нет явных мысленных предпочтений, ну уж потом переходить на адвайтийские писания и общения. Тогда только может увидится пустотность мыслей хоть Гуру, хоть последнего заблудшего.
Koba
0leg
RunaSoulu
Rush
Larisa-Yakimova