Все фрукты на дереве поспевают не в одно и то же время. Некоторым требуется больше времени, нежели другим, некоторые опадают, так и не созрев. Но однажды все осознают истину. (Сатья Саи Баба)
***
В мире все уже перфектно. Изменения бессмысленны! (Ра-Хари)
***
Явления реальны, когда их переживают как Себя, и иллюзорны, когда их видят отдельно от Себя (Рамана Махарши)
***
Совершенством видения я называю видение не других, а Себя. (Чжуан-цзы)
***
Я свет, который на всех. Я все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я там; подними камень, и ты найдешь меня там. (Евангелие от Фомы)
***
Именно Здесь в моменте Сейчас мы обнаруживаем свое Истинное Я (Экхарт Толле)
***
Будучи нигде, Я везде, будучи везде, Я нигде,
Поскольку Я не нигде и не везде,
Ни внутри, ни снаружи ни всего, ни ничего,
Ни вверху, ни внизу, ни до, ни после, с любой стороны всего и ничего (Вэй У Вэй)
***
Я есть Я, и ты есть Я — кто бы ни произносил это. Нет абсолютно никакого «меня»: даже ты говоришь достаточно хорошо, чтобы не сказать «ты есть меня»! (Вэй У Вэй)
***
Глупцы отрицают то, что видят, а не то, что думают.
Мудрые отрицают то, что думают, а не то, что видят
Наблюдай вещи, как они есть, и не обращай внимание на других людей. (Хуанбо)
***
Реальность — это то, что мы принимаем за правду. То, что мы принимаем за правду, — это то, во что мы верим. То, во что мы верим, базируется на восприятии. То, что мы воспринимаем, зависит от того, что мы ищем. То, что мы ищем, зависит от того, что мы думаем. То, что мы думаем, зависит от того, что мы воспринимаем. То, что мы воспринимаем, определяет то, во что мы верим. То, во что мы верим, определяет то, что мы принимаем за правду. То, что мы принимаем за правду, есть наша реальность. (Дэвид Бом)
***
Никто ничего не знает, кроме познавших, а те и знать не хотят.(Ра-Хари)
***
Когда хочешь чего-то, выясни — кто это хочет? (Сурат)
***
Моя жизнь была исполнена страданий, пока я считал ее своей. Люди всегда тормозят,
Читать дальше →

Когда умер Мастер Банкей, один слепец, живший рядом с храмом, рассказывал своему другу: — Из-за того, что я слеп, я не могу наблюдать за лицом человека, поэтому я сужу о нём по звуку его голоса. Обычно, когда я слышу, как кто-то поздравляет другого с его успехами или счастьем, я слышу также тайный голос зависти. Когда выражается соболезнование о несчастье другого, я слышу удовольствие и удовлетворение, как будто соболезнующий на самом деле доволен, будто в своём собственном мире он остаётся в выигрыше. Однако, несмотря на весь мой опыт, в голосе Банкея я слышал одну только искренность. Когда он выражал счастье, я не слышал в его голосе ничего, кроме счастья; когда он выражал печаль — единственное, что я слышал, была печаль…

Свет ума — это ваш изначальный свет. Это также «пытающийся» ум.
В нем нет ничего особенного, он есть у каждого, но многие люди не хотят его. Все хотят чего-нибудь внешнего. Если вы идете внутрь, глубоко внутрь — тогда вы теряете все. Если идете наружу, тогда вы всего лишь обретаете вещи: эту чашку, эти деньги. Чашка и деньги однажды исчезнут — что вы сможете сделать?
Ничего. Поэтому идите внутрь, к исходной точке…

Прочитал на сайте вчера жуткую историю человека с сиддхами. круче неё только Саи-Баба, ито под вопросом. Это видимо задело моего «автора» и сподвигло на разоблачение сиддх как «суперспособностей» в принципе.
Дело в том, что я где-то в районе 14- 16 лет был обладателем очень мощных суперспособностей, кои сподвигли меня на «подвиги» и закончились когда реальность дала мне по башке службой в армии. Этот факт наличия сиддх всё как-то прятался мной, замалчивался в общении как с Гуру так и с Мастерами. Ну как-то не принято, стыдно чтоли говорить о «моих» сиддхах в обществе, где разоблачают малейшие притязания на автора. Если автор ещё может смириться с «отсутствием руля», и даже с мыслью об отсутствии автора вообще… даже с отсутсвием тела может смириться. Но когда такие сиддхи (пусть и в далёком прошлом) — ведь я же делал такое, я был подобен Богу!!! =) Как отцепиться автору от управления реальностью?
А оказывается очень просто. Если это просто «прийдёт во голову» в виде мысли: в тот момент, когда проявлялись сиддхи (чудеса) должен был быть субъект, автор этих чудес! В этом вся шутка! Подвернулось моё тело — ум в качестве автора — вот тебе и чудотворец! И ведь были люди, видевшие чудеса и с выпученными глазами подтверждавшие реальность меня как АВТОРА сих чудес :)
Собственно людям, которые уже «в теме» адвайты всё это понятно, как ежу молоко. Но ведь какая «присадка», для меня этот скелет в шкафу, туз в рукаве был гарантией моей уникальности как автора. Поэтому чем больше и мощнее сиддхи — тем сложнее их автору стать посмешищем в этом спектакле разоблачения. (под впечатлением «рассказа о себе» некоего
Читать дальше →

Однажды Банкей демонстративно сжёг буддийское священное писание. Ученики спросили его:
— Мастер, что Вы делаете? Вы всегда учили по этим писаниям, комментировали их и размышляли над ними. Зачем же Вы сжигаете их?
Мастер рассмеялся и сказал:
— Потому что я пришёл домой. Карты мне больше не нужны…

Ветви, что будут
Хворостом по осени,
Все еще цветут-
Пожалуйста, собери травы в поцелуях росы
И приходи в гости…

«Когда цель окажется в пределах видимости, наведи прицел на середину корабля.

Войдя в пике, крикни изо всех сил „Хисацу!“ (Рази без промаха).

Не закрывай глаза, держи их открытыми перед столкновением.

Внезапно ты почувствуешь, что плывешь по воздуху.

В этот момент ты увидишь лицо матери.

Все цветы сакуры Святилища Ясукуни в Токио радостно улыбнутся тебе.

Потом тебя больше не будет»