Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

«Один из случаев, который время от времени случается с организмом тела-ума, не обязательно связанный с поиском, есть то, что чувство отдельности, чувство управления этим организмом как „мое“ эгоистическое действие, умирает. Это чувство уходит так же как и пришло. Оно было и оно ушло.
Этот случай мы называем просветлением или пробуждением или конечным понимаем.
В моем лексиконе есть очень точное определение этому случаю. Это такой случай, когда в истории организма случается нечто особенное. И этот особенный случай есть растворение ложного чувства авторства. Это именно то, что происходит. И это произошло.
Что собственно приводит в замешательство, так это то, что когда это чувство уходит на некоторое время вы начинаете думать, что вот это то. Но думанье об этом уже не есть это.»
/Рам Цзы/

Оригинал:
«One of the occurrences in the body-mind organism that happens from time to time, not necessarily connected to the seeking, is that the sense of separation, of claiming the operation of the organism as ‘my’ egoic doing, dies. It’s gone — in the same way that it arrived: it came and now it’s gone. That occurrence is what we call enlightenment or awakening or ultimate understanding. In my lexicon, there is a very precise definition of what we’re talking about. This event of enlightenment is an event in the history of the organism in which something specific happens. That specific happening is the dissolution of that false sense of authorship. That’s precisely what happens. And it does happen.
What’s confusing is that sometimes it’s gone for a while, so you are thinking this is it. But your thinking this is it is not it.»
Wayne Liquorman
/Рам
Читать дальше →

Обладая только частичным знанием учений Дхармы, люди из-за своей доверчивости и склонности к переменам, легко попадают под влияние восьми временных несвободных условий.

Проявления этой жизни заманчивы, и мы наивны, не принимая к сердцу мысли о смерти. Если мы не принимаем всерьёз мысли о нашей собственной смерти, мы легко можем стать жертвой лени и откладывать практику «на потом». Но, приняв к сердцу мысль о смерти и непостоянстве, мы не захотим попусту тратить время. Зная, что мы обладаем просветлённой сущностью, нам также должно быть известно, что, применив на практике наставления, полученные от компетентного учителя, мы сможем достичь полного просветления. Но если мы отвлекаемся на явления этой жизни, то все наши знания о практике остаются просто теорией.

Те, кто получают учения, только критикуют ошибки других. Это потому, что у них отсутствует отречение, основа медитации. Если ты знаешь путь и не следуешь по нему, то это всё равно, что не иметь возможности посетить Храм Джо-во.

Возможно и такое, что, получив множество наставлений, некоторые всё же остаются упрямыми и равнодушными. Например, буйвол, которого постоянно бьют, уже не реагирует на плётки. Поняв, что побои ничего не меняют, буйвол откажется двигаться и упрётся. Точно так же, когда мы вначале слышим много учений, мы полны энтузиазма к учёбе, очень прилежны и стремимся к пониманию. Но по прошествии времени мы обнаруживаем, что настолько часто слышали о драгоценном человеческом теле и непостоянстве, что уже сыты по горло и устали от этого. Мы так много слышали о пустоте, что начинаем думать: «Несомненно, все вещи пустотны, и это, скорее всего верно. Ну и что с того?».

Так, мы пресыщаемся, становясь равнодушными и упрямыми, и на самом деле не принимаем учений к сердцу. В нашем понимании Дхарма остаётся просто сухими словами. Мы не применяем учений, не стараемся избегать проступков, и наши действия остаются такими же, как у обычных людей. Поскольку в нас нет отвращения и отречения, основ
Читать дальше →

Я-мысль — это ментальный феномен и не пересекается с физическими феноменами! Как же тогда возможно отождествление с телом? Пустая мысль (ментальный фон, не-мысль, мысль без содержания) присутствует и осознаётся с каждой мыслью и в промежутке между мыслями! Она настолько привычна, что в обычном режиме восприятия не воспринимается! Итак я-мысль (с содержанием буквы я) воспринимается на фоне пустоты и происходит регистрация содержания мысли (Я), и вдруг мысль я «оживает»!!! Дело в том, что одновременно с регистрацией мысли я, появляется чувство я есть (чувство себя), ведь мысль присутствует и присутствие мысли описывается умом как чувство присутствия я (себя) и это чувство себя ощущается в теле (обычно в области груди)! Происходит «слипание» я мысли и чувства себя (ведь они появляются одновременно) — тем самым я мысль «оживает» — так «рождается» персонаж, который «может» отождествляться с телом или разотождествляться! Появляется «живущий в теле»!

Прежде чем мыслить широко,
Придётся подумать о малом.
Прежде чем пытаться познать Бога,
Придётся узнать себя.
Всякое путешествие состоит из маленьких шагов.

Картинка прилагается :)или как меня сегодня насмеял фейсбук :)
Читать дальше →

Ты не сможешь любить другого,
пока не сможешь полюбить себя.

И ты не сможешь любить себя,
пока не сможешь принять ту часть себя,
которая не любит.

Неизвестно, почему так происходит.

Читать дальше →

Осенний дождь бьется в стекло, заглушая шум проезжающих по мокрой дороге машин. Горят мерцая фонари, и вечерний свет растворяется в прохладной ночной дымке. Влажные небесные капельки плещутся в лужах, улыбаясь и играя бликами на поверхности воды. Воздух упоительно свеж, каждый вдох и выдох пропитан любовью! И это живое дыхание жизни — в биении сердца, в пульсе, стучащем у виска! Горячий чай остывает, а мягкие подушечки пальцев весело барабанят по клавишам в такт танцующему по улицам дождю. Еще миг, и он все смоет...)))

Недавно дочитал книгу Горана Бэклунда «Опровержение идеи существования внешнего мира». Я офигел! Это был инсайт, что всё, с чем мы вообще когда-либо имели дело — это восприятие объектов, а не сами внешние объекты. И вообще, никаких внешних объектов не существует. А всё, что есть — это восприятие. Синее небо — это не само по себе синее небо, а восприятие В ВИДЕ синего неба. И так далее… то есть всё, что объективируется — это только аспекты восприятия.
Когда я это прожил, прочувствовал, я долго смеялся. Как же это смешно вправду! А я даже никогда не задумывался. Нет внешнего мира — есть только разные аспекты восприятия. Я задумался: если все объекты — это восприятие, то что есть само восприятие? Восприятие — это по сути то, за счёт чего Бытие становится видимым, явным, получается, один из аспектов Бытия. Но Дракон называет такой аспект Бытия Осознанием.
Получается, что восприятие и Осознание- это одно и то же? Но зачем тогда два разных слова?