Дзенский мастер шел по рынку и сказал:
— Жизнь прекрасна!

Ему возразил торговец:
— Это все не так. Я работаю с раннего утра до позднего вечера, мало зарабатываю и все время устаю. Моя жена уродина, и у меня двое сыновей дураков.

На что Мастер ответил:
— Да, ты прав. Твоя жизнь дерьмо.

… принятие не означает признать безнадежными будущие изменения.
Принятие это не пассивность или уход от жизни. Вовсе нет!
Истинное, разумное, сочувствующее, творческое и часто неожиданное изменение возникает, когда мы согласны с Тем, Как Идут Дела Прямо Сейчас.
Когда есть проникновенное и глубокое взаимодействие с этим сочным моментом, каким бы «плохим» он не был.
Сбейте момент в коктейль и пейте его…

Я провел первые 23 года своей жизни, желая умереть. И вот что я обнаружил:
Желание умереть является замаскированным желанием жить.

Желание умереть является желанием исчезнуть, как отделенного Я. Желанием исчезнуть в просторах Бытия, чтобы отдохнуть так глубоко, как мы никогда не отдыхали раньше. Это тоска волны вернуться к океану… забывая, что она никогда не была отделена от океана, прежде всего. Невинная ошибка, которую легко скорректировать небольшим расследованием.

Читать дальше →

Интервью переведено с согласия авторов специально для журнала «Эрос и Космос». Все права на текст и фотографии принадлежат Хар-Пракаш Хальсе.1

5

Хар-Пракаш Хальса: Вы говорите, что просветление — это драгоценный камень со множеством граней. В таком случае, какое описание просветления вам нравится?

Шинзен Янг: В этом вопросе я обычно опираюсь на своё буддийское образование. Буддизм тхеравады говорит о том, что с начальным переживанием просветления отпадают, уходят три вещи. Очень важно, что это формулируется как процесс исключения; что-то именно отпадает, а не приобретается. Вы не получаете что-то «этакое». Так что просветление — это не ещё одна вещь, которую вы можете получить. И тогда медитацию как путь к просветлению можно описать как подготовку почвы для того, чтобы Природа/Благодать исключила из нас всё то, что должно отпасть.

Эти три вещи, которые уходят, на языке пали называются саккая-диттхи, вичикиччха и силаббата-парамаса. Самая важная из них — это саккая-диттхи. Это восприятие того, что внутри нас есть некая вещь, некая сущность, которая называется «я». Вот это отпадает, уходит.

ХПХ: Когда вы говорите, что «восприятие того, что внутри нас есть некая вещь, некая сущность, которая называется „я“» уходит, подразумеваете ли вы, что это полностью исчезает?

ШЯ: Сложность тут в слове «восприятие». В оригинале используется слово диттхи на языке пали, или дришти на санскрите, что буквально означает «вид» (то, что видится). В этом контексте, диттхи или дришти означает фундаментальную парадигму, концепцию чего либо. Так что восприятие, возможно, это не лучший термин. Скорее, исчезает фундаментальная убежденность в том, что в нас есть некая вещь, которую мы называем собой. Согласно традиционным формулировкам, после просветления эта убежденность уже никогда больше не возвращается. Однако, если под «восприятием себя» мы подразумеваем кратковременные спонтанные попадания в рамки себя-концепции, то это случается с просветленными людьми снова и снова,
Читать дальше →

мертворожденные стихи уносит сразу, как сухую солому
те, что с претензией жадно цепляются за извилины, но идут следом
труднее всего с шедеврами — лезут в душу, как жалостные бомжи, желая там поселиться
те же, что просты, как дыханье и глубоки как небо — проходят тело насквозь, оставляя в крови квант света

Я не знаю о чём говорит дождь
Утренний щебет предрассветных птиц
Мысли током щекочет дрожь
белой стены,
чёрно — белой стены.

Привет, Брат! Я не очень-то силен в объяснениях, когда материал мной лично не прожеван. Но мое внутреннее чутье подсказывает, что нижеследующий отрывок абсолютно верно отражает мое собственное отношение к духовному процессу.

Краткое и скромное предисловие от меня:
Бунтовщики и мятежники не только хотят все порушить. Это еще полдела. Они хотят на руинах построить нечто новое, светлое и хорошее. Именно поэтому они — передовой отряд Великого Вампира (или Матрицы), его / ее элитные спецподразделения. Они как правило не догадываются, что выполняют самую трудную и самую ответственную миссию в интересах все той же системы, которую они так люто ненавидят. А если и догадываются, то рассчитывают втайне, что Матрица «зачтет» им их подвиг и отпустит на свободу. Но это не так. И, боюсь, прозрение может произойти слишком поздно…
А теперь — слово классику:


Читать дальше →

Если Вы не отличаете медитативного погружения от самоосвобождения, то будете ограничены привязанностью к самому освобождению при возникновении. Если Вы не видите разницы между переживанием и реализацией, то будете обманываться цеплянием за переживание как за реализацию. После постижения во все времена не будет позитивных или негативных перемен. Благодаря достижению этого опыта возникают благие переживания. Например, пространство, как бы ни менялись в нём четыре элемента, не претерпит никакого изменения и останется таким же, как прежде. Точно так же для йогина, постигшего Ум, нет хорошего или плохого постижения в силу усиления или убывания переживаний. Если есть хорошее и плохое, то это переживание, а не постижение.