Цепляние ума за четыре крайности:

1. Да (существует)
2. Нет (не существует)
3. И да и нет (и существует и не существует)
4. Ни да ни нет (ни существует ни не существует)

Например: Такой-то объект существует — одна крайность, вторая крайность или целяние ума — он не существует, третья — что объект и существует и несуществует, четвертая крайность ума, в том что объект ни существует ни не существут

Не скажу что последний и даже не могу сказать что самый сильный, но один из сильнейших «мотиваторов» для неприятия того что есть — это «другой» или «другие».
По другому и по простому это звучит так: ты — не я!
Это так сильно цепляет и затягивает временами…
и ведь в момент обострения этого «крючка» осознаётся что это крючок, возможно самый важный или самый главный, но весь комплект тонких и толстых тел восстаёт на защиту этого противостояния. Давно хотел это записать, но в момент обострения не до этого, а потом быстро проходит и писать вроде как не о чем, когда «нет темы».
Это осознаётся вместе с мыслью (настроем) что ЭТО я никогда не отдам никому, ни за какое просветление! И это сильнейшее утверждение разделённости и реальности границ.
На это «ты — не я» очень легко навесить кучу дополнительных утяжелителей, объяснений, утверждений. Вот так пока функционирует мышление.
А ведь хочется взаимности, когда ты дружелюбен… Тут действительно только подставить другую щёку — по другому видимо это не лечится. Не все ведь осознают что лупасят только себя. Всегда только себя.

До тех пор, пока у «фантома» есть претензии к жизни, к людям, к обществу, Существование будет всячески подтверждать «реальность» этих мыслей! И этот замкнутый круг разрывается практикой Приятия — «Да всему!», «Нет ничего не реального!», «Всё есть = всё реально!»

Если указатели Мастера встраиваются в авторскую программу, человек перестает слышать! Мало того, что указатель используется единожды в конкретной ситуации, а затем отбрасывается за ненадобностью, так человек еще и подбирает этот костыль, пристраивая его под себя. Затем мышление срастается с ним, и вместо того, чтобы освободиться от ненужного хлама, на что собственно и указывалось, начинает накручивать на эту палку свое видение, интерпретируя сказанное как ему только будет угодно! Получается искажение и домысливание. Например, безусильность будет трактоваться через призму я — такой, ну прямо весь безусильный, что и силы то прикладывать ни к чему не надо! И таких примеров превеликое множество. Вместо разгребания завалов, получается загребание их под себя. Ходят люди годами на сатсанги, слушают, но не слышат, только лишь моделируют практику в уме. А по факту — воз и ныне там…
Терпеливый у нас Мастер, однако!!! Спасибо ему за это, ОГРОМНОЕ!!!
И пусть Милость найдет каждого пришедшего!

Сегодня я понял, что Учение Приятия — это мое. Это интуитивно чувствовал, даже когда информация бомбардировала. Не обладая витивиатым умом описывающим и понимающих разных Брахманов в информации, в простонародии — тупым, я как человек творческий, искренне принимаю — это Учение сердца — Приятие. И это не важно, что я в не Формации.
Спасибо Нго-Ма.

Сначала ты делишь Целое на двойственность и недвойственность,
Потом понимаешь, что в двойственности никогда не было двух,
А в недвойственности не-двух!

Друзья, кто в Москве 18го.Приглашаю в театр, к себе на спектакль! В 18.00.Пишите, кто захочет пойти.Пригласительные с меня.Спектакль www.spheratheatre.ru/performance/afrodita

Как только некое явление включается в приятие, то тут же ум подсовывает новое «чего быть не должно».

Петр проснулся в прекраснейшем настроении, но в следующий миг он вспомнил с каким настроением он засыпал…