13 марта 2015, 01:54

Все что скажешь, будет ложь.

Все что скажешь, будет ложь.
Это тоже.
И итожишь
Отражения из кош.
В языке живут спряженья,
Лживых истин разветвленья.
Было, будет, просто быть,
Вьют связующую нить,
Из влекущих миражей,
Облекая призрак шей.
Не ошейник, а петля
Для
Рулевого у руля.
Но и он лишь призрак лжи.
Ей служу, и ты служи.
Нам не выбраться из зги.
Боже ложный помоги.
Боже истинный без слов,
Собирает свой улов.
12 марта 2015, 23:59

Шутка (?)

Я так долго боялся потерять это, что теперь, теряя, я требую, чтобы это происходило на моих условиях, в точном соответствии со страхами!!!
12 марта 2015, 23:42

Тантрический лунизм)))

2 фото
image
О, Гуру, расскажи нам о Луне, — робко просит делегат от толпы.

— Какого нага тут рассказывать? — горячится Налджорпа. — Поднимите головы и все увидите сами.

Кто-то, не отрывая от Налджорпы преданных глаз, торопливо царапает на свитке :«Стоит лишь поднять голову — и взору откроется Луна, желтый круг на фоне черного неба...»

— Ты чего это пишешь?- настороженно спрашивает Налджорпа.

— Кто-то должен сохранить учение для потомков, а если не я, то кто?

— Какое, дакини тебя за ногу, учение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!

«Поднять голову — не сложно, а просто...» — вновь начинает строчить новоявленный тантрист, но Налджорпа бьет его снизу кулаком в подбородок и перед глазами пишущего мелькает желтое пятно.

— Что это было, Учитель???

— Луна.

— Боже, я увидел Луну. Я увидел Луну! Луну!!!

— Он увидел Луну, — волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Налджорпа, между тем, машет на все это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием.

Через две тысячи лет кто-то читает «лунную тантру» и тяжело вздыхает: «А толку-то,- думает он. — В те времена Гуру был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А, может, и вообще — сказки все это, вот чего я вам
Показать все 2 фото →
12 марта 2015, 23:34

Оставить все как есть или бегство от боли! Часть 4. Не дави! Милость стучится в твои двери:)

Начало здесь:
1 часть advaitaworld.com/blog/free-space/41564.html
2 часть advaitaworld.com/blog/free-space/41596.html
3 часть advaitaworld.com/blog/free-space/41598.html

Бывает так, что в неприятных ситуациях, например, страхи загоняют в тупик, когда имеет место НЕСОГЛАСИЕ с тем что есть, ты начинаешь давить, то есть продавливать ситуацию под себя в надежде что-то этим изменить. Давишь на других, чтобы они сделали все так, как тебе хочется. Или, другой человек что-то натворил, а тебе не понравилось. И по факту, воюешь сам с собой. Остынь! Пока черепушка от напряжения не лопнула:) Такие мотивы исходят из желания контролировать происходящее (Но разве ты в силах контролировать позывы мочевого пузыря? Он пуст, когда пуст и наполнен, когда наполнен. Организм работает автономно). И опять-таки, являются одним из способов подтверждения себя и функционирования авторской программы. Вынос недовольства вовне уводит внимание от источника боли. А нужно то, всего лишь поставить под сомнение реальность Я. То что есть не приносит страданий! Страдания — это то чего нет, другой вариант. Недостаточность. Недостаточность кого?! Что это за мыслеобраз, постоянно требующий подтверждения… Случается, что давление такое сильное, что сил не остается совсем. Полная обесточенность! Это значит, что по факту, ПРИЯТИЯ не случилось. А продавливание — это НЕПРИЯТИЕ. Что-то происходит, а ты не согласен. Ну не согласен, так не согласен, прими это и не дави!
Читать дальше →
12 марта 2015, 20:23

Настоящий дзенский анекдот

Действие происходит в маленьком городке Демиц на реке Эльбе в 1990-м году после открытия границы между ГДР и ФРГ. Обязательным элементом этой границы был многокилометровый забор из сетки-рабицы. В ближайшие несколько ночей после открытия границы смышленые гэдээровские граждане украли всю сетку-рабицу, так что остались лишь накрепко вбитые в землю деревянные столбы.

Постгэдээроский городочек Демиц имеет такой же маленький речной порт. Поскольку зона приграничная, причал был отделен от порта упомянутым выше забором из рабицы с большими воротами. Сетку украли, но ворота остались. Равно как и деревянные столбы, между которыми теперь зияла самая настоящая пустота.

Между двумя берегами приграничной реки Эльбы начал ходить миниатюрный паром. Когда он причаливал в Демице, к воротам спускался дежурный, отпирал их и впускал прибывших. Когда они проходили, он снова тщательно запирал ворота.

Справа и слева от которых зияла самая что ни на есть всамделишняя пустота. Но люди с парома почему-то предпочитали ворота. Которые, к тому же, приходилось открывать и закрывать.

Пока, наконец, капитан парома не спросил дежурного:

— А зачем вы это, собственно, делаете???

Дежурный внял — и оставил ворота открытыми. И люди чинно проходили сквозь них к гавани и из гавани, хотя и слева, и справа зияла многократно упомянутая выше пустота.

Так продолжалось до тех пор, пока волны Истории не смыли u ворота. Этот курьез запечатлен на фотографии, которую я когда-нибудь
Читать дальше →
12 марта 2015, 20:21

Массачусетский эксперимент

На фотографии запечатлен доктор Джеймс Роджерс. В 1965 году он был приговорен к казни на электрическом стуле за так называемый “массачусетский эксперимент”, однако за два дня до казни будучи в камере он покончил с собой, отравившись цианидом калия, ампулу которого принес ему кто-то из его пациентов.



Недавно “Массачусетский университет психологии и невропаталогии”, в котором работал доктор Роджерс, официально заявил, что этот эксперимент имеет большое научное значение, а его эффективность неоспорима. В связи с этим ректор университета доктор Филл Розентерн попросил прощения у оставшихся родственников Джеймса. А все дело в том, что доктор Джеймс Роджерс использовал уникальную, разработанную им самим методику вылечивания казалось бы безнадежных больных. Он усиливал их паранойю настолько, что новый ее виток исправлял предыдущий. Иными словами, если человек считал, что везде вокруг него ползают жуки, доктор Роджерс говорил ему, что так оно и есть. Весь мир покрыт жуками. Некоторые особо чувствительные люди их видят, остальные же настолько привыкли к этому, что просто не замечают их. Государство все знает, но держит это в тайне дабы не допускать паники. Человек уходил совершенно уверенный, что с ним все в порядке, смирялся и старался не замечать жуков. Через какое-то время он чаще всего переставал их видеть. На суде выступал некто Аарон Платновский, который болел когнетивно-энфазийным расстройством. Он считал, что он жираф. Ни логические доводы, ни сравнение его фотографии с изображением жирафа не помогали. Он был уверен в этом абсолютно. Он перестал разговаривать, отказывался принимать обычную пищу, кроме листьев.

Доктор Роджерс попросил одного знакомого биолога написать небольшую статью в которой более-менее научно описать недавнее ошеломительное открытие ученых: в природе существуют жирафы, которые практически ничем не отличаются от людей. То есть отличия есть – чуть больше сердце, чуть меньше селезенка, но и поведение и внешний вид и даже образ мысли
Читать дальше →
12 марта 2015, 18:40

Я пишу письмена на воде...

Я пишу письмена на воде,
Пусть увидят их боги морские.
Я пишу письмена на беде,
Пусть читают посланцы слепые.
На воде пишешь просто рукой,
На беде пишешь хриплой молитвой…
И струится под пальцем покой,
Черным солнцем в иероглиф залитым.
12 марта 2015, 17:59

Живи в аду...

Живи в аду, пусть рыбьей костью,
Взрезает мир твою гортань.
Мы в нем ни пленники, ни гости…
И ад, и рай для нас обман.
Да ад обман, но кость все глубже
И даже крику не спастись…
И тонет свет в кровавой луже,
И это тоже значит жизнь.
Нет воздуха в груди-темнице
И пульс как дробь расстрельных стен…
На горле пятна словно лица-
Печати прожитых измен.
Остановить и вдох, и выдох.
Уйти во тьму и пустоту.
И имитировать для вида,
Гниющей жизни суету.
Минуту, год, быть может десять,
Но после вдох прорвет заслон…
И выдыхая боль как песню,
Не прерываешь лживый сон.