Ты так сильно упорствуешь в своих избеганиях и страданиях! Делаешь вид, что всё в порядке, это прийдет и уйдет! Ты уже точно знаешь, что этот мир изменчив или всё ещё хочешь его изменить!
Это простое взяточничество, ты пытаешь дать взятку этому мир, предложить ему свои пути, концепции, решения! И на какое-то время тебе удается уговорить! Себя, никак не этот мир! Однажды он вновь приходит и начинает копошить, взбивать тебя! И вот ты опять стоишь облитый ядовитым дождем! Думаешь что всё понял и осознал урок! Не тут то было, ты понял лишь то, что взятка была маловата! Тогда ты немного отряхиваешься, сбрызгиваешь свои раны чистой водичкой и идешь на заработки, ты работаешь, устраиваешь жизнь, наводишь порядки, изучаешь учения, кушаешь на завтрак, обед и ужин эзотерику, и так посреди болота находишь камешек, который кажется твердью посреди этого непостоянства, но как только ты встаешь двумя ножками, опять проваливаешься по уши, едва не захлебываясь! Это повторяется миллионы раз, ты разочарован, не правда ли!? И думаешь что сдал все сбережения вместе с собой и обрел готовность всё отдавать! Взятки выросли до немыслимых размеров, но это всё ещё взятки! Ты корчишь рожи, пытаешь договорится, злишься, смеешься потом плачешь, потом опять смеешься! Удивительно, ничего не работает! Мир не идет на компромиссы, и что ты ещё придумаешь чтобы выторговать отдельный Мир даже под видом недвойственного! Да, это всё тоже туда!
Удивительно, ни капли помощи, ни большой, ни маленькой, ни самой самой большой и ни самой красивой
Читать дальше →

Во мне живут, все шесть миров сансары,
Подвалы ада, неба высота,
Пустынь голодных дымные пожары,
И человека маята.

Во мне гиены ищут плоть живую,
Асуры подымают меч…
И потому по Богу я тоскую,
И как палач себя срубаю с плеч.

Лечу в корзину, под фонтаны крови,
Молюсь в заоблачной тиши…
Дитя склонится к изголовью,
Они такие малыши.

Они еще совсем не знают боли,
Но дверь открыта, а за ней стоят,
Благие боги, в своей гневной роли,
И призрак рая, под названьем ад.

Дитя шагнет, мы все туда шагаем,
Идем по кругу, много тысяч лет…
И каждый раз дорогу забываем,
И вспоминаем что дороги нет.

Дороги нет и я, то бог, то демон,
С самим собой в бессмысленной борьбе…
И я стена и все мы только стены,
С граффити, возвращающим к себе.

Все шесть миров, рисунки на бетоне,
Все боги, разноцветные мазки,
И грешников обманчивые стоны,
И жалких духов горькие пески.

Асуров доблести, страдания живущих,
Прозренья человеческих умов…
И за мазком мазок, ложится гуще,
Пока не скроет мир ушедших снов.

Где есть двойственность, там один видит другого, один ощущает запах другого, один ощущает вкус другого, один говорит с другим, один слышит другого, один знает другого.
Но там, где все стало вашим собственным <Я>, чем и кого вы будете видеть, чем и чей вы будете ощущать запах, чем и чей вы будете ощущать вкус, чем и с кем вы будете говорить, чем и кого вы будете слушать, чем и о ком вы будете думать, чем и кого вы будете осязать, чем и кого вы будете знать?
Как можно познать Того, благодаря кому знаем все это?

Читать дальше →

Абсолютное Воззрение адвайта-веданты гласит:

То-Что-Ты-Есть не меняется ни при каких обстоятельствах. Его невозможно достичь, его невозможно покинуть. Оно не связано ни с рождением, ни со смертью. Оно не огорчается в безднах неведения и не радуется в эмпиреях пробуждения. Точка.

Это Воззрение очевидно показывает нам, что вышеупомянутое никак не может быть целью духовного поиска. Но как быть с духовной жаждой, которая, тем не менее, тоже есть и побуждает нас искать? Что мы в таком случае ищем?
Мы ищем способ утоления духовной жажды. Не больше и не меньше. Точно так же, как другие люди ищут способы утоления других жажд. Единое (назовем его так) «озабочено» только одним — желанием быть, двигаться, играть, реализовывать Себя как Энергию. Почему оно этим озабочено, суть одна из глубочайших тайн мироздания, и ответа здесь не было и нет.

Само-реализация Единого осуществляется на всех возможных игровых площадках. Вор, побуждаемый стремлением украсть, художник, одержимый своим полотном, мистик, погружающийся в медитацию, — все они одухотворены одной и той же энергией. Единому неведомы ни этические нормы, ни воззрения, ни оценки — равно как и неведомы ему «проблемы» отдельных игроков. Поскольку каждый «отдельный» игрок — это абсолютное воплощение Единого, созданное для продолжения Игры. Границы между игроком, игровой площадкой и Тем, что есть игра, — такие же игровые, но они есть, иначе игре невозможно было бы случиться. Признание этих границ реальными в рамках игры и умение обращаться с ними я называю «Относительным Воззрением».

Итак, чего же хочет вор? Украсть побольше и не попасться. Чего желает художник? Сотворить шедевр. К чему стремится искатель? Выйти за пределы рождения и смерти. С точки зрения игры это означает: стать лучшим, более эффективным игроком на своей игровой площадке. Перейти из дворовой команды в высшую лигу, стать профи. Это бесконечное стремление к совершенству есть движущая сила игры, ее вечный двигатель. Но «совершенство» в игре не
Читать дальше →

Эта фраза, произнессенная Христом, очень точно отражает тщетность попыток «переобусловиться».Как бы мы не пыхтели, не кряхтели в потугах изменить себя к лучшему—все коту под хвост. Узнанная обусловленность—не есть истинная обусловленность, также как и опыт, путь, мир и т.д. Все это смена шила на мыло.

Что такое Уникальность? С удовольствием поясню на примере.

Вот возникла новая версия Учения — энергетическая. И все дружно приняли ее на ура. Включая еще недавних «экспертов» по «информационной версии». Включая тех, кто долгое-предолгое время пропускал это учение через себя, жил им, терзался поисками, радовался находкам и так далее. И вдруг — вау! — как легко оказалось перескочить на новые рельсы, отказаться от прежних взглядов, от куска жизни и с поразительной легкостью ухватиться за новые идеи. И совсем не потому, что пройдя сквозь десять кризисов сам вдруг понял или почуял: что-то здесь не ладно. А потому, что «Радио НгоМа» начало новую передачу. Всего делов-то.

Так вот, Уникальность — это когда ты отставиваешь СВОЕ. То, что пропущено через себя, через сердце, подтверждено опытом, полито кровью ошибок и нектаром нелегких прозрений. Когда учишься видеть, где оно вообще в тебе — твое. А не объявленное по радио, навязанное обществом, воспитанием, телевизором, давлением группы и страхом быть «не как все». Это не прелестный образ «счастливого себя» (читай соотвествующего описанному кем-то идеалу), который притом надо еще искать, а ты-сам-внутри, очень хорошо знакомый и близкий, давным-давно найденный, которым просто неуютно и страшно быть.

Сколько у нас на сайте твердят об Искренности! Аж скулы сводит. Странно, однако, что ни у кого не нашлось этой искренности, чтобы в голос заявить: ВОТ мой Путь, вот то, чему я годами учился у моего Мастера, у этого Пути есть Сердце, и другого пути мне не надо — пусть даже он гораздо лучше. Мне всего хватает.

Уникальность — это готовность поставить себя на кон. Под удар. Просто потому, что это честно. А еще потому, что так уж, дурак, научился у Мастеров — быть честным. А если не научился… ну, тогда, видимо, и спроса
Читать дальше →

Недавно досточтимый Роджер Кунсанг встретился с необыкновенной тибетской женщиной, к которой обращаются как к дакини, оракулу. Несомненно, Его Святейшество Далай-лама, Кирти Ценшаб Ринпоче, Дагри Ринпоче и Лама Сопа Ринпоче считают ее особенной. Кхадро-ла дала эксклюзивное интервью журналу «Мандала».

Досточтимый Роджер Кунсанг: Расскажите, почему вы покинули Тибет?

Кхадро-ла: Все решилось за одну минуту. У меня не было ни намерения, ни денег на дорогу. Я последовала знаку, явившемуся мне во сне. Во сне я видела автобус, который сигналил о своем отправлении. И пока я не села в этот автобус, я не знала, куда я направляюсь. От других пассажиров я узнала, что они едут в Лхасу, а оттуда в Шигадзе. Во время нескольких дней путешествия я также узнала, что они собираются к горе Кайлаш.

Однажды, когда мы остановились в Шигадзе, я выполняла обход (кору) вокруг монастыря Таши Лхунпо и повстречала старца в индийских одеждах дхоти. Этот незнакомец дал мне 2000 гормо. Он попросил меня сесть рядом с ним и начал рассказывать разные необычные истории. Он сказал мне, что Индия сразу за той горой, и что я должна встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой и многими другими ламами. Он настаивал, чтобы я отправлялась в Индию у
― в то время это не казалось таким уж невероятным, хотя теперь, когда я вспоминаю об этом, все кажется удивительным.

Досточтимый Роджер Кунсанг: Сложно было добраться до Индии?

Кхадро-ла: О да! Было очень много трудностей. У меня не было какой-то своей цели, и я просто следовала за паломниками. Не помню точно, сколько длился путь, но я выполнила пятнадцать кор вокруг горы Кайлаш. Из-за моих необычных действий и слов, что я произносила, стали распространяться слухи, будто я ― дакини. Люди стали выстраиваться в очередь, чтобы посмотреть на меня и даже попросить благословения. Иметь дело с таким количеством людей для меня было очень утомительно, но один добрый монах из соседнего монастыря хорошо заботился обо мне, приносил еду и воду. Он даже
Читать дальше →

Двое дураков вели беседу.
Первый сказал:
— Я не дурак, и могу умножать числа!
— Врёшь! — сказал второй.
— Спорим на серебряную монету, что могу?
— Ладно, докажи!
— Дважды два — девять.
— Твоя взяла, забирай деньги! — сказал второй дурак, с лёгкостью расставшийся с монетой, нежели признавший свою безграмотность.