20 октября 2014, 21:33

тёмный город

3 фото
image
Сегодня посмотрел восхитительный фантастический фильм «Темный город», снятый в 1998 году австралийским режиссером Алексом Пройасом («Ворон», «Я, робот»). Сюжет и постановка проблематики фильма, пожалуй, типичные для конца 90-х: в картине ставится под сомнение реальность самого бытия, подвергается критике урбанистический образ жизни. Через неких существ, представителей умирающей расы, режиссер ищет смысл человеческой жизни, ее движущую силу. Для этого он меняет память людей, заставляя их проживать не свои жизни в искусственно созданном городе, замкнутом на самом себе, выбраться из которого невозможно.

К концу фильма главный герой объясняет ключевую мысль фильма — суть человека не спрятана в его памяти, и искать в мозгах первопричину не стоит, намекая на то, что душа всегда остается непостижимой.
gidonlinekino.com/2011/08/gorod-tmy/
20 октября 2014, 17:00

Встреча FREE AWAY с Юлей (Uliko) 21 и 22 Октября в Минске!

Дата и время:
21 октября 2014
18:00 — 22:00
Адрес: Чайный клуб "Чайное Состояние", ул. Богдановича, д.9
Контактный телефон: +375-29-636-00-50 Юля
E-mail: yuliya_o@mail.ru
Стоимость участия: 100 000
21 и 22 Октября Приглашаем на Встречу с Юлей Uliko

Встреча традиционно пройдет по адресу ул. Богдановича, д.9 Чайный клуб «Чайное состояние»
21 Октября, Вторник с 18.00 до 22.00
22 Октября, Среда с 14.00 до 18.00

Uliko


предварительная запись обязательна!
20 октября 2014, 16:02

Собрание сатсангов Роберта Адамса

Он учил только двум путям к пробуждению от сна (воображения, мышления, процесса воображения, Майи) через исследование нереальности, где чувство «я», чувство существования, бытия живым, отслеживалось внутри через ложное «я», привязанное к телу и человеческому существованию, к Великому абсолютно недвижимому истинному Я.

Во всех его беседах уделялось внимание этим двум вопросам: мир нереален, поэтому оставьте его в покое; ваше истинное Я не имеет никакого отношения к телу и человечеству, и переживание коренного Я достигается с помощью самоисследования или полного предания гуру.
Собрание сатсангов Роберта Адамса
20 октября 2014, 13:45

Нет ядов...

Нет ядов, нет омрачений и даже то, что кажется болезнью идет на благо. Все негативные эмоции это описание той же энергии, что и позитивные. Бытие, Сознание, Блаженство неразрывны друг от друга, и первичны вне всякого знания. Рассказы многих людей, стоящих на пороге смерти, наполнены светом и любовью. Самое пугающее для смертного, при полном приближении несет в себе свет блаженства. Изначальное сострадание и любовь не нуждаются в культивации и являются основой бытия. ЭТО ПРАВДА. И так же правда, что люди живут в страданиях, ненависти, страхе. Что это за парадокс, как такое возможно как в одном человеке уживается ясность и тупость, сострадание и жестокость, бесстрашие и трусливость? Если свободный ток воды остановить, то образуется болото, оно зацветет и начнет вонять, что толку говорить что это та же вода, что струилась чистым потоком. Если не признать существование болота, то не родится импульс к движению. Но если признать, заняться его описанием, благоустроиством, оправданием, то вся энергия так же уйдет на это. Есть два подхода к трансформации, западный и восточный. Западный, предлагает борьбу с негативом, самоукоры и самонаказание. Некоторые секты даже применяли самобичевание. Но борьба как правило усиливает то с чем борешься и только изнемогнув в этой борьбе и сдавшись на милость Бога страстотерпец приходил к трансформации. Восточный, это путь принятия и развитие благих качеств, но при этом есть риск подавления негатива, а не его трансформации. Мудрость всегда посредине. Ясное видение и НЕОДОБРЕНИЕ всех негативных качеств, сочетается с максимальной поддержкой импульса, идущего из любви, силы ясности и сострадания. Это не трудно, ведь все, что идет из уникальности не имеет второго варианта. Сказано: « творите милостыню так, что бы правая рука не знала что делает левая». Сложность заключается в колоссальной инерции коллективного МЫ, в недостатке энергии на первичный импульс, в страхе сделать шаг. Возможность сделать первый шаг это милость, и приходит она не ко всем, так же можно испугаться и после второго, третьего шага, хотя с каждым шагом идти становится все легче и легче. Есть суфийская мудрость, если ты сделаешь один шаг навстречу Аллаху, он сделает тысячу шагов навстречу тебе.
Читать дальше →
20 октября 2014, 13:01

"я" не могу заботиться о других, "я" так голоден !

(диалог)
(-Знаешь за это время я чуть не поверила в то что тебе нужна, и что ты меня любишь-но как оказалось зря, Ты можешь заниматься только собой-а заботиться о других-это удел не твой
-Ты мне нужна… но есть есть центр притязаний который все внимание требует к себе… и я не знаю как избавиться от этих притязаний. Мне кажется что нужны крайние меры)

Друзья, я запутался. Я устал, я не хочу больше слышать обвинения других в мой адрес в том что я думаю только о себе. Как понять жажду своих притязаний? ничего не работает…
20 октября 2014, 11:06

Убей Будду

Мы не сможем обрести истину, следуя по пятам за
просветленным учителем. Так это не происходит. Так мы
будем идти вслепую, это будет означать, что мы не хотим
думать самостоятельно, не хотим сами исследовать. Когда
мы слепо делаем то, что нам говорят — слепо следуем за
учителем только потому, что его все почитают, — мы при-
дем только к одному: к слепоте.
Адьяшанти

20 октября 2014, 00:08

вот как она смещается.. отчет об умении владеть настроением, умом..

Сейчас обнаружил как у меня происходит «сдвиг фазы».
Получилось распознать это в момент начала.
Я пробую приказывать настроению не смещаться в этот хаос.
Вроде немного получается.
Думаю что важно мне самому научиться это делать.
Честно задолбался уже сам себя подставлять вот так.
Если кто сталкивался с подобным, буду рад услышать как вы с этим справляетесь.
Действительно, как подметила кажется Фло, я сам когда-то захотел научиться расслаблять свою точку сборки, т.е. мне казалось что это свобода.
но сейчас я думаю что это только часть свободы, потому что важно еще научиться контролировать это смещение, чтоб оно не происходило самопроизвольно.