У живого Мастера — Учение живое
Он что-то может изменить,
Он знает, ум есть зеркало кривое,
Догматик хочет кривизну хранить.
Неважно как Учение понимают,
Концепции фанатиков удел
Кто верит — нихрена не знает,
Кто проверяет, тот уже созрел!

Блин обалдеть, ощущение которое я принимал за себя просто ощущение.
А кто же я?

Значит дело было так.
Я прочитал сообщение Ликермана и понял что все есть как есть.
Какое-то время обсасысавал это понимание, а потом заскучал.
И самое досадное что понимаешь что все есть как есть и от этого еще скучнее становится. Надежда исчезает. Пропадает стремление к прекрасному.
В общем решил я поискать снова чего-нибудь поинтереснее.
А сейчас прочитал сообщение Дракона advaitaworld.com/blog/free-away/34374.html: о двух прочтениях одной правильной картинки и опять вспомнил о том что все есть как есть.
И вот думаю все есть как есть и никуда оно не пропадет и не изменится- но блин такая скукотища. А потом вдруг понял что я на этом все как есть слишком зациклился.
Поэтому наверное и скукотища.
Ну ладно посмотрим что будет дальше.

Сегодня Церковь прославляет сонм праведников и мучеников, как прославленных, так и ведомых одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.
В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.
В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.
Первая — бесконечное терпение Господне. Святой Апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит; Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает. И вот это свойство Христовой терпеливой, бесконечно ожидающей любви, которое так дорого Ему обходится, — потому что терпение означает готовность продолжать выносить, пока не осуществлена воля Божия, ужас и безобразие и страшные картины земли, — это терпение Господне находит свое выражение и в наших святых: не только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника, такой открытостью сердца, которое каждого принимает, которое готово последствия этой терпеливой любви нести на себе не только подвигом, но и страданием, и гонением, не отворачиваясь от гонителя, не отрекаясь от него, не выбрасывая из своей любви, но с готовностью, как говорит Апостол Павел, погибнуть даже в вечности, только бы спаслись те,
Читать дальше →

Наполненность как Естьность, Осознание как Ясность, а Пустотность как?

Всё вокруг так «равностно», такой покой разливается в мыслях и в теле.
Очень чётко работает механизм мышления.
И тут БАХ! МНЕ НАСТУПИЛИ НА НОГУ! Как посмели? да кто они такие (он), (она).
В бой вступает ГОРДЫНЯ — самое сильное самоопределение в этом организьме.
Так что конечно конечно всё успокоится очень быстро — иногда через 5 минут буквально. Сердце колотится бешенно, адреналин выплеснут для максимальных реакций тела на ситуацию. Ум почти не работает, да и не нужен — он вернётся потом, позже, чтобы оценить «ущерб» и свериться с картой «правильно — неправильно» и возможно включить чувство вины или «совесть».
Так что можно до бесконечности определять «номинального субъекта», слушать указатели, но пока довлеет ГОРДЫНЯ — это всё детские игры в песочнице, пока не пришел хулиган и не разрушил все домики из песка…

Где грань между предпочтением, выраженным как «мне не нравится», и несогласием с тем, что есть, выраженным как «мне не нравится»? Ведь если эту грань не распознать, можно несогласие с тем что есть назвать «обусловленностями», и, вздыхая и разводя руками, закрыть для себя тему на засов, с еще большим укоренением авторской программы, только еще с пометкой — «ничего не попишешь, таков уж я».
Если кому-то интересна эта тема, — прошу обсуждать :)

Когда кажется что чего — то желаешь, попробуй перестать желать.
Но если вдруг ты раздумываешь о «выборе» — значит пока ещё ни одна тенденция не одержала верх.
А ты думал, что ты как — то в этом «участвуешь»?

Мне предложили прочитать эту схемку так, что отбрасывая все состояния и выходя за пределы, потом падает майя и открывается Парабрахман, который ею скрывался и это запредельный источник всего…
Вот мой ответ:
Твою схемку меня учили читать немного иначе, что как раз проказница майя и заставляет подразумевать ПАРАБРАХМАНА, как запредельного этим четырем состояниям (там есть еще Турия — четвертое состояние, соединение сна без сновидений и бодрствования) как источник всего, и пока майя стоит, это подразумевание продолжается и выглядит как убежденность что за пределами всех состояний — есть ЧТО-ТО ЕЩЕ! Потом открывается Турия и многие считают именно это состояние непрерывной осознанности-пустотности соединенной с бодрствованием ПАРАБРАХМАНОМ… но и это ловушка, ведь двойственность остается появляется правильное состояние и неправильное…
Так вот когда покрывало майи спадает, оказывается что ЭТО И БЫЛА ЕЕ РАБОТА — ПОДРАЗУМЕВАТЬ ЧТО-ТО БОЛЬШЕЕ ЧЕМ ЕСТЬ В ЧЕТЫРЕХ СОСТОЯНИЯХ как их источник. Случается разворот к четырем состояниям и, о БОЖЕ!!! ИХ БОЛЬШЕ НЕТ!!! ЕСТЬ ТОЛЬКО ПАРАБРАХМАН, КОТОРЫЙ СИЯЕТ КАК ЯВЛЕННЫЙ МИР, НО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НИЧЕМ ОГРАНИЧЕННЫМ И ВОСПРИНИМАЕМЫМ.
Попробуй услышать… как думаешь, почему Парабрахман на твоей картинке — такая незначительная точка, меньше любого состояния, за полукругом майи, а это намек на типа подразумеваемый источник — из выдуманной точки… и вот пока майя сильна, будет вера в линейность и источник, а ВСЕ УЖЕ ПРЯМО ЗДЕСЬ! Вот как работает покрывало майи, ты думаешь, что она скрывает Парабрахмана за своими пределами за своим покрывалом и пытаешься его снять, а она НАОБОРОТ создает ЕГО ЗАПРЕДЕЛЬНОГО то есть за пределами этого мира, и тем скрывает ЕГО, ВСЕГДА
Читать дальше →

А в аэропортах не успевают
Подкатывать трапы к бортам;
Все куда-то торопятся,
Не понимая, что они уже там;
Мы с ними одной крови,
Лицом к одной и той же стене,
Единственная разница между нами — Я понял, что дело во мне.