Да, прошло несколько дней после встречи с Рам Цзы… Можно наконец и выдохнуть. Просто какое-то время казалось, что если это сделать сразу и интенсивно исчезнет тот флер, то послевкусие, оставшееся после встречи с Учителем.
Разве я не знал, того что он скажет? Разве я не смотрел все девять его DVD-шек, всё то что можно нарыть в Сети? Разве я не зачитал до дыр все переводы его книг? Разве мало Дракон рассказывал нам о своих встречах с Ним, о Его подходах, указателях, историях и шутках?
Читать дальше →

Все люди (осознанно или нет) очень хотят избавиться от недостаточности. Она постоянно тянет на себя внимание, отравляя жизнь. Из-за нее трудно сосредоточиться на работе, трудно радоваться, трудно отдыхать. Словно камень в ботинке, словно тупая боль, она всегда где-то маячит. Иногда происходит ее вытяснение — хорошо помогают всякие вещества типа алкоголя или наркотиков. Бывает психологическое или физиологическое вытеснение (в моменты страха или оргазма, например)… От нее можно «уйти» на какое-то время в моменты искренней увлеченности — любимым делом, покупками, спортом или просмотром фильма… К этим моментам стремится каждый человек, на этом выстроено все наше общество.

Давайте же исследуем ее подробно, потому что именно она порождает и духовный поиск, а ее отсутствие — завершает его. И именно она может стать нашим проводником. Для этого рассмотрим субъекто-объектный способ существования/познания мира.

Как возникает недостаточность?
ТО, ЧТО ЕСТЬ, чтобы быть воспринято и познано, выглядит как:

• объект
• (его условная граница)
• фон

Этот фон мы называем номинальным субъектом. Номинальный он потому, что никаких субъектов и процессов не существует. Просто мы так привыкли интерпретировать мир в рамках субъект-объектного разделения. На самом деле разделение на субъект и объект это всего лишь условное отделение объекта от его фона! По сути вообще воспринимаются просто объекты на фоне.

КАРТИНА КАЖДОГО ОБЪЕКТА+ФОНА АБСОЛЮТНА ПОЛНА И ДОСТАТОЧНА. В каждый момент это — сама достаточность и полноценность! Более того, в этой полной картине очевидна и условность разделения ТОГО ЧТО ЕСТЬ на объект и фон.

Объектов огромное количество, сменяющихся с бешенной скоростью, а фон — это энергетический аспект, он не несет никакой информации, поэтому он становится незаметен, а внимание увлекается лишь объектами.

Из-за этого и возникает НЕДОСТАТОЧНОСТЬ! Это сигнал об ОТСУТСТВИИ ФОНА В КАРТИНЕ МИРА. Картина получается искаженной. В каждый момент времени мы
Читать дальше →

Бодхидхарма был третьим сыном южноиндийского князя Сугандхи, правителя княжества Канчипутра, Двадцать восьмым патриархом буддизма в Индии и Первым патриархом в Китае. Он прибыл в Китай в 520 году, чтобы распространять учение Будды. Знаменитый в истории Китая приверженец буддизма импратор У-ди, основатель династии Лян, известный как китайский Ашока, поинтересовался у индийского проповедника:

«Со времен начала моего правления я построил так много храмов, переписал так много священных книг и оказал помощь стольким монахам, что перечислить невозможно. Как высока моя заслуга?» — «Здесь нет никакой заслуги», — ответил Бодхидхарма. «Почему?» — «Все это мелочи, которые помогут совершившему подобные благодеяния родиться в следующий раз на небесах. Причины, к ним побуждающие, все еще обусловлены своекорыстием, и, подобно тени, отбрасываемой телом, они эфемерны, не имеют конечной реальности».

Читать дальше →

Думаю, мы сегодня поговорим об отношениях, любви и тому подобных вещах. Возможно, я не тот, кто должен вам об этом рассказывать, но с другой стороны, может быть, я лучше многих подхожу на эту роль потому что… Кого-то это может даже немного задеть… Я получал учения у многих учителей, которые были воплощенными буддами, таковы были их доброта, сострадание, терпимость. В тибетской традиции считается, что гуру может предстать во множестве форм. И в этом контексте я могу сказать, что одним из учителей, у которых я получил драгоценные и пробуждающие учения, была девушка, в которую я был безумно влюблён.
Прошлым вечером я пытался ей позвонить, хотел узнать, могу ли я упомянуть её имя, но её не было дома. Так что скажу только, что она голландка, очень красивая и очень независимая, выросла в семье хиппи. Мне тогда было чуть за двадцать и с разрешения моего коренного гуру я отправился учиться в Лондон. Впервые я оказался вне традиционного окружения, в котором были одеяния похожие на скатерть, высокие троны и слуги, в некотором роде всё было почти как у небожителей.
Итак, я отправился в Лондон и оказался в одиночестве. Я много чему научился, например, готовить завтрак. Едва не покупал кошачью еду в супермаркете, думая, что это консервы для людей. Это был важный опыт. И я думаю, что для многих молодых лам и ринпоче было бы неплохо пройти через это, я бы даже советовал включить подобные тренировки в программу их обучения.
Пусть ходят в супермаркет и жарят себе тосты. И, конечно, они должны влюбиться, да так, чтобы их отвергли. Вот тут-то они узнают что такое страдание. А так все разговоры об истине страдания, смерти, старости и болезни остаются пересказом книг, просто абстракцией. Многие ламы понятия не имеют о прелестях современного мира, не знают, что такое платить по счетам и так далее.
Я получал много учений, но одно из самых важных мне даровала эта девушка. Потому что я был совершенно без ума от неё, а она была такой независимой. Она выросла в обществе хиппи и
Читать дальше →

Я смотрела в глаза Учителя, обожаемого Рам Цзы, любоваться которым могла бы бесконечно, и это были последние минуты последней встречи… В какой-то момент я узнала его, как Бодхидхарму, это точно был он, первый мастер чань! На этом узнавание не остановилось, а ушло вглубь, в золотые огненные земли, и произошла встреча с Тем, в Ком сгорали слова самых искренних молитв – когда слов уже не нужно, потому что это Встреча Я и Я. Это был Тот, кто вел меня с самого начала – внутренний гуру, Бог, самый близкий! Все залилось золотым светом, и стало одинаково – в чьи зрачки смотрят его глаза, в мои или в другие, это стало одинаково интенсивно. Мой взгляд перешел к лицам сидящих рядом, и ничего не изменилось. Ничего не было, кроме золота и узнавания, и чувства «снова я дома». Далее были потрясающие до основания внутренние движения, которые сейчас можно описать такими словами:

Как же мне теперь расстаться с Тобой? О, нет, это невозможно, никак невозможно!!!

Но ведь Рам Цзы всегда теперь со мной! Бог здесь, достаточно зайти в это золото! Бог – это взгляд изнутри, а не внешняя форма. Теперь это может быть кто и что угодно.

Но это будет не Рам Цзы! Сердце мое разбито. Теперь меня не удовлетворят ни молитва, ни пламенная сжигающая встреча с Богом, все это не то. Это приходит и уходит, это можно призвать и потом забыть, и это вовсе не мой Рам Цзы.

О, если бы я осознала неотделимость, о которой Ты говорил сегодня! Может, тогда сердце мое не рвалось бы на части от боли предстоящей разлуки…

Но разве печаль разлуки может повлиять на неотделенность? Разве неотделенности нужно, чтобы ее осознавали? Ха-ха-ха, вот это номер. Разве что-нибудь может хотя бы царапину мельчайшую оставить на неотделенности? Неотделенности ничего не нужно, все может быть собой. Слезы и смех льются, как хотят, цензура не нужна!

Вкус покоя, пронизывающего все возникающие явления, узнавание пространства Дхармадхату – никогда не загрязняемого, проявленного бесконечностью форм. Когда мы с Рам Цзы
Читать дальше →

Я убеждена в том, что все приходит во время. Так и есть, у сознания все упорядочено. Я даже не представляю, как мне удалось не сойти с ума до того, как я узнала об адвайте. Сейчас, глядя на бешенный ритм событий с самого начала этого года, через призму адвайты, мне легко, хорошо. Я не нервничаю и не дергаю себя лищний раз. Спокойно.

Похоже, что различие типов феноменов как ментальных, психических, физических и тд — это различие типов их номинальных субъектов.
То есть, мы называем мыслью такой феномен, номинальным субъектом которого является описанная пустотность. Называем чувством такое явление, номинальным субъектом которого является описанная наполненность. И так далее.

Перевод текста из научного журнала ECO.

Насколько ли ´´реальна´´ Реальность?

Человек постоянно видит ´´мир´´перед глазами: Мы видим зелёные листочки деревьев, слышим шорох птицы в опавшей листве, нас опьяняют чудесные цвета и расцветки солнечных закатов или пахучие поляны Лаванды-и тем не менее эта видимая действительность всего лишь Конструкция нашего мозга.На самом деле, там во внешнем мире нет ни красок, ни чувств, ни звуков, ни запахов.Только в нашем Сознание возникает картина мира-и всё же это, нас часто обманывает, что существует внешний мир.

Всё это разыгрывается не в позднем будущем, а уже в научных лабораториях, где происходят актуальные исследования мозга.Ученные уже потихоньку начинают разоблачать, то, что раньше казалось совершенно реальным и правдивым, как напр.движение солнца вокруг земли, тоесть, что мы воспринимаем мир таким, каким его видим.Что наш мозг получает точные сигналы из органов чувств и складывает их в осознанные впечатления.
Короче: всё что мы видим, слышим, чувствуем запахи и вкус, а так же чувствуем на самом деле существует.

Сотни лет ученные могли в лучшем случае спекулировать о том, как из внешних ´´раздражителей´´возникает восприятие.Правда с тех пор как появились модерные технологии позволяющие нам точнее изучать и исследовать активности мозга, так и ученные в состоянии проверить старые тезисы на их прочность.

Всё больше и глубже понимают они, каким образом наши органы чувств свет, сверхзвук, мельчайшие частички запахов и вкуса, а так же прикосновения или телесные ощущения трансформируют в электрические нервные импульсы и как наш мозг из всех этих восприятий создаёт осознанно переживаемый мир.

И ученные открыли: Действительность со всеми её светящимися и искрящимися закатами солнца и пахучими полянами Лаванды, приятного звука оркестра или шум отбойного молотка -тоесть, тот внешний мир, который возникает восприятием почти у всех нас, вовсе не стабилен и не-изменимый.Этот мир даже невозможно объективно измерить и исследовать.

Мир как мы его
Читать дальше →

Все туманные подразумевания, все абстрактные «ЭТО», «ТО» — это просто мысли с повреждённым содержанием.Или как говорят некоторые Мастера «битый архив». Который вроде есть, вроде есть содержание, но понять его нельзя. Потому что абракадабра.
Это подумалось сегодня в утреннем душе.
То что по факту есть — все наборы ощущений, текстовые мысли и невнятные абстракции.
Воображать можно сколько угодно. Можно принимать разные «состояния» за нечто «большее».
А больше ничего и нет. Придаешь ли вес мысли или ощущению — это всего лишь мысль или ощущение.
А теперь вопрос: что искать среди этих наборов? Искать некий «ОСОБЫЙ» набор — до бесконечности? Или особое понимание, которое объяснит все остальные понимания?
Какого ещё «себя» или какое «я» ещё можно найти? Вот этого что есть сейчас набора — недостаточно? :) Так всё поправимо: наборы постоянно сменяют друг друга, как наряды у девушки. И даже появляются «новые» — из комбинированных старых.
Короче искать то особо нечего по факту оказывается.

Наша Формация всегда трепетно относилась к уникальности, к личности, к уникальному проявлению каждого человека, но вместе с тем постоянно идет работа по разоблачению функционирования «авторской программы», которая наделенная реальностью, стала якобы «фактическим» автором-делателем, на нее начало реагировать чувственное тело как на факт, что и приводит к потере энергии, напряжению и страданию.
Есть эго(чувство ложного авторства) — но это не автор как таковой(иначе начинается отрицание того, чего никогда не было, а это тоже самое что утверждение), это работа авторской программы, которая как вирус заразила индивидуальное сознание! А есть индивидуальное сознание, и то, что называется личность — это лишь ее небольшая часть, связанная с функционированием в социуме, индивидуальное сознание — это хранилище ВСЕЙ УНИКАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ, без которой невозможна ни одна интерпретация и оценка! Это набор всех обусловленностей, это собрание всего опыта, и видового, и генетического и приобретенного, формирующее уникальные реакции — уникальные речь и физические активности и мышление и чувства.
Есть два вида профанации, которые исходят из недостаточного различения, и непонимания механизмов функционирования мышления, первая, когда начинают бороться с уникальностью и личностью пытаются стереть, как будто от этого пострадает «эго»! Но оно с удовольствием присваивает всю борьбу, все неудачи, все поражения и все кажущие победы! Это «программа» по присвоению всего себе, в том числе и практики и пробуждения, это нейронная петля которая пожирает энергию и создает страдание, наделенная реальностью порождает чувство ложного авторства, чувство вины и гордыню.
Вторая профанация — объявить авторскую программу реальным «автором», отвечающим за некие функции и принять его как факт, а чувство ложного авторства назвать нормальным чувством, таким как все остальные. Это непонимание того, как индивидуальное сознание, посредством набора уникальной информации-обусловленностей функционирует и что
Читать дальше →