Есть старая притча, мастер показывает на Луну, а ученик смотрит на палец. Что же это за странный пример, ведь так просто увидеть то, на что показывают. Но все дело в том, что слова мастеров говорят о безвыходности, безнадежности полном отсутствии смысла, а их глаза и улыбки кричат о противоположном. Нет более наполненного жизнью человека, чем мастер живой традиции, реализующий свою уникальность. Тогда к чему эти пугающие слова? Не одна девушка и не только девушки, но и солидные мужчины, горько плакали, осознав свою полную беспомощность и бесконтрольность жизни. Это очень простые истины, от которых отворачивается большинство людей, не желая видеть, что все, что им ценно, временно и не в их власти. И если человек слушает только слова, то он падает в пучину депрессии, но если он способен резонировать с тем, что транслирует мастер, с той сияющей жизнью, не нуждающейся в живущем, то он воскресает как птица Феникс. Пока остается хоть тень надежды на контроль, на возможность другого варианта, на существование, пусть не найденного, но моего истинного Я, продолжится страдание. Поэтому, безжалостная милость сжигает все опоры, разбивает все хрустальные замки, развенчивает всех кумиров. Ибо сказано Иоан.12:24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное
зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то
принесет много плода.
Мы говорим, что даже умереть некому, так как никто и не рождался, а то, что люди называют собой, лишь краткое сочетание света и тьмы.

Все потеряв, ты все приобретешь.
Не верь тому, кто скажет, жизнь есть ложь,
Не верь тому, кто скажет, есть лишь смерть,
И невозможно ничего хотеть.

Тому, кто в ослеплении идей,
За щепки принимает всех людей.
Или создав из пузыря покой,
Спокойно наблюдает за бедой.

Но и тому, кто в страсти заводной
Разрушит мир и не создаст другой,
Кто ослеплен сверканием себя,
Себя не видит, всех вокруг губя.

Отбросив равнодушие и страсть,
Раскинув руки, в небо надо
Читать дальше →

Одной из величайших ловушек мышления является идея о том что на осознанность можно мельком взглянуть!)))
Ведь любой, коротенький или продолжительный взгляд все равно будет происходить из ЗНАНИЯ И НА ЗНАНИЕ!
Нет никакой необходимости бросать короткие взгляды когда открывается САМООСОЗНАНИЕ!
Осознанность начинает осознавать саму себя НАПРЯМУЮ! Без всяких косых и мелькающих взглядов!)))
Так что не уговаривайте себя что вы осознали осознание бросая по прежнему косого на осознанность!))) Так только косоглазие может развиться!))))

Как из личностей сделать биомассу

Готовясь к публичной лекции по психологии личности, я просматривал выдержки из книги психоаналитика Бруно Беттельг «Просвещенное сердце». В ней он описывает свой опыт узника концлагерей Дахау и Бухенвальда, в которых он был в 1938-1939 годах, а также опыт других людей, столкнувшихся с системой уничтожения человеческого достоинства позднее, когда нацисты «раскрылись» на полную мощь. Делал пометки, выписки, и в итоге получилась эта статья.

Меня интересовал психологический аспект того, что творилось в концентрационных лагерях. Как нацистская система ломала личности, как личности противостояли системе и чудовищно деструктивному психологическому полю, какие стратегии использовали и как они деформировались. В конце концов, личность – это и есть наши стратегии адаптации к существующему вокруг миру, и от того, какой он, этот мир, во многом (но не во всем) зависит то, какие мы.

Нацистская система в 1938-1939 годах – времени пребывания Беттельхейма в Дахау и Бухенвальде – еще не была нацелена на тотальное истребление, хотя с жизнями тогда тоже не считались. Она была ориентирована на «воспитание» рабской силы: идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход. Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств. Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев.

Обобщая основные психологические стратегии подавления и слома личности, описанные в работе Беттельхейма, я для себя выделил и сформулировал ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества: от семьи до государства. Нацисты только собрали это все в
Читать дальше →

Реальность содержания мысли кажется совершенно неоспоримой, потому что нет другой реальности, способной с ней соперничать. Даже говоря, что реальна мысль, а не ее содержание, мы не выходим за пределы этого самого содержания. Мы таскаем флажок реальности по просторам воображаемого мира, тыкая его то туда, то сюда, выискивая идеальное место… И тут брезжит очень простое, очень легкое прозрение… но нет — сплошная пелена и тупняк.

Самый простой способ не «париться», это просто не «париться»

Тенденция улучшать себя присутствовала всю жизнь и те амбиции, которые выдали мне, позволяли в течении жизни ставить планки и добиваться целей. Я никогда не задумывалась «зачем?» — это просто происходило, на любом поприще я должна была быть «самой», а достигнув этой «самости» становилось неинтересно. Накопив достаточно костюмов из социальных и мирских сериалов, мне стало неинтересно и я кинулась в духовность-) И конечно это праздник для ума — он буквально сказал «Вау! как круто, сколько всего мы еще не попробовали!»… и понеслось, работа на миллион лет… Ведь «улучшать» себя теперь приходится в обратном направлении и если я использовала «крутость» как защиту своего ранимого образа в течении жизни, то как же теперь откинуть ее? она как вторая кожа и отходит с болью и кровью… можно найти в себе массу качеств, которые «не должны присутствовать» у меня, ведь я уже почти все поняла!-) как можно!-) и вот ум успокаивается, работенку ему подкинули — все хорошо, только вот здесь чуток подредактируем и вот тут подправим-)))
Даже после того как Мастер сказал «Ничто не должно исчезнуть, во имя того что ты есть», даже после того как Амин 150 раз повторил «Тебе ничего не угрожает»… здесь слышу — здесь не слышу… осталась тенденция защищать то ранимое и хрупкое, которое оберегала всю жизнь и как защита выходят старые образы: циничности, иногда сарказма, высокомерия, «крутышки» и всегда знаешь, что это не то, всегда есть с чем сравнить-))) и тот кто знает «как правильно» просто пирует на этом «другом варианте»…
Я ничего не выбирала, меня такой сделали слабой, чувствительной, ранимой и как защиту выдали совершенно противоположные варианты… да иногда бываю грубой, иногда разговариваю матом, иногда могу зло пошутить… особенно над собой… чтож поделать как
Читать дальше →

Молодой Чикагский драматург Ричард неожиданно получает от неизвестной пожилой дамы старинные часы и призыв «Вернись ко мне», но не придаёт этому никакого значения. Через несколько лет он случайно находит фотографию актрисы Элис МакКена сделанную в 1912 году и понимает, что это именно та женщина от которой восемь лет назад он получил часы. Используя теорию о путешествиях во времени посредством самогипноза, Ричард встречается с ней лицом к лицу…

films.imhonet.ru/element/207565/movie-online/

Есть мысль, берем абсолютно любую мысль, например конкретно-логическую: когда я набираю этот пост я слышу мысли, которые пишу сюда. Эти мысли(знание) есть(присутствуют) и воспринимаются, то есть осознаются. Дальше абсолютно автоматически срабатывает понимание, что раз мысль воспринимается, то должен быть воспринимающий, поэтому с любой воспринятой мыслью в тот же момент появляется смоделированный в знании субъект который якобы воспринимает эту мысль. Этот номинальный субъект появляется сразу от рождения, с самым первым актом осознания, не важно чего: зрительного образа, тактильного или любого другого ощущения.
Но далее, вместе с социализацией человеку прививается чувство авторства и самая первая функция, которой достаточно — осознание. То есть что получается. Вот есть номинальный субъект, все от этой картинки чего-то хотят, а чего? Ага, есть же осознание: мысли воспринимаются, то есть это «я их воспринимаю».
Есть реальная функция этого организма которая знанием не является и ее достаточно, чтобы субъект тоже стал не-знанием(чтобы возникла вера в это, которая только подпитывается обществом). И все это происходит неосознанно, со временем, но одной функции, функции восприятия уже вполне достаточно, чтобы иллюзия обладания и управления распространилась вообще на все функции
Читать дальше →

Байрон Кейти
Часто по утрам, до или после прогулки, я могла сидеть у окна в солнечном свете, ожидая, когда появится неприятное чувство. И если оно появлялось, я радовалась, поскольку это означало, что есть некая мысль, нуждающаяся в чистке, как и я сама. Я записывала каждую такую мысль, и в этом было много забавного. Почти все мои мысли в то время были о моей матери. Я знала, что если я расправлюсь с одним заблуждением, то сумею распрощаться и со всеми остальными, поскольку имею дело с концепциями, а не с людьми. Это были мысли типа «Моя мать не любит меня», «Она больше любит мою сестру и брата», «Она могла бы приглашать меня на семейные обеды», «Если я расскажу правду о том, что произошло, она станет все отрицать и мне никто не поверит». В тот первый год мне было недостаточно просто в уме, без слов, произвести исследование той или иной мысли. Я должна была ее записать. Какие бы мотивы вами ни двигали, вы не можете остановить ментальный хаос. Но если вам удалось выделить один фрагмент хаоса и стабилизировать его, весь мир начинает приобретать смысл. Поэтому я записывала мысль и исследовала ее. Иногда я работала над ней в течение часа, а иногда на исследование уходило все утро и часть дня. Но сколько бы времени ни занимал процесс исследования, я всегда видела, что мысль не является правдой, что она всего лишь ошибочное предположение. Я никогда не могла найти какого-нибудь подтверждения в пользу того, чтобы держаться за свое убеждение. И тогда я задавала вопрос: «Как я реагирую, когда верю в эту мысль?» — и в тот же миг получала ответ, что источником страданий была именно эта мысль, а не моя мать. Затем следовал еще один вопрос: «Какой я была до этой мысли? Какой я буду без нее?» И я могла ясно видеть разворот. Я имела дело с причинно-следственными связями и полярностями, и мне нетрудно было понять, что одна полярность может быть такой же правдивой, как и другая. «Моя мать не любит меня» — «Моя мать любит меня». Я умирала за мысль, которая имела равную себе по
Читать дальше →