Когда из-за того, что милость Господа Шивы изливается на вас, или благодаря наставлениям или вибрационной силе вашего Учителя, или через понимание писаний, связанных с высшим Шивой, вы достигаете истинного знания реальности, то это есть существующее состояние Господа Шивы, и это — окончательное освобождение. Эта полнота достигается возвышенными душами и называется освобождением в этой жизни (дживанмукти)…

Утка крякает не зря-
Не поймать ей глухаря.
Вечереет…

Задавая вопрос «Кто я?», я чувствую, что вовлечен в какой-то процесс; я словно выполняю какое-то упражнение.

Слушай внимательно. Всё совсем не так. Когда ты спрашиваешь: «Кто я?», «Я» никуда тебя не уводит. Если я велю тебе сделать два шага в сторону, это уже будет процессом. Но если я прошу тебя оставаться на месте, тебе надо оставаться здесь. Разве же это процесс?
Просто посмотри, откуда исходит этот вопрос. Не думай о нем, не делай ни шага, никуда не уходи и не предпринимай никаких усилий. Просто сознавай.
Разве, задавая этот вопрос, ты не находишься в сознании?

Нахожусь.

До того, как возник вопрос, ты сознавал, что в уме его не было?

Да. Но что означает сознавать...

Ты не понял. Разве ты не сознаешь все вопросы, все действия? Разве ты не осознаешь всё, что делаешь? Принимая пищу, ты сознаешь, что ешь. Танцуя, ты сознаешь, что танцуешь.
А когда ты не принимаешь пищу и не танцуешь, разве ты не сознаешь, что не делаешь этого?

Сознаю.

Это сознание — твое «Я». Независимо от того, делаешь ты что-нибудь или нет, сознание остается твоей природой.

Да, я знаю это.

Тебе не следует это «знать»! Знание — нечто иное. Я же прошу тебя просто быть там.
Это называется сознанием. Все действия и бездеятельность, любая садхана и все упражнения начинаются в сознании. И если ты сознаёшь наличие сознания в сознании, то, что бы ты ни делал, у тебя не будет проблем. Но этого никто не знает, и поэтому все страдают.

Мы просто играем роли, предписанные Богом.

Your text to link...

Чем больше внешняя показная пышность, тем больше внутренняя бедность. Но свобода от этой бедности — не набедренная повязка. Причина этой внутренней пустоты — желание стать, и делайте, что хотите, но эту пустоту никогда не заполнить. Вы можете убежать от нее грубым способом или с изяществом, но она, словно ваша тень, рядом с вами. Вы можете не хотеть заглянуть в эту пустоту, но, однако, она там. Декорации и отрицания, которые «я» использует, никогда не смогут скрыть эту внутреннюю бедность. Своими действиями, внутренними и внешними, «я» пробует заполнить себя, называя это опытом или давая этому иное название для собственного удобства и выгоды. «Я» никогда не будет анонимным, оно может надеть новую одежду, взять себе другое имя, но отождествление с чем-либо — в самой его сущности. Этот процесс отождествления мешает осознанию его собственной природы. Совокупный процесс отождествления создает «я», хорошее или плохое, и деятельность его всегда замкнута в себе, как бы обширна она ни была. Каждое стремление «я» быть или не быть — это отдаление от того, что есть. Кроме его имени, признаков, особенностей, имущества, что же является «я»? Останется ли что-нибудь от «я», самости, если убрать все его свойства? Именно это опасение быть ничем приводит «я» в деятельность. Но это есть ничто, это пустота.
Если мы способны встать перед лицом той пустоты, быть с тем болезненным одиночеством, тогда страх полностью исчезает и происходит фундамен­тальное преобразование. Для того чтобы это случилось, нужно переживать это небытие, чему препятствует переживающий. Если есть желание пережить эту пустоту, чтобы преодолеть ее, подняться выше, за пределы ее, тогда нет никакого переживания, так как «я» имеет продолжение как идентичность. Если переживающий имеет опыт, состояния переживания не достичь. Именно переживание того, что есть, без определения его названия, дает свободу от того, что есть.

Если Вы не умеете радоваться чашке горячего чая, то Ваша радость будет недолгой, даже если завтра Бог подарит Вам дом. Радость и благодарность зависят не от подарка, и не от размера подарка, а от способности РАдоваться и Благодарить!

Когда-нибудь настанет эпоха раскрытия ментальных полей – мы начнём видеть мысли друг друга! Как это возможно? А очень просто, ведь мысль – это всего-лишь один из феноменов, такой же, как физический предмет, эмоция или чувство! В текущей игре существует единое физическое поле, в котором расположены физические объекты, включая физические тела. В будущем таким же единым станет ментальное поле, по которому будут бродить наши ментальные тела. На самом деле это поле и сейчас едино, так как любая граница не может быть фактической. Но ради текущей игры, каждому выделен его собственный островок ментального пространства, куда не допущен никто другой. И для этой игры в отдельное, обособленное “я” это совершенно необходимо! Представьте ментальные поля были бы открытыми, вы возвращаетесь домой, хвать, а никакого “я” больше нету, кто-то стёр его! Или пририсовал совсем уж что-то фантастическое, ведь каждый бы смог изменять мысли, подобно тому, как мы можем изменять физические предметы, и даже лучше! Мысль весьма хрупкое явление, податливое, материал недорогой, любой смог бы пакостить ого-го как! Поэтому обязательным условием для наступления этой эпохи будет абсолютная непривязанность к ментальным построением раз, и совершенное уважение к творениям других – два. Проходя мимо человека и видя его мысли, сможете ли вы не осудить его, не раскритиковать его ментальные творения? А ведь поэтому это поле и закрывается, чтобы никто не смог обидеть личные образы, эти драгоценные тонкие творения. Какая чистота необходима в каждом, чтобы никто не боялся и открывал свою ментальную сферу! Опять же, такая интеграция мыслей потянет за собой интеграцию в физический мир, можно будет силой мысли влиять на физические предметы! Допустим, можно будет летать, пользуясь мыслью как двигателем, и не дай Бог, кто-то посмотрит и подумает что-то типа – “козлы поналетели”, это испортит такой двигатель, он просто не сможет работать!
Проходя мимо физического предмета вы сможете видеть всю историю его взаимодействия с людьми, с окружающим полем, каждый сможет добавлять и изменять что-либо, совсем как википедии. Будут конечно хитроумные ментальные изобретения, выставки парадоксов, кинотеатры снов, я уже не говорю о совместных сновидениях – они будут непрерывными и прямо в бодрствовании! Встанет вопрос об утилизации информации, по мере развития этой эпохи будут хулиганы, которые будут сорить ментальными образами, совсем также как сейчас сорят физическими предметами. Будут ментальные урны и ментальные мусоровозы, которые будут утилизировать раз в неделю накопившиеся мысленные отходы.

Читать дальше →

Есть выражение, — «Оглядываясь назад мы, видим за собой только руины». Услышав его однажды, я очень часто его вспоминал, сравнивая со своей жизнью. И чем дольше я живу, тем яснее становится, что нет никакой неизменной точки, за которую можно было ухватиться, за которой можно было следовать всю жизнь, не смотря по сторонам и идя твёрдо по прямой линии. Всё, что возникает перед моим взором когда-нибудь превратится в руины, на которых возникнут новые руины. Отсюда следует, что я сам меняюсь каждую секунду, каждое мгновение. Я сам феникс, руины, которые возрождают себя каждое мгновение, чтобы разрушиться. Меня нет как цельной личности. Что я? Кто я? Где я? Все вопросы исчезают при понимании этого.… И опять возникают руины.

У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг, рассматривая любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни, будь она позитивная или негативная, имел привычку говорить: «Это хорошо!»
Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Очевидно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял у своего друга ружьё и выстрелил из него, у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно изрёк: «Это хорошо!» На это король ответил: «Нет, это не хорошо!» — и приказал отправить своего друга в тюрьму.
Прошло около года, король охотился в районе, в котором он мог, по его мнению, находиться совершенно безбоязненно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми остальными. Они связали ему руки, натаскали кучу дров, установили столб и привязали короля к столбу. Когда они подошли ближе, чтобы развести огонь, они заметили, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своего суеверия они никогда не ели того, кто имел ущербность в теле. Развязав короля, они его отпустили.
Возвратившись домой, он вспомнил тот случай, когда он лишился пальца, и почувствовал угрызения совести за своё обращение с другом. Он сразу же пошёл в тюрьму, чтобы поговорить с ним.
— Ты был прав, — сказал он, — это было хорошо, что я остался без пальца.
И он рассказал всё, что только что с ним произошло.
— Я очень жалею, что посадил тебя в тюрьму, это было с моей стороны плохо.
— Нет, — сказал его друг, — это хорошо!
— Что ты говоришь? Разве это хорошо, что я посадил своего друга на целый год в тюрьму?
— Если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой.