Я вернулся ДОМОЙ, я знаю СЕБЯ АБСОЛЮТНО…
Это очень волнующий, вдохновляющий опыт, быть СОБОЙ!..
Его необходимо открыть и в нем пребывать…
Чтобы однажды увидеть и его, как реализацию ИСТОЧНИКА…

А не источник реализации, то есть — РЕАЛЬНОСТЬ…

Когда я впервые встретилась с формулировкой «на всё будет воля Духа», то, не зная его воли и не пребывая с ним в контакте, очень испугалась. Мне чудилось, что это — некая порабощающая бездушная сила с какими-то чуждыми человеку интересами, которая придёт и сломает, заставит жертвовать.
На самом деле все оказалось ровно наоборот — Дух освобождает от той самой порабощающей и чуждой силы, которой мы все уже служим. Мы служим силе веры в разделение, в необходимость и неизбежность жертв, силе веры в справедливость и неотменяемость кармы. Ее особенность — что бы ты ни сделал, как бы ни рыпался, ты можешь занять лишь относительно и временно благоприятную позицию, которая все равно будет злом для кого-то или чего-то. В любом случае — ты жертвуешь собой или другими. В любом случае кто-то останется несчастным, что-то останется обделённым. Интересы всех не могут быть удовлетворены. Таковы реалии этой жестокой силы.
Мы научились балансировать, жить в ней, якобы минимизировать потери (в основном за счёт потерь других людей), но ее хищная сущность раз за разом подкидывает нам очередной поворот сюжета, где нам положено страдать.
И при этом эта сила говорит нам, что она — наш лучший друг, действует в наших интересах, защищает нас от жестокого мира (хотя сама же его и породила). Это мистер Голд, из кино «Револьвер».
Мы пригрели и взлелеяли в сердце идею неизбежности зла в какой бы то ни было форме. И все что пытаемся дальше сделать — спихнуть это зло на других, освободив от него себя.

Дух — это сила иного рода. Дух — это сила нашего здравомыслия, осознания единства, и веры в необязательность, а в пределе — в невозможность существования зла. У Духа есть только одна функция — упразднять иллюзию разделения и неизбежности зла, в какой бы форме эта иллюзия не появлялась. Дух не может принуждать к тому, чтобы довериться ему. Принуждение в любой форме означало бы служение разделению и жертвенности. Обман, очарование и заманивание — это тоже формы принуждения и формы наведения
Читать дальше →

Самая мощная и действенная практика — когда человек отворачивается от бессмысленной суеты внешнего мира.
Человек перестает метаться, жаловаться, скулить и, наконец, по-настоящему обращается к самому себе. Сознание такого человека подобно улитке. Оно сворачивается само в себя и начинает само себя наблюдать и изучать. Делается это с единственной целью — погрузиться в свою собственную глубину и постичь собственную тайну.

Если человек полностью стирает себя, то приходит сила. Есть сила, способствующая практике. Есть сила, противодействующая ей. Источник обеих — один.

Дошедший до этого осознания практик более не исполняет ритуалов и молитв. Он не шепчет мантры и не мечется от одного гуру к другому. Он больше не читает популярной духовной литературы и не совершает паломничеств по святым местам. Теперь его храм и мастерская — он сам. Инструментом и предметом работы такого йогина является его собственное сознание.

Что же он делает? Он просто осознает, что происходит. И реагирует на возникающие ситуации адекватно, не теряя осознанности. Далее он продолжает так же.

В результате подобной практики, эго начинает быстро сдавать свои позиции. Сначала оно ослабляет свою хватку. При этом человек чувствует облегчение, как будто он избавляется от тяжелого груза, который долгое время тащил неизвестно куда и зачем. Затем, если практика продолжается успешно и мы не позволяем старому «я» изобретать новые, более утонченные формы маскировки, оно продолжает таять, растворяться, пока не исчезает окончательно и навсегда. А вместе с ним и старая жизнь.

Там, где раньше жило наше маленькое, озабоченное и вечно всем недовольное эго, возникает нечто новое. Сначала это что-то непонятное, огромное, свежее, пронзительное и открытое. Это новое пространство, в которое мы вступаем в изумлении, пробуя его на ощупь на зуб. Это совершенно новый мир, вырастающий на месте старого. Всё вроде бы то же самое, но по ощущению — совершенно иное. Мир становится лёгким, летучим и подвижным, как ртуть.
Читать дальше →

О ПРАКТИКЕ МЕДИТАЦИИ «Я ЕСТЬ»

Помните, что адвайта-веданта, действительно, годится для зрелых душ, людей, которые практиковали садхану в прошлых жизнях. Это как со школой, самоисследование, адвайта-веданта – это университет духовной жизни. Вы не можете обмануть себя. Есть много людей, которые пытаются практиковать самоисследование, и они бросают это.

Тогда я говорю им, сдайтесь, сдайтесь полностью. Это другой путь. Опять, это трудно. Они пробуют какое-то время, а потом возвращаются к себе, к своему личному «я». Поэтому я даю им медитацию «Я есть». Это могут делать все. Когда кажется, что ничего не работает, возвращайтесь к «Я есть». Это действительно очень сильно. Не воспринимайте это простым.

Я могу вам гарантировать, если вы будете практиковать «Я есть» в течение одного дня, всего лишь один день, все ваши проблемы будут преодолены. Вы испытаете такое счастье, которое никогда раньше не испытывали. Вы почувствуете такой покой, который никогда раньше не ощущали. По мере того, как вы будете практиковать «Я есть», у вас будет все меньше и меньше мыслей. Ваше личное «я» отойдет на задний план, и вы начнете чувствовать внутреннюю радость, внутреннее блаженство. Вы начнете чувствовать, что больше не имеет значения, что вы проживаете. Нет разницы, потому что Бог проживает это, а не я. У Бога нет проблем. Вы автоматически становитесь счастливыми, просто используя медитацию «Я есть».

В Бхагавадгите говорится: «Из миллиона людей один ищет Бога. Из миллиона людей, которые ищут, один находит Его». Это в известной мере трудно. Так это кажется. Но если вы начнете использовать медитацию «Я есть» и позволите «Я есть» пойти глубже и глубже, ваше телесное сознание исчезнет, и возобладает Я ЕСТЬ.

Если вы хотите смешивать самоисследование, атма-вичару с «Я есть», это допустимо. Вы можете использовать их вместе. Я объясню, как.

Скажем, вы используете медитацию «Я есть». Между тем, мысли продолжают возникать. Неважно, у вас хорошие мысли или плохие, но они продолжают
Читать дальше →

***
Маленький зал вместил почти всех учеников. Тонкие стены пропускали извне все звуки, но небольшое селение притихло, как будто чувствуя нечто происходящее и внимая ему. Зал не просто так назывался «храм мудрости». Само пространство наполняло ум спокойствием и ясностью.
Читать дальше →

Представь себе небо синее с голубыми тучками, в нескольких местах тронутые золотом лучей солнца. И под небом тоже небо но с таким отливом как у зеркала. В нем отражается небо и это вода.
Это иллюстрация к поздравлению. :)

Спасибо Тебе, родной, за то что ты подарил Ясность неба :)
Если честно, то не знаю что желать. ОБНЯЛА И УЛЫБАЮСЬ.
УРА УРА УРА. Благодярю тебя, ясный Мастер :)♡

… прощаешь всегда только СЕБЯ.

Петрович любил размышлять. Иногда он размышлял вслух. Коллеги и знакомые давно привыкли к его странностям. А новых знакомств всё как-то не случалось.
Некоторые мысли приходили и уходили, едва оставив след в сознании. Иные возвращались повторно, иногда по несколько раз, пока их не проговоришь вслух или запишешь на бумаге. Откуда они приходили, сказать было невозможно да и зачем?
Читать дальше →

Солнечный день клонился к закату. пчёлы монотонно жужжали вокруг, собирая нектар цветущей вишни. Мастер Пу сделал глоток чая. На руку села бабочка.
Кто я? — спросила бабочка… этот мир реален или сновидение? Почему мне кажется что я на самом деле спящий человек. которому снится что он — бабочка?..
Крылья плавно двигались в такт словам. Мысли прибывали как поток сели с гор ранней весной. Кружились неясные образы, мимолётные вспышки ярких желаний, не оформленных в чёткие границы. — это всего лишь мысли… — пришла следующая мысль.
Мастер Пу не стал обращать на неё внимание, впрочем как и на остальные мысли.
Практика давала свои плоды.

И тут я поняла, что выживу. Казалось бы, это чувство должно быть радостным, но оно досадно. Ведь если нечто полагалось высшей ценностью, Богом, источником и смыслом существования, то закономерно было бы угасание жизни при разрушении этого источника.

Смерть (вообще, как явление) — это доказательство ценности. Смерть и изменение — не синонимы. Смерть — дополнительное явление, которое возникло вместе с импульсом поиска истины в относительном мире. «Я умру за это» или «я умру без этого» — это попытка доказать самому себе, что «это» — есть Бог. Потому что без Бога нет ничего. Мы знаем это в самой глубине существа.

И если снова и снова пытаешься назначить что-либо на роль Бога, то сталкиваешься с последствиями. Все явления этого мира неустойчивы и преходящи. Какие-то совсем мимолетны, какие-то постоянны, пока существует физическое тело — включая само физическое тело, смерть которого тоже лишь доказательство его сверхценности.

И эта игра сознания — «найди Бога в относительном мире» — щекочет нервы своей болезненностью. Что бы ты ни нашел, рано или поздно исчезает или меняет форму. Цикл «очарование -> назначение Богом -> пребывание в счастьи и единстве с найденным Богом -> изменение усовий -> крах Бога ->...» а вот дальше возможны варианты. Если смерть победила, то ты доказал ценность своего найденного Бога, и отправляешься на следующий круг перерождения. А если выжил, то разочаровываешься в ценности. И либо ищешь что-нибудь другое (более надежное), либо идешь назад, к источнику импульса, к запросу, к самой причине, по которой ты хочешь Бога найти. И возможно тогда случится… что-то
Читать дальше →