Это и есть разделение: «внутри» и «снаружи». Где «внутри» и где «снаружи»? Это по чём граница проведена? По кожно-мышечному покрову? Или по чему? Где у вас начинается «внутри»? Или это в мозгах? Или в желудке? Где «внутри» у вас? В мозгах, наверное. Просто мозги — внутри. А Бог — снаружи! Который в мозгах, которые внутри. Какого фига Бог снаружи, появившись внутри мозгов? Почему он (Адам) этот листик к голове не приложил? Как Бог, познанный внутри, оказался на небе?! Фантастика! И вот мы вынуждены, через две тыщи лет, заняться этим вопросом. Навести порядок, в конце-то концов! В этой мифологии.

(Из видео сентябрьского сатсанга)

« … Сегодня и в последующие недели я буду делиться с вами пятью шагами к самореализации. Почему есть пять шагов к самореализации? Потому что я только что это придумал. (Смех)

Самореализация сама по себе – то, что она есть. Она не имеет никакого отношения к шагам. Самореализация есть. Это не что-либо, что вы можете себе вообразить. Вам не нужно стремиться к самореализации. Вы не должны пытаться ее найти. Это подобно тому, как кто-то в океане решает провести курс, как найти океан, и все бегут послушать, в то время как они все находятся в океане.

Вы есть сама реализация. Это ваша настоящая природа. Я делюсь с вами этими пятью шагами по той причине, что эти пять шагов – часть личного «я», эго, «я»-мысли. Когда мы работаем с пятью шагами в относительном мире, то становимся собой, пробужденными и свободными.
Читать дальше →

Обнаружив в себе «дерьмо», так я называю любой негатив…
Совсем необязательно швырять его на вентилятор…
Как и не обязательно гордиться тем, что ты этого не сделал…

Измученные Души, редко осуждают других, им достаточно себя…
Но ненависть к «себе» и ненависть к «другим» — это одно и тоже…
Поэтому прощения и любви заслуживают обе стороны…

Ведь «внешнее» — лишь отражение «внутреннего!..»

Очень серьёзная сиддха — держаться в воздухе одной силой гнева)))

Я — река, потоки невинных слез
Вытекаю сердцем наружу.
Снаружи лишь я,
В бесконечности не найду другого.
Но кому до этого дело?
Кто хочет узнать, что стоит
За ширмой того, что не имеет
Двух сердец.
Какое до этого дело?
Влюблена в себя безнадёжно, безвременно.
Бесконечность оттенков белого
Изнутри взрываются миллионом красок
Море волнуется, но это лишь сон океана.
Успокойся, душа моя,
Конца этому нет и не нужно.
Не ты начинала, эту игру без начала,
Не ты вечной наивной детской лёгкой рукой
Нарисовала эти сны о себе.
Начав рисовать, кисть
Влюбилась без памяти в свои рисунки.
И это — судьба без судьбы
Гони всех, кто говорит о судьбе
Глупые. Судьба в неволе сама
Быть чем-то иным, чем неумолимость,
Чем судьба без суда и судьи,
Чем неизбежность без шанса иного исхода.
Я Галатея, я Пигмалион, я холст, я эти смешные мазки
Я запрещала себе, но опять эта судьба
Очароваться собой без оглядки.
Я говорю что хочу проснуться во сне
Но всегда лишь к новому сну
С новой луной я проснусь
К новым тебе и мне
И потеряю нас, с новым вздохом,
с новым мгновеньем.

Абвун д-башмайо, неткаддаш шмахъ. Тетэ макультахъ. Нэйуэй зебиянохъ: айкана д-башмайо: аф бара. Хаб лан лама д-сунканан йомано. Уашбок лан хав бэин: уатайин айкана дофнан ш-бокан лахайобаин. Уэла талан ленесъона: эла патсан мин биша. Метуль деляхъи малькута уахъаила уатиш бута лаалам ольмин. Амен.

О Дышащая Жизнь! Имя Твое сияет повсюду! Высвободи пространство, чтобы посадить Твое присутствие, представь в Твоем воображении Твое «Я могу» сейчас, облеки Твое желание во всякий Свет и Форму. Прорасти через нас хлеб и прозрение на каждое мгновение. Развяжи узлы неудач, связывающие нас, как и мы освобождаем канатные веревки, которыми мы удерживаем проступки других. Помоги нам не забывать Источник, но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем. От Тебя возникает всякое Видение, Сила и Песнь. От собрания до собрания. Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.

В. Страдание переживается и тут [указывая на Карла] тоже?

К: Взгляни! Быть живым – это страдание, иметь тело – страдание, каждый момент – страдание. Да, это дискомфорт. По сравнению с Тем, что я есть, это переживание дискомфорта. Имеющий руку получает помеху руки [смех], имеющий голову – помеху головы.
Это то, на что указывал Будда: всякое переживание – переживание дискомфорта, а он рассмотрел все возможные переживания, и ни в одном из них не оказалось комфорта. Сорок лет всеми возможными способами он искал счастья, комфорта, и он полностью оставил эту идею, потому что не смог бы найти его.
Нисаргадатта – то же самое…
Вот почему они говорили: «Что делать?!» Потому что перепробовали всё, и ничто не сработало, и наступал такой момент: о‑кей, нет так нет. И тогда этот покой, что и есть Ты, – всегда здесь в ожидании Тебя. Он был здесь и будет здесь всегда, независимо ни от чего, происходившего прежде. А Ты просто направляешь Свое внимание вовне и через это испытываешь дискомфорт, хочешь Ты того или нет.

«Рамана Махарши говорил, что преданность, вера и самовопрошание являются одним и тем же. Одного самовопрошания недостаточно. Нужно испытывать любовь и преданность. Необходимо ставить Бога на первое место. Не поставив Бога на первое место, вы будете просто играть словами, которые всего лишь заострят ваш интеллект. Вы будете цитировать разные источники, запоминать книги, слушать и помнить лекции, однако всё это не поможет вам пробудиться. Вот почему Адвайта Веданта может быть опасной для некоторых людей. Если вы действительно читали книги по Адвайте Веданте, то сразу поймете, что необходимо развить очень сильную веру.

Вспомните учителей, которых вы знаете или о которых слышали. Например, Нисаргадатта Махарадж всегда молился. Он осознал, что он – Осознавание. Он был просветленным, но при этом воспевал Бога, молился и обладал преданностью. Это звучит, как противоречие. Кто-то может сказать: „Если кто-то просветлен и знает, что он – всё, что есть, тогда, кому он молится?“ Запомните, вся духовная жизнь это противоречие, поскольку её невозможно выразить словами. Даже зная, что вы Атман, все равно можно молиться Атману, которым вы являетесь.

Рамана Махарши всегда воспевал Святые Имена и молился в ашраме. Это очень важно. Многие западные люди, заявляющие, что они атеисты, приходят послушать лекции по Адвайте Веданте, но при этом ничего не меняется в их жизни. Для пробуждения необходима преданность, вера, любовь, проницательность, спокойствие.

Вот почему я утверждаю, что вам нужно иметь смирение и веру. Вам становится тяжело, и вы молитесь Богу. Это – основа. В молитве вы можете сказать: „Господи, я не могу не реагировать на ситуацию. Я прошу Твоей помощи. Убери с моего пути всё то, что не дает мне продвигаться дальше. Дай мне силы преодолеть то, что я должен преодолеть“. Если вы будете молиться таким образом и иметь веру, тогда то, что вы называете Богом, обязательно придет к вам на помощь.

Если у вас есть вредные привычки, в вас живет гнев, обида, вы можете
Читать дальше →

В неприятии, ненависти и осуждении…
Есть две тенденции вовнутрь и наружу…
Чаще всего они чередуются, то «себя», то «других»…
Но, иногда, приобретают односторонний характер…

Если человек осуждает только себя, сам во всем виноват…
Он неизбежно скатывается в глубочайшую депрессию…
Если человек осуждает только других, а сам всегда прав…
Он становится ненавидящим весь мир, садистом и террористом…

Когда такой человек говорит, что в нем нет страха…
Это не исцеление — это ненависть поглотила страх…
Всю вину за «отдельность» он спроецировал наружу…
Теперь пытается победить ее через новое насилие…

Здесь стоит помнить, что одно не лучше, другое не хуже…
Прощение и приятие должно коснуться как «других» так и себя…
Все что мы видим «вовне» — сон больного «разделением» мышления…
Прощая все «внешнее», мы исцеляем «внутреннее» и наоборот!..

В чужой монастырь со своими монашками не ходят! В данном случае
со своими мыслями. Толпа собирается с определённым набором
идей на определённой точке восприятия духовности и жизни, находит
своего пастуха, который предлагает морковку в будущем, за
горизонтом.

Каждый баран счастлив, что есть другие, которые думают также и смело
идёт в никуда, а морковка освещает путь. Он даже удивлён тем, что
существует ещё сотни пастухов, где другие бараны идут другим путём.
Я прошёл через не одно такое стадо и пришёл к выводу, который слышал
в роликах Пападжи и особенно в книгах У.Г.Кришнамурти, что нет
правильного стада. Сам принцип стадо-морковка и я такой какой есть
баран неправильный, что надо стать просветлённым, вечным, счастливым,
суперменом есть мина, на которой искатель подорвётся рано или поздно.
Какой же выход — НЕ ИСКАТЬ пастухов, стать свободным как
неуловимый Джон, который был неуловимый, потому как никому на хрен
не был нужен, но это тоже идея, концепция.

Пока не пройдёшь всех пастухов и не лайкаешься на каждый их бред
или цитату авторитетов прошлого, веря в его божественный дар,
БУДЕШЬ РАЗРЫВАТЬСЯ НА ЧАСТИ ЖЕЛАНИЯМИ ДОБИТЬСЯ УСПЕХА В
СОЦИУМЕ, В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ И ПОЛУЧИТЬ ПРОСВEТЛЕНИЕ и не одного
зайца не поймаешь.
Попробуй решить одну, но главную задачу, говорить и делать то,
что думаешь, значит быть искренним и честным, быть СОБОЙ без
обусловленностей и ты станешь изгоем, от тебя все отвернуться, но
без этого играя роли ты рассеиваешь огромную энергию и остаёшься
бараном с венком концепций.
Приглашаю всех к Тулукуту на сатсанги, там он с каменным лицом,
как на похоронах любимой тётушки, поведaет о своём единственно
правильном учении.
Если он после моей рекламы промолчит или не обрушится бранью,
как ранее на Фелкса и других не признавших в нём Мастера, значит
он, может быть по меньшей мере, обладает разумом не реагировать
как автомат.
Это относится ко всем другим искателям, которые почувствуют себя
оскорблёнными от моих
Читать дальше →