«Как только происходит понимание, что влечение к внешним объектам возникает в запрограммированном организме тела-ума как биологическая реакция чувств на соответствующие объекты, и эго ничего не может сделать.., тогда беспокойство стихает и не влияет на врожденный покой и гармонию…… невозмутимость не нарушается… несмотря на преходящие биологические реакции, возникающие в его организме тела-ума…
Отношение мудреца к жизни совершенно отличается от отношения несведущих учеников, которые пытаются подавить свои желания через попытки контролировать чувства… Мудрец позволяет жизни происходить…
Поэтому то, что возникает в данный момент как биологическая реакция — гнев, страх, наслаждение, боль, сострадание, или любое другое чувство, или мысль — не нарушает его невозмутимости, и он продолжает жить укорененным в покое и гармонии.
Другими словами, с полным приятием того, что бы не случилось»…
Р.Балсекар.«Рябь на воде»

Родилось некое понимания, наблюдая некие тенденции происходящего, занимался поиском так называемой «потеряной» любви, той что у «кого то» или благодаря «чему то», поначалу казалось что чем больше «забираешь» «этого» из «вне», то все меньше способен любить, и чувствовать, и от этого становилось как то не по себе, но недавно увиделось что рождается что то новое, какая то другая любовь которая сама беспричинно льется, странно так))

Слушал недавно выпуск одной научно-популярной передачи (англ.), который назывался «The Self», то есть «Я». Там речь шла, ожидаемо, о «я», о «себе». В гостях у ведущего был какой-то очень известный американский учёный нейрофизиолг-психолог, автор нескольких популярных книг (одна из которых называется «Иллюзия Я»). И я вот как-то до сих пор думал, что учёные немного «не догоняют» мистиков в теме понимания механизма участия «я» в жизни, тут вот были ролики, где кто-то из них таки оставлял место для контроля, для себя, для автора. Но эта передача меня поразила, потому что и ведущий, и учёный говорили прямо чуть ли не один в один то, что можно услышать у нас на сатсангах от Мастера. Учёный рассказывал об исследованиях мозга, о том, что им так и не удалось обнаружить там никакого «себя», никакую «сущность», дёргающую за ниточки, рассказывал об уже всем известном запаздывании осознания моторных реакций тела итд итп. Он говорил, что исслледования привели к выводу, что «я» — это просто иллюзия, и тут же пояснял, что иллюзия это не значит что «я» нереально — это значит, что оно реально как явление, что оно подобно миражу, который имеет нереальное содержание, но сам при этом имеет место быть. Рассказывал, что они обнаружили, что «я» — это просто такая конструкция, которая помогает выстраивать собирательный, субъективный опыт, относящийся к данному организму, помогает в общении, в выживании в обществе — но не имеет никакого отношения к авторству или свободной воле. Также он коснулся и темы «образа меня» (правда он как-то по другому это называл, я уже забыл) — о том что в мышлении есть это «я» для жизни в моменте, и есть ещё «я» — собиратель опыта как бы. К нему цепляются воспоминания, переживания из прошлого итд. Короче прямо как Дракон рассказывал про опосредованный и непосредственный опыт!

В общем, наука не стоит на месте, блин!
Читать дальше →

По итогу я вот что хочу сказать, ребята.
Ум, сцуко, такой — ему только дай пообманываться:)
И в это путешествие изучать я-они-оно меня как бы подтолкнул Дракон, потому что задал тренд, хотя я уже «любила себя» в то время, когда этот тренд начался. То есть казалось бы можно было бы не совершать эту прогулку, потому что по итогу я вернулась в то же место, с которого начала, и (на первый взгляд) нихрена не получила такого, что можно было бы надежно положить в карман)))) НО!

Во-первых, я теперь железно, абсолютно, совершенно убедилась в замкнутости системы ума. Вот до костей прочувствовала, что где сядешь, там и слезешь. Таково его устройство. А если бы не пошла, то может быть до сих пор надеялась, что что-то там все-таки можно перекроить.

Во-вторых, все-таки совершила перепросмотр. Причем толковый, а не абы какой по мелочам.

В-третьих! Самое важное! Я поняла, что даже вот это вот драконовское «пока вы не исчерпаете заряд конфликта, вы не пройдете», я воспринимала так, что «пока я не покончу с этим конфликтом, мне нельзя будет себя любить».
Вот это вот запомните! Что ум любую практику готов воспринять как «пока я не сделаю ....(вот это).., мне НЕЛЬЗЯ брать „конфету“ (напрямую переживать любовь)». Любую практику. И слова «пока не исчерпаете конфликт, не пройдете» — это не о том, что НАДО исчерпать конфликт (а как с точки зрения ума можно исчерпать конфликт? Только поубивав все, что попадает в категорию Нея (в моем случае)), а о том, что внимание всегда разумно уделять тому, что всплывает первым, не пытаясь его обойти или отринуть, если оно настойчиво лезет. Но это не значит, что нужно убиться об неразрешимую проблему.

UPD: Вариант продолжения конфликта типа «мне надо сначала „полюбить себя“ прежде чем будет можно любить себя» тоже есть! В этом случае под «полюбить себя» в первом случае будет некое представление о любви к себе.

Так что, остается «любить себя», пока это интересно и приятно. Больше в этом самом уме ничего интересного нету. Только Я.
Читать дальше →

Нашёл интернете этот сатсанг и был приятно удивлён. Оля выделяется на фоне серой толпы сатсангующих от неоадвайты. Очевидно, что то, о чём она говорит не повторение шаблонных концепций, а прожито в опыте, речь живая — из постижения. Ещё разместил здесь это видео потому, что передаваемое Олей — это именно то, что открывается в результате работы с помощью метода, относительно проявленного.

На благо всех живых существ _/\_

Ну. Конфликт вышел на новый уровень.
Интересно, что в какой-то момент было осознание, что любое «я» может появиться только в уме, что всё, что происходит с моим участием — всё происходит в уме, и да, что Я и Нея возникают там же, одновременно.
Было некоторое время ясности и тишины. Было расслабление в теле и психике. Даже некоторое расширение сознания, вернее — «приближение» окружающего мира к вниманию (исчезла некая пелена между субъективностью и объективностью, и граница между ними размылась). Стало ясно, что ум — это абсолютно замкнутая система, и из неё ничто не выходит и туда не входит, и все манипуляции происходят только внутри. Потом было разочарование. Потом пришла мысль «Что?? И это всё???!!». И понеслась. Или мысль пришла чуть позже, чем осознание описалось…
Но в общем сразу же, когда это осознание попало в ум, то началась история о том, как Я вышла за пределы ума и увидела всю эту возню со стороны, и стала страшно от этого страдать. Нея (силы зла) — это теперь был ум, а Я — это что-то за пределами ума.
Потом пришла мысль, что раз есть это мучение и связанность, то это опять происходит в уме. Опять последовал миг распознавания, что это ещё одна вариация битвы Я и Нея. Опять этот миг был ясен и тих. Потом опять всё вернулось. Череда мгновений тишины ума и периодов отчаянной (гораздо сильнее и мучительнее ощущается, чем раньше) борьбы то с якобы «умом», то с якобы «неприятием», то со «связанностью». Такое ощущение, что этот самый механизм игры ума с огромной скоростью, и задействуя все ресурсы организма перебирал отождествления, перепрыгивая с одного на другое, по мере того, как на новое отождествление наступало осознание. Это очень утомительно. Я очень устала.
Потом пришла мысль «ради чего ум так сражается? Чем так ценна вся эта возня?» И потом было большое переживание любви к себе, радости собственного существования. Это длилось некоторое время, пока опять что-то вовне не отвлекло и не описалось как Нея, которое посягает на Моё существование.
Читать дальше →

«Избави мя, Господи, от всех воспоминаний, от всех, кроме одного. Ибо от воспоминаний делаюсь старым и немощным. Воспоминания убивают мое сегодня. Они душат мой день сегодняшний днем прошедшим и ослабляют надежду мою на будущее, легионы воспоминаний шепчут мне на ухо: будет только то, что было.

А я не хочу, чтобы было только то, что уже было. Я не хочу, и Ты, Господи, не хочешь, чтобы будущее было повторением прошлого.

Пусть будет небывалое, будет то, чего свет не видел еще. Слишком драгоценно это солнце, чтобы освещать бесконечные повторения.

Проторенные дороги соблазняют путника. Долго земное ходило по земле. Наскучили земле ходоки, из колена в колено, во все времена одни и те же. Избави мя, Господи, от всех воспоминаний, от всех, кроме одного.
Воспоминание единственное сохрани и освежи во мне. Сохрани и освежи в сердце моем воспоминание о той славе, в которой я ходил, когда был с Тобой и в Тебе, прежде времени и обмана его.

Когда и я был соразмерно троичен во святом единстве, подобно Тебе в вечности.
Когда и моя душа была в согласии с разумом и жизнью.
Когда и моя душа была девственной утробой, разум мой — девственной мудростью, а жизнь — духовной силой и святостью.
Когда и я был свет, и не было тьмы во мне.
Когда и я был блаженство и мир, и не было во мне муки сомнений.
Когда я знал Тебя, как и Ты знаешь меня, и не был смешан с тьмою.
Когда и я не имел ни границ, ни ближнего, ни деления на „я“ и „Ты“.

Сие воспоминание не отнимай у меня, обнови его, Родителю мой.

Хотя открывает оно пропасть, по дну которой я влачусь, уничиженный и униженный.
Хотя и разлучает меня оно с друзьями и радостями земными. И сметает все преграды между Вчера, Сегодня и Завтра.
Хотя отчуждает меня от самого себя и делает безумцем в очах спутников моих.
Воистину, немило мне ни с кем, кроме Тебя, немило ни одно воспоминание, кроме воспоминания о Тебе.

Милостивый Родителю мой, избавь меня от всех воспоминаний, кроме
Читать дальше →

Учитель Падма сказал: Есть много йогинов, которые после того, как приняли обет, сбиваются с пути и становятся обычными людьми.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Сбивается с пути тот йогин, который, не узнав природу ума, говорит о воззрении и во всех других направлениях нацелен на воззрение.

Сбивается с пути тот йогин, который запирает свой ум и без понимания занимается «тупой медитацией».

Сбивается с пути тот йогин, который, утверждая, что все есть ум, позволяет себе непристойное поведение.

Джомо спросила: Что нужно делать, чтобы не сбиться с пути?

Учитель ответил:

Не сбивается с пути тот йогин, который знает, что явленное — это ум, и принимает дхармакаю как путь.

Не сбивается с пути тот йогин, который отсекает все построения ума и обладает непоколебимым воззрением.

Не сбивается с пути тот йогин, который применяет все это на практике и принимает осознавание как путь.

Не сбивается с пути тот йогин, который понимает, что проявления — это помощники, и свободен от привязанности и влечения.

Так или иначе, в эпоху упадка большинство йогинов сбиваются с пути. Лишь немногие избегают
Читать дальше →