Иметь неподдельную искренность абсолютно необходимо в духовной жизни. Искренность включает качества честности, неподдельности и прямоты. Быть искренним не значит быть совершенным. На самом деле большое усилие быть совершенным само по себе не искренне, поскольку таким образом вы избегаете видения себя таким, как есть. Чтобы быть способным и готовым видеть себя таким, как есть, со всеми вашими несовершенствами и иллюзиями, необходима полная честность и смелость. Если мы постоянно пытаемся спрятаться от себя, мы никогда не будем способны пробудиться от нашей иллюзии себя.

Чтобы быть искренним, вы должны оставить оценочность по отношению к себе. Оценочность полностью закрывает вам доступ к истинной искренности и временами даже надевает маску искренности. Истинная искренность открывает могущественную ясность и способность различения, которые необходимы, чтобы воспринимать себя честно без уклонения или скованности обусловленными суждениями и защитным поведением ума.

Способность и готовность быть честными с собой – это ваш лучший защитник против самообмана и лживости, и направляет вас по линии вашего самого сильного устремления. Нет большего вызова для человеческого существа, чем быть полностью честным с собой, а также и с другими, и такая честность абсолютно необходима, если мы постоянно пробуждены от нашего сна разделения и живем действительно искренней и целостной жизнью.

Адьяшанти © «Путь Освобождения.»




Читать дальше →

Вместо того чтобы подчеркивать, что я — не делатель, — это подразумевает наличие «великого делателя» — лучше сказать, что нет ни делателя, ни делания, ни сделанного. Эта формулировка более точна, так как лучше отражает природу миража.
Делатель возникает постфактум в коре головного мозга (а он сам является частью миража), которая создает концепцию и заявляет о том, что она и была делателем — после того, как нечто произошло…
ИЗНАЧАЛЬНАЯ ИЛЛЮЗИЯ ПРОДОЛЖАЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ
Изначальная иллюзия не перестанет функционировать. Вы не способны устранить ее — она будет продолжать существовать. Вы можете избавиться от вытекающих из нее иллюзий, но не от самой изначальной иллюзии.
Нисаргадатта Махарадж
«Семена Сознания»
… Вы будете видеть, как растет трава, как текут реки, как волнуется океан и так далее, это изначальная иллюзия — вы не можете остановить это.
Нисаргадатта Махарадж
«Семена Сознания»

Стивен Волински «Я есть то, что я есть»

Я интуитивно чувствую, что я всегда нахожусь в себе «истинном» и в себе отождествленном с мыслями, которые создают мою историю, одновременно. Тут и логика не нужна. Об этом и мастера говорят. Я вижу мысль «я» как мысль, но только не часто. С закрытыми глазами само собой. В буднях периодически. Вассаны замечаются и потихоньку изживаются. Что же еще может произойти?
А может, я нахожусь в себе «истинном» и в себе, отождествленном с мыслями, которые создают мою историю, НЕ одновременно? Но по идее связь не теряется никогда. Что же мешает быть этому одновременно? Раз я это спрашиваю, значит все же есть разрыв. Но разве может быть этот разрыв в пустоте из которой все и состоит?
В себе истинном — это без мыслей о себе
Видимо две мысли не могут быть одновременно… а после пробуждения они одновременны

Хм :) еще заметил, уже давно, что мне больше нравится потреблять информацию текстовую, видимо потому что, можно долго мусолить картинки возникающие в воображении, то есть непосредственно к тексту еще большой довесок информации от себя добавляется. Я очень невнимательно смотрю видео и фильмы вообще. Часто не врубаюсь, теряю нить фабулы. А пересматривать не стремлюсь. Потому что в голове уже складывается какой- то образ и мне и не нужно уже его менять… Хм..:)) какой-то вкус образовывается. или послевкусие и оно меня устраивает. Я не запоминаю имена вообще. Они у меня в голове в виде каких-то сокращенных вариантов присутствуют. Очень тяжело учил стихи в школе. :)
Поэтому я посредственный инженер
Читать дальше →

Рама спросил:
Кто такие совершенные мудрецы, небожители, смерть, создатель, божества и их миры?

Васиштха сказал:
Каждую ночь и каждый день, перед тобой, позади тебя и над собой ты видишь миры этих мудрецов и остальных. Ты видишь их, если ты желаешь их видеть, и не видишь если нет. Если человек не практикуется в искусстве видения их, они кажутся далекими. Эти миры являются тонкими и сверхнатуральными и все пространство полно ими.

Как этот мир иллюзорен и воображаем, таковы же и эти миры небожителей и мудрецов. Своей психической энергией они делают свои миры стабильными, как и ты можешь создать и укрепить мир своего воображения или фантазии постоянной медитацией на нем. Миры некоторых очень стабильны и устойчивы, для других это сложно. Вся вселенная наполнена бесконечным сознанием и вселенная является теми образами, которых придерживается сознание.

Вселенная не была создана чем-то или из чего-то еще, нет такой причины даже в самом начале творения. Она является тем, какое понятие или образ возник в сознании. В собственном воображении возникает гора, хотя на самом деле этой горы нет. Такова природа и этого кажущегося мира. Поэтому знающие эту истину живут здесь, как если бы они были ходячими деревьями.

Все эти вселенные, возникающие в Брахмане, существуют в нем не отличаясь от него, как волны существуют в океане и не отличаются от него. Хотя эта вселенная кажется долго существовавшей в и хотя она кажется функциональной реальностью, все же она есть чистое ничто и не более реальна, чем воздушный замок. Хотя люди ощущают ее существование, она не существует; также, как человек может увидеть во сне свои похороны. Нереальное кажется реальным. Реальность и нереальность мира являются двумя аспектами одного и того же высшего существа. Даже концепция высшего существа является только концепцией, а не истиной. Пусть это будет таким образом или пусть истина отличается от этого. Есть ли нужда быть сбитым с толку и смущенным? Оставь погоню за результатами действия. Ты
Читать дальше →

Вопрос: Если всё является миражом, что собой представляют те духовные опыты, что у меня были?
Стивен: Не только всё является миражом, но и вы сами — не понимая этого факта. Любые «опыты» переживаются кажущейся личностью…

Все, что бы переживающий ни чувствовал или думал, заключено в Сознании (не-я Единстве) и не является реальным.
Нисаргадатта Махарадж
«Сознание и Абсолют»

… То, что вы переживаете, представляет собой часть миража/сна. Даже тот, кто воспринимает мираж, или субъект знания, который стремится к просветлению, переживанию озарения или свободе, находится внутри самого миража.

Стивен Волински «Я есть то, что я есть „

Вчера у нас закончились сатсанги :)). За ночь и утро подвелись некоторые собственные итоги:
— я чувствую очень большую дисциплину внутри… не знаю откуда, возможно из прошлых воплощений или я внимательно слушала Мастера… необходимость как никогда стоять в практике…
— я могу тупить и впадать в разные состояния, посылать временами всё к чертям, но я чувствую достаточно мужества и силы, чтобы двигаться дальше и не врать себе…
— по факту, я всё знаю откуда-то сама… что не знаю, спрашиваю, когда, чувствую, что сейчас могу…
— временами я мягко отступаю, чтобы дать возможности посмотреть позже…
— не смотря на боль и интенсивность процесса, я чувствую много радости и огня… я чувствую себя Живой как никогда… я танцую эту Жизнь…
— большое спасибо Всем, кто помогает и проживает это со мной, даже, если ничего не пишет, а наблюдает, как сказали мне на сатсанге..:)))
— Я тоже вас очень сильно люблю в ваших разных формах и проявлениях!
— Существование прислало мне новое значение моего имени: значит пора к нему возвращаться или сочетать( пока прислушиваюсь):
Наталья
Натальи отличаются стабильной энергией. Сломить этих женщин практически невозможно. Если у других имен есть слабые и сильные стороны, то у Натальи все настолько сбалансировано, что она во всем добивается пусть не самых лучших, но стабильных и достойных результатов.
Внешне Натальи представляют из себя тех женщин, которые гармоничны с окружающими, хотя иногда складывается впечатление, что они не от мира сего. Натальи таинственны в меру, поэтому мужчины их и любят. Это имя обладает аурой, которая притягивает представителей противоположного пола. Недаром Наталья переводится как Родная.
— Большое спасибо, Мастер… прости меня за этот
Читать дальше →

Определяющим фактом нашей жизни является то, что все мы от природы инстинктивно стремимся к счастью и не желаем страдать. Стремление к счастью является главным для всех нас. На вопрос, почему, мы, пожалуй, можем просто ответить: «Так устроена жизнь».

Но хотя всем нам присуще это естественное устремление и хотя мы всеми силами стремимся к счастью, другой определяющий факт состоит в том, что нам снова и снова приходится претерпевать боль и сталкиваться со страданиями разного рода. Почему же так происходит? Почему, несмотря на наше глубинное желание стать счастливыми, мы постоянно сталкиваемся с болью и страданием?

С буддийской точки зрения, причина заключается в том, что в нашем способе восприятия и взаимоотношениях с миром или с самими собой скрывается существенный изъян. Коренится он в том, что буддизм обозначает как «четыре ошибочных воззрения». Первое из них: явления и события, которые на самом деле являются непостоянными и преходящими, мы считаем вечными, постоянными и неизменными. Второе: явления и события, которые на самом деле порождают неудовлетворенность и страдание, мы считаем подлинными источниками удовольствия и счастья. Третье ошибочное воззрение заключается в том, что мы нередко считаем чистым и желанным то, что в действительности является загрязненным. И четвертое ошибочное воззрение сводится к нашей тенденции приписывать подлинное существование явлениям и событиям, которые на самом деле лишены такой самостоятельности. Эти коренные изъяны в нашем мировоззрении ведут к ошибочному типу взаимоотношений с миром и самими собой, что, в свою очередь, ведет к запутанности, мучениям и страданиям. Взяв за основу эту динамику, буддизм формулирует так называемые «Четыре печати», ряд аксиом, которые являются общими для всех школ буддийской мысли. Четыре печати таковы:

1. Все составные явления непостоянны.
2. Все загрязненные явления суть страдание.
3. Все явления лишены самобытия.
4. Нирвана — истинный покой.

… Третья аксиома заключается в том,
Читать дальше →

Мы должны отказаться от той жизни, которую спланировали,
что бы жить так как нам дано.

Читать дальше →

Некоторые новоприбывшие и др. персонажи то и дело выдают подобные заявления:

Но если себя спросить: как возник сайт и вся эта ментальная дрисня, то ответ будет короток и сух как выстрел: «каков поп -таков и приход» (нет у дракона никакого учения, а есть ПРИТЯГАТЕЛЬНЫЙ набор мыслеподобных фраз ПРИЗВАННЫХ ПОДМЕНИТЬ СОБОЙ ГОДЫ САМОНАБЛЮДЕНИЯ В УСЛОВИЯХ РЕАЛЬНЫХ ПОЛЕЗНЫХ ДЕЙСТВИЙ. Нет не проходит подобная «кукла»… потому кроме как оскорблений, язвлений, злобы и фрустрированности как своего рода мастерства никто и не достигают. Вопросы здесь вообще не в ходу… только пустые реплики и слюни… Да и заглядывают сюда именно для обсера и сброса лишнего эмоционала.

advaitaworld.com/blog/53115.html#comment1231045
Не осознавая даже, что самого по себе сайта, отдельного от их видения этого сайта не существует, и не отдавая себе отчёта в том что подобными заявлениями они в настоящий момент несут этот негатив на сайт. Лишь бы утвердить себя честного, мудрого, пробуждённого на фоне мудаков, троллей и тому подобных.
Да — на сайте хватает троллинга и конфликтов, но весь сайт не состоит из этого — таким его делает только ваше однобокое видение, господа обидевшиеся. Но это же жизнь — это нормально.

Я, например, получаю искреннее наслаждение от посещения сайта и благодарен его создателю за реализацию такой красивой идеи. И, напоследок, господа недовольные мастера -если видите только негатив, ну возьмите и принесите сюда свой позитив, свой свет (я уверен у Вас его достаточно и хватит на всех).


Читать дальше →