Ты можешь думать, что ты что-то делаешь. Уверяю тебя, что это не так. Нет индивидуального деятеля.

Нет способа, позволяющего контролировать последствия твоих действий. Жизнь — это безличное течение, и ты не можешь контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.

У людей нет никакого независимого, обособленного существования, согласны они с этим или нет. И нравится им это или нет, они беспомощно проживаются в огромной тотальности невообразимо запутанного творения, над которым у них нет ни малейшей власти.

Тщетны поиски человеческой причины, цели или смысла в событиях жизни, которые по сути своей являются безличными и вообще нечеловеческими.

Р. Балсекар

По ощущению, нужно было идти вниз. Мощеная камнем пешеходная улица, зажатая белыми стенами невысоких домов, прерывалась длинными лестницами, извивалась, изредка становилась ровной или ныряла под арки и мосты. С двух сторон над дорогой с фасадов домов нависали массивные и аляпистые балконы, украшенные цветами. У входа в маленький магазинчик сидел пожилой абориген с колоритным лицом и рассматривал прохожих. Пахло кофе, ванилью, кокосом и еще чем-то приятным. Лучи солнца, отражаясь от светлых известняковых стен, били прямо в глаза. Я быстрым шагом шлепал к истине. Где-то внизу, в просветах между домами, в нескольких кварталах, уже маячила набережная океана. «Она там!» — подумал я. Сильно пахнуло озоном, водорослями и крабами. Еще немного и я у цели. Я ускорил шаг, почти побежал, как вдруг увидел свою старенькую маму. Она стояла на моем пути, совсем маленькая и высохшая, что — то выронила из рук и пыталась поднять. Я подбежал, обнял ее, взял ее левую руку, обнял за талию и завороженно произнес: «Мама… мама… мама». Она показала рукой, что нужно идти вверх…
И мы вместе медленно пошли вверх.

Безымянная, безформенная форма и имя:)Я без я.Тело без тела, рука без руки:)

…Если они спросят вас:
«Каков знак Отца вашего, который в вас?»
Скажите им:
«Это движение и покой».

Ты являешься тем, что само по себе абсолютно неподвижно. Всё это сноподобное движение происходит вокруг Тебя. Поэтому, когда Ты путешествуешь, Ты никуда не движешься. Ты всегда – то, что абсолютно неподвижно, а места сами приходят к Тебе.

В Мундака-упанишаде говорится: «Тот, кто не двигается, перемещается быстрее, чем бегущий».

Будь неподвижным, и будешь наибыстрейшим. Это как абсолютная скорость. Посмотри на Абсолют как на абсолютную частицу, абсолютное пробуждение скорости, абсолютная же скорость – это неподвижность. В тот миг, когда начинается абсолютное движение, он уже там, откуда стартовал. Значит, он никогда не двигается. Создавая всю эту сноподобную вселенную, он начинает пробуждаться, и это пробуждение является абсолютным пробуждением. Однако он не двигается, поскольку даже на абсолютной скорости он всегда остаётся неподвижным. И ты есть этот Абсолют, который никогда не двигается в своей реализации. Совершенно неподвижный.

То, что есть Абсолют, Отец, реализует себя в движении и отсутствии движения. Это как крест. Движение – это горизонталь, а неподвижность – вертикальный Дух. Таков этот символ. И в кресте есть также точка пересечения прямых, центр, являющийся Сердцем осознавания. В этом вся реализация Реальности как осознавание, вертикальный Дух и время.

Движение – это волны, а покой – это океан, а всё вместе – всё тот же океан.

Океан – это единственность, а волны – это двойственность. Океан – символ Сознания, которое представляет собой и движение и неподвижность, однако Сознание уже является реализацией Реальности. Называть Реальность океаном не совсем правильно. А что же тогда можно сказать о не-океане? Это как с Бытием и небытием. Бытие – это крест, а небытие – это отсутствие. Есть присутствие и затем – отсутствие.

Однако То, чем является отсутствие, суть также То, чем является присутствие. Таким образом, в присутствии находится
Читать дальше →

Сегодня день воплощения прекрасной светлой души, гималайского йогина Ванкханди Махараджа. Ему исполняется 99 лет!

О любимых людях мне всегда хочется говорить бесконечно:))
И пусть сегодня любовь обретёт форму слов благодарности дорогому Ванкханди Махараджу:

«Когда я вижу твои глаза, в них столько света и доброты, что хочется смотреть в них вечно.
Когда соприкасаются наши взгляды, время исчезает, мир становится живым, пульсирующим чудом, в котором Всё ТАК как есть.

Твой взгляд пронизывает насквозь время, пространство, формы, не встречая препятствий. Ты читаешь меня, как раскрытую книгу.
И вместо всех вопросов Тебе — лишь слова благодарности.
Непередаваемое блаженство! Слёзы радости, что Ты рядом, так близко, ближе, чем сердце в груди, роднее дыхания. Миг превращается в бесконечность, где нет суетливых желаний, страха, волнения, мыслей. Просто течение жизни в виде постоянно сменяющихся явлений.

Благодать Твоя безгранична, она окутывает с ног до головы, разглаживая каждую примятую складочку Души, расправляя ей крылья, очищая всё наносное и лишнее. Исчезает сопротивление, ты смеёшься невидимым радостным смехом и от него разжимаются кулаки и губы. Твоё молчание дороже золота, красноречивее любых слов, в нём тишина Глубины, где ум не колеблется мыслями.

Что могу я дать Тебе? Чем отблагодарить? Ты не в чём не нуждаешься. И наша встреча — главный подарок в моей жизни. Новая страница в книге судьбы. Будь всегда в моих мыслях и в сердце. Зажги огонь очищающей чистоты и ясности. Прими в дар поклоны, цветы и молитвы. А ещё — устремление быть всегда рядом… „

ОМ Гуруве Шри Ванкханди Махараджая Намаха!


лето
Читать дальше →

Я не знаю где иду…
Я не знаю что делаю…
Я ничего не знаю…
Я не знаю на что смотрю…
Я не знаю зачем иду…
Я не знаю что будет через секунду…
Все неизвестно… Все непонятно…
Не понятно не потому что хочется узнать…
А потому что непонятно… Загадочно… Странно…
Необычно…
Все как в первый раз…
И все как в последний…
Я не знаю эту реальность…
Я не знаю есть ли она вообще…
Я не знаю не исчезнет ли то что передо мной  через момент…
Я не знаю есть ли хоть что-то за моей спиной…
Может ничего... 
Я не знаю что будет если я повернусь…
Мне не страшно…
Я просто не пытаюсь заполнить пустоту... 
Я не знаю чем и надо ли…
Не знаю надо ли поворачиваться…
Не знаю надо ли продолжать смотреть…
Не знаю надо ли продолжать идти…
Я продолжаю идти…
Я продолжаю смотреть широко открытыми глазами…
Я вижу как необычно падает свет от фонарей…
Я вижу запорошенные верхушки деревьев… Такие белые… Так необычно…
Я прохожу мимо дерева вплотную. В сантиметрах мимо проносятся ветки в снегу…
Такой необычный рисунок…
Постепенно, оно осталось позади…
Я вхожу на школьное футбольное поле, огражденное деревьями и фонарями…
Такая тишина… Такое таинство…
Я вижу следы на снегу… Много следов, по всему полю…
Я вижу как моя тень ползет по белому покрывалу…
Так странно…
Я вижу как свет освещает здание школы… деревья…
Я вижу все сразу, словно пытаюсь охватить всю картину целиком…
Я как-будто вижу атмофсеру всего…
Я смотрю так словно что-то во мне пытается это все запомнить…
Хотя я ничего не пытаюсь…
Я не останавливаюсь, не меняю скорость, и даже не разглядываю…
Я просто иду…
Иду как в первый раз… И как в последний…
Смотря вперед я вижу козырек шапки сверху над глазами…
Впереди колеблется изображение…
Вверх, вниз, вверх вниз…
Шаг, другой, еще шаг…
Хруст, хруст, хруст…
Как-будто это я иду…
Ощущение рук… Они слегка сжаты чтобы не мерзнуть…
Приближается
Читать дальше →

Ответ Адьяшанти:
Меня часто спрашивают: «К чему ведет пробуждение? К чему мы в результате придем?»

На этот вопрос очень трудно ответить, поскольку любой мой ответ ваш ум может превратить в очередную цель. А любые цели в уме являются величайшим препятствием к обретению полной осознанности, полного пробуждения.

Зрелую стадию пробуждения довольно сложно описать, но ее необходимо как-то описать. По крайней мере, как учитель я пытаюсь это делать, и моя задача — потерпеть неудачу в этом описании, насколько это только возможно.

Чем глубже мы погружаемся в непосредственное восприятие бытия — того нерожденного, неумирающего и несотворенного, кем мы являемся, — тем больше мы входим в подлинное состояние недвойственности. Под недвойственностью я имею в виду выход за пределы реальности и абсолюта.

В определенном смысле, наше восприятие расширяется настолько, что превосходит даже восприятие единства, даже восприятие целого. Мы осознаем, что наша глубочайшая внутренняя сущность скорее сродни чистому потенциалу. Мы начинаем осознавать себя как чистый потенциал, который только уже потом начинает проявляться как Единое, как множество, как то и это.

На зрелой стадии пробуждения мы приходим именно к такому глубокому постижению нашей сущности, нашей элементарной природы, которая превосходит бытие и небытие, которая за пределами существования и не существования. В ней все исчезает, и наш ум больше не фиксируется ни на каком из уровней восприятия. Наш ум не фиксируется на каком-то определенном выражении. Мы полностью освобождаемся от склонности к фиксации.

Это не мистическое состояние. Это не ощущение своей безмерности или исключительности. Это состояние естественности и простоты. На человеческом уровне оно ощущается как глубокое расслабление, абсолютная естественность и простота.

На другом уровне мы переживаем явное чувство завершения — каким бы ни было наше путешествие, оно завершено. Как сказал один мастер дзен, это подобно чувству сделанного дела. День подошел к
Читать дальше →