Знакомтесь :
Я-очень добрый, хороший и вежливый)).Я всегда хорошо выгляжу перед другими, переживаю за других, думаю в первую очередь за других- что б им было хорошо и приятно,. О да… я пытаюсь всегда сделять близким и друзьям приятно, не задевать их внутреннюю боль)), не провоцировать на негативные эмоции, извиняться когда нужно, постоянно благодарить)).И вообще излучаю такую сладостную, приятную вибрацию.Потому что я знаю — если буду так себя вести- меня все будуть любить, обо мне будут хорошо говорить и уважать.Но почему-то получается как раз наоборот-в основном когда так себя веду(это ж хорошо)))- меня шарахаются. И чем больше я ублажаю тем больше меня отталкивают-тогда мне очень больно и обидно, становлюсь закритым и агресивным.
Конечно же написано с определенной долей самоиронии, но вообще у ублажителя действительно такая сладкая, я бы сказал, тошнотворно-сладкая энергия.Часто замечал такую модель конечно же у родных и приятелей. Особенно у одного товарища с которым долго работали вместе.Этакий добрый, хороший, гиперзаботливый мальчик.Очень отчетливо помню две противоположные реакции на это. С одной стороны-хочется его послать и тупо отпихнуть-ощущения такие будто бы тебя облизывают, при чем без твоего согласия.А, с другой стороны-недоумение и неприятие по поводу того как можна относиться так к такому хорошему и заботливому человеку)).
Так что поняно почему на меня реагировали точно так же.))
Действительно «внешнее» равно
Читать дальше →

Настоящий прогресс пути постижения может быть охарактеризован отсутствием переживания по поводу его прогресса. Ты просто расслабляешься и растворяешься в понимании.
И абсолютно не важно, деревенский ли ты пастух, у которого понимание пришло в результате осознания своей природы посредством вспоминания каких-то самых обыкновенных вещей, или же ты супер практик, у которого в уме крутятся кучи достигнутых сущностей и состояний, которые он пытается склеить в единую супер теорию целого, ища недостающий кусочек мозаики чтоб наконец постичь истинную природу, которую он с успехом этим поиском и избегает.
Пока ум питается до отвала сложняком, жаждет всевозможных практик, самые простые вещи будут оставаться незамеченными. Пока ты есть страх, который загоняет тебя в поиск, приятие не случится. Оно случается только когда страх поиска трансформируется в любовь приятия и эта трансформация — ЧУДО, которое нам не подвластно.
Все поиски всегда ходят вокруг этого простого чуда и прекращаются в моменте прикосновения к нему.

Сейчас чайная церемония… Я ополаскиваю заварной чайничек, наливаю туда кипяток, по очереди засыпаю разные сорта чая, ароматно пахнущих запахами как свежего утра, так и вкуса травы — как терпкого сена прошлогоднего сенокоса. Наливаю один сорт янтарного цвета в маленькую глиняную пиалку. Часть чая проливается на специальную впитывающую подставку (в простонародии — подстава)… Подношу к губам, ароматный дымок его свежего ванильного поцелуя касается губ и всасывается широко распахнутыми ноздрями. В меру горячая жидкость омыла губы, молчащий рот… и томно опустилась в глубину тела, оставляя за собой шлейф из блаженной теплоты.
А ты смотришь на все это потрясающее действо… пускаешь слюни и хочешь как всегда свой кофе… Неглиже.

Ну вы закидали менянетами уже, честно))) такое ощущение, что заговор минянетов вокруг, уже хожу, озираяясь)- где минянет? тут минянет. там минянет. Так и исчезну)

Почему во время бодрствования, после сна без сновидений, где меня не было, я знаю, что я все- таки был там во сне без сновидений? И почему сейчас во время бодрствования, когда я знаю, что я есть, у меня нет знания, что я все равно есть и до мыслей о себе?
Или я не знаю что я есть? Потому что я не знаю кто я? И что значит я есть?
P.S. Ты понял че сказал та сам?

Ответ на пост Маккиза,
из топика Вита…

Дурацкое вообще слово «основа», а уж что касается «энергетических феноменов» — это… у меня только матерные ассоциации на ум приходят…

Кунжи — основа всего бытия: и материи, и сознания всех живых существ, нераздельное единство пустоты и ясности. Сущность кунжи — пустота (шуньята). Это ничем не ограниченное, абсолютное пространство. Оно пусто от каких-либо сущностей, от бытия, от понятий и границ. Это пустое пространство, которое кажется нам внешним, пустое пространство, вмещающее объекты, и пустое пространство ума. В кунжи нет ни “внутри”, ни “снаружи”, о нем нельзя сказать, что оно существует (потому что оно есть ничто) и что оно не существует (потому что оно есть сама реальность). Оно безгранично, его нельзя ни уничтожить, ни создать, оно не рождается и не умирает. Описать кунжи можно только языком парадоксов, поскольку оно — вне двойственности и понятий. Любые лингвистические построения, которые пытаются его передать, заведомо ошибочны и могут лишь намекать на то, чего не могут объять.

На уровне отдельного живого существа аспект ясности или света кунжи — это ригпа, чистое осознавание. Кунжи подобно небу, но оно не то же самое, что небо, которое лишено опознавания: кунжи — не только пустота, но и осознавание. Здесь имеется в виду отнюдь не то, что кунжи — это субъект, осознающий некий объект, а то, что осознавание есть пустота. Пустота есть ясность, а ясность есть пустота. В кунжи нет ни субъекта, ни объекта, ни какой-либо иной двойственности или различения.

Когда вечером заходит солнце, мы говорим, что наступает темнота. Эта темнота существует только для наблюдателя. Пространство же всегда ясно, оно не меняется с восходом или заходом солнца. Пространство не бывает темным или светлым. Свет и тьма существуют только для нас, наблюдателей. Темнота присутствует в пространстве, но не затрагивает его. Если зажечь светоч осознавания, он озарит для нас пространство кунжи, основы, но само кунжи никогда не было
Читать дальше →

P.S. спасибо voidness68 за ссыль. Итак, копирую=>вставляю сам текст:

Есть три промежуточных состояния, в которые могут попасть прошедшие Врата и те, кто к ним подошел.

Называются они условно «меня нет», «пространство осознанности» и «я есть Присутствие». Засады, потому что а) это только состояния, и как любые состояния, они приходят и уходят, сегодня есть, завтра нет б) все эти состояния происходят только в уме и умом поддерживаются, в) они выглядят и ощущаются очень реалистично, и их трудно идентифицировать как состояния, кажется, что это и есть настоящая реальность.
Признаки этих состояний:

– «Меня нет» ощущается как полное отсутствие себя. Как в себя ни заглянешь — не можешь никого обнаружить. При этом может возникнуть легкий тупняк, зависание в пространстве, рассеянность, забывчивость, мысли путаются, садишься не на тот автобус, проезжаешь станцию метро, забываешь имена. Все «менянеты» любят объяснять свою забывчивость признаками просветления, мол, если ты тупишь и не помнишь, как зовут твою маму, и что было вчера, то это растворяются остатки памяти )) (и это может быть действительно так, но необязательно). Эмоции в таком стоянии затушеваны, приглушены, нет неприятия, но и приятия (которое может выражаться как радость, любовь) тоже нет. Как правило, «меня нет» уходит в голову, идет разрыв с ощущениями в теле. Тело не чувствуется, нарушается заземление. Такие люди могут выглядеть очень спокойными и несколько отстраненными. Они всегда в состоянии «соблюдения нейтралитета».

Уход в это состояние может быть как защитная реакция на стресс, боль. Например, если в детстве ребенок столкнулся с домашним насилием. Также может возникнуть у людей, которые часто профессионально сталкиваются с человеческой болью и горем (врачи, мчсники, полицейские). Также может быть как следствие каких-либо эзотерических практик ― медитаций, кружений, выходов из тела. У тех, кто проходил Врата, это состояние может возникнуть из-за того, что они не до конца убедились в отсутствии
Читать дальше →

Любовь — это не то, что кто-то может тебе дать. Это не то, что ты должен выпросить, заработать или заслужить.

Если тебе это удается, если ты получаешь продвижение по службе, если ты выигрываешь гонку – от этого ты не достоин любви больше. Ты должен стряхнуть с себя эту иллюзию.

Ты не должен «быть достойным» любви. Тебе только нужно быть живым, и ты уже достоин.

Перевод Ирины Черковской.

ТО, что мы ищем, — это Тайна. Не потому, что это нечто секретное, скрытое за семью печатями. Тайна (или лучше — Таинство) — есть нечто, что не поддается формулировке, нечто, невыразимое словами. Не мы открываем Врата тщательно подобранными ключами, это немыслимо. Но — Врата (притом если очень повезет) сами открываются нам навстречу. Можно сказать и по-другому: не человек «восходит» к Богу, но именно Бог манифестирует Себя как человек — конкретный, данный человек, как я сам. Другое слово для этого — Откровение.

Это означает: перед лицом Пробуждения мы можем пребывать лишь в осознании своего полного, абсолютного незнания предмета, в четком, ясном осознании своего неведения. Смешными (хотя и неизбежными) выглядят попытки «представить себе», что же такое Пробуждение. Чем больше я иду, тем больше понимаю, что не имею ни малейшего представления ни о направлении этого движения, ни о его цели. Я полный профан в адвайте — это несомненный факт! Поэтому я и не участвую ни в каких ученых дискуссиях: мне совершенно нечего сказать. Я с некоторым ужасом смотрю на учителей с большой и маленькой буквы и думаю: не дай Бог оказаться на их месте! Что бы я говорил?

Дело не в том, чтобы «расстаться» со своими знаниями, нет. Дело, скорее, в осознании их, знаний, полной ненужности, непригодности. То же касается и опыта, и переживаний, и всевозможных «сатори». Здесь важно понять, что на Вратах с этой, обращенной к нам, стороны, НЕТ замочной скважины. Это понимание приходит задолго до того, как увидишь сами Врата — разумеется, в их закрытом виде. И это еще бабка надвое сказала, стоишь ли ты перед Вратами или перед очередным плетнем со скрипучей калиткой. Которая, если поднажать, открывается сравнительно легко.

Я говорю об уважении к Тайне. Если угодно, о священном пиетете. Об осознании своего Незнания и о его принятии. Перед Вратами можно предстать только в совсем незнающем виде. В состоянии «без понятия». Собственно, ты даже никогда не узнаешь, стоишь ли ты перед Вратами, если они
Читать дальше →